Папа Франциск: дружба с Богом начинается с молитвы и диалога

Обращаясь к тысячам паломников в Зале Павла VI, Епископ Рима начал новую серию катехизических наставлений, посвящённых Второму Ватиканскому собору.

Первая беседа была посвящена углублённому изучению догматической конституции Dei Verbum о Божественном Откровении. Папа назвал этот документ «одним из самых прекрасных и наиболее значимых соборных документов».

Иисус называет нас друзьями

В качестве вступления Папа процитировал слова Иисуса из Евангелия от Иоанна: «Я уже не называю вас рабами... но Я назвал вас друзьями» (Ин 15,15). По словам Папы, это раскрывает фундаментальный аспект христианской веры, о котором напоминает Dei Verbum.

Иисус Христос радикально преображает отношения человека с Богом – отныне это отношения дружбы, а единственным условием нового завета является любовь.

Комментируя этот отрывок, святой Августин настаивает на перспективе благодати, ибо только она может соделать нас друзьями Бога в Его Сыне. Как гласит древняя мудрость: «Дружба либо находит равных, либо делает таковыми».

Асимметричный союз, ведущий к уподоблению

Папа отметил, что в Завете присутствует изначальный момент дистанцирования, поскольку союз между Богом и человеком всегда остаётся асимметричным: Господь есть Бог, а мы – Его творения.

Однако с приходом Сына во плоти человеческой Завет простирается к своей конечной цели: в Иисусе Бог усыновляет нас и призывает уподобиться Ему даже в нашей уязвимой человечности.

Наша богоподобность достигается не через грех, а через отношения с воплотившимся Сыном. Упомянутые слова Господа прямо звучат в конституции Dei Verbum, где утверждается, что Бог обращается к людям как к друзьям, чтобы пригласить их к общению с Собой.

Откровение как диалог

Папа подчеркнул, что Откровение Божье по самой своей природе диалогично, оно несёт в себе дыхание дружбы. Как и в подлинной человеческой дружбе, оно не выносит безмолвия и питается обменом искренними словами.

Важно понимать разницу между словом и пустословием:

• Пустословие скользит по поверхности и не создаёт общения.
• Подлинное слово служит не только обмену информацией, но и раскрытию того, кем мы являемся, создавая отношения.

Таким образом, обращаясь к нам, Господь являет Себя как Союзник, приглашающий к дружбе.

Умение слушать и необходимость молитвы

В этой перспективе, по словам Папы, прежде всего нужно развивать умение слушать, чтобы Божественное Слово могло проникнуть в разум и сердце.

В то же время мы призваны говорить с Богом, но не для того, чтобы поведать Ему то, что Он и так знает, а чтобы открыть себя самим себе. Отсюда возникает необходимость молитвы, с которой мы призваны жить и взращивать дружбу с Господом.

Это осуществляется:

1. В литургической и общинной молитве, где Бог говорит нам через Церковь.
2. В личной молитве, совершаемой в глубине сердца и ума.

«Лишь когда мы говорим с Богом, мы можем говорить о Нём», – заключил Папа Франциск.

Опыт подсказывает, что дружба может разрушиться из-за невнимания. Если Иисус призывает нас быть друзьями, нужно постараться не оставить этот призыв без ответа. Принимая и бережно храня эти узы, мы обнаружим, что именно дружба с Богом и есть наше спасение.