От «Ave Maria» до Второго Ватиканского собора: азбука почитания Девы Марии

В христианской духовности «Богородица» часто выступает символом плодородия и жизненной силы весны. Именно поэтому в южном полушарии месяц Марии отмечают не в мае, а в ноябре — местном месяце весны.

Во вторник Ватикан представил разъяснение по употреблению названия «соискупительница» в отношении Марии. В своей алфавитной подборке Католическое информационное агентство (KNA) перечисляет марийные набожности от A до Z.

Азбука марийной набожности (A–Z)

Ave Maria

«Gegrüßet seist du, Maria» — «Аве Мария» — одно из самых часто произносимых молитв в католической церкви. Обращение к Марии восходит к слову архангела Гавриила при Благовещении.

С 1568 года это обращение также молитвенно связывают с просьбой о помощи в час смерти. «Аве Мария» входит в состав Розария и многократно музыкально интерпретировалось: особенно известны версии Баха/Гуно и мелодия из Лурда.

Bethlehem (Вифлеем)

У Марии не было условий для домашнего рождения: ей вместе с обручённым Иосифом пришлось пересечь примерно 106 километров по прямой из Назарета в Вифлеем из‑за переписи населения, объявленной римским императором.

В гостинице не осталось места, и роды произошли в яслях — так указывает традиция.

Christus Jesus

Иисус Христос — первенец Марии и, по христианской вере, Сын Божий. Несмотря на трудную для понимания и общественного восприятия отцовскую принадлежность, плотник Иосиф из Назарета взял Марию в жёны.

Dornwald

Старинная паломническая песня «Maria durch ein Dornwald ging» символизирует множество марийных песен, служащих актам почитания и часто перерабатывающих легендарные сюжеты.

Erscheinungen (Явления)

Явления Марии — феномен, о котором особенно много сообщали в XIX–XX веках; они относятся к категории частных откровений. По учению церкви божественное откровение, как правило, завершилось со смертью последнего апостола, поэтому верить в частные откровения для католика — добровольно, даже если церковь признаёт их достоверными.

К важным местам явлений относятся:

• Фатима (Португалия)
• Лурд (Юг Франции)
• Гваделупе (Мексика)
• Aparecida (Бразилия)

Farben (Цвета)

Классические марийные цвета — белый (символ невинности) и синий. Синий краситель всегда был редким и дорогим, поэтому он ассоциировался с особым почтением к Марии.

До середины XX века синий чаще ассоциировался с девочками, а розовый — с мальчиками; «маленькое красное» означало кровь и борьбу и потому — мужественность.

Gnadenbilder (Чудотворные иконы)

Во многих марийных святилищах центром паломничества становятся изображения Марии, которые называют «чудотворными». Со многими такими образами связывают исцеления и другие чудеса.

На местах часто можно увидеть вотивные таблички с прошениями и благодарностями вроде «Мария помогла».

Himmelfahrt (Вознесение/Успение)

В ноябре 1950 года папа Пий XII провозгласил догму о телесном вознесении Марии на небо — так объясняют её заслуги в деле спасения, совершённого через Иисуса.

Это была также единственная на тот момент прямая реализация папской непогрешимости (провозглашённой в 1870 году) по вопросам веры и нравственности.

Islam (Ислам)

В исламе Иисус почитается как пророк до Мухаммеда, поэтому Мария также пользуется особым уважением. Как девственная мать Иисуса, она избрана Богом и является примером для мусульманских женщин.

В Коране Мария упоминается по имени как единственная женщина — Марьям. Однако исламно‑теологическое понимание Марии как «Матери Божией» (Theotokos) чуждо исламу.

Jahrhundert, marianisches (Мария и «марианский век»)

Между 1850 и 1950 годами образ Марии в церкви во многом обособился. Для некоторых верующих почитание Марии даже затмевало центральность Христа.

Ключевые точки этого «марианского века» — догмы 1854 и 1950 годов, массовые явления и основание марийских конгрегаций.

Kreuz (Крест)

От ясель до храма, от свадьбы в Кане Галилейской до креста и воскресения — Мария матерински сопутствует всем жизненным этапам Иисуса.

Lateinamerika (Латинская Америка)

В Новом Свете, в значительной степени благодаря испанским и португальским завоевателям, почитание Марии остаётся особенно сильным.

M

Буква «М» — настоящее марийное начало: Майовые богослужения, Матерь Божия, соискупительница, Служанка Господня, Mediatrix Afflictorum (Утешительница скорбящих) — и это далеко не полный список.

Термин «соискупительница» вызывает разную реакцию в Ватикане; папы Бенедикт XVI и Лев (Leó) не всегда разделяли позицию Яна Павла II.

Nazareth (Назарет)

Назарет — место жительства Святого Семейства в Галилее. Здесь Иосиф вёл столярную мастерскую, и здесь Мария воспитывала и видела, как растёт её сын.

Ostern (Пасха)

Что испытывает мать, когда её сын после страданий воскресает? Для Марии весть о воскресении, по всей видимости, была одновременно невероятно шоковой и буквально спасительной.

Pietà

Образ страдающей матери с распятым сыном на коленях — одна из классических марийных иконографий. Другие классические изображения включают Марию с Младенцем, сцену Благовещения и Марю как «Непорочную» на земном шаре.

Quellen (Источники)

Наше представление о Марии во многом формируется через четыре Евангелия Нового Завета. Но существуют также многочисленные апокрифические тексты, средневековые легенды, а также художники и народная благочестие, создававшие собственные образы Марии по эпохам и культурам.

Rosenkranz (Розарий)

Розарий —, пожалуй, самая распространённая католическая форма молитвы. Обычно он состоит из последовательностей «Отче наш» и по десять «Аве Мария», сопровождаемых размышлениями о страданиях и воскресении Христа.

Верующие ищут в розарии сил для повседневной жизни и утешения в бедах; сам четки розария служат аналогом молитвенных цепочек в других религиях.

Selbdritt

«Anna selbdritt» в христианской иконографии — изображение Святой Анны «втроём»: вместе с дочерью Марией и Младенцем Иисусом, своего рода трёхпоколенное семейное полотно.

Theotokos (Богородица)

Греческий почётный титул Theotokos буквально означает «Богородица» или «рождающая Бога». Он опирается на раннехристианский тезис о том, что Христос одновременно истинный Бог и истинный человек.

Unbefleckte / Immaculata (Непорочная)

Догма о Непорочном Зачатии Марии (лат. immaculata conceptio) была провозглашена папой Пием IX в 1854 году. По ней Мария с момента собственного рождения была сохранена от первородного греха, поскольку предназначалась стать Матерью Божией.

Verkündigung (Благовещение)

По библейскому преданию архангел Гавриил возвестил Деве Марии, что она зачнёт и родит долгожданного Мессию. Она ужаснулась, но ответила знаменитым словом: «Я — рабыня Господня; да будет мне по слову твоему».

Wunder (Чудеса)

Марины чудеса и явления многочисленны — хотя многие из них в итоге можно объяснить и в научном ключе.

X

Буква X здесь условно обозначает тысячи марийных мест — святилищ, часовен и храмов по всему миру.

YouCat

Катехизис для молодёжи YouCat (2010) содержит 14 статей, посвящённых Марии, в том числе: «Только Богу следует поклоняться. Но Марии мы можем оказывать почитание как Матери нашего Господа».

Zweites Vatikanisches Konzil (Второй Ватиканский собор, 1962–1965)

Самое крупное церковное собрание XX века назвало Марию «Посредницей благодати» (Mediatrix). Попытки провозгласить новый марианский догмат о Марии как «соискупительнице» человечества рядом с Христом встретили мало поддержки.

Таким образом, марийская традиция многогранна: она включает богословие и догматы, народную духовность и художественные образы, а также дискуссии о точных титулатурах и ролях Марии в спасительной истории.