Preloader

Пастор Джеймса Тальорико из PCUSA сомневается в Воскресении, сравнивает Причастие с «кормлением грудью» гностической богини

Сhristian Post 22 сент., 2026 6
Пастор Джеймса Тальорико из PCUSA сомневается в Воскресении, сравнивает Причастие с «кормлением грудью» гностической богини

Обнаруженные проповеди преподобного Джима Ригби показывают, что давний пастор и духовный наставник кандидата в Сенат США от Демократической партии Джеймса Тальорико ставит под сомнение историчность Воскресения и сравнивает

Обнаруженные проповеди преподобного Джима Ригби показывают, что давний пастор и духовный наставник кандидата в Сенат США от Демократической партии Джеймса Тальорико ставит под сомнение историчность Воскресения и сравнивает Вечерю Господню с кормлением грудью гностической богини.

Ригби, который почти 40 лет служит пастором пресвитерианской церкви Св. Андрея (PCUSA) недалеко от Остина, штат Техас, в своей проповеди на Пасху в 2023 году заявил, что хотя «вполне возможно», что Иисус Христос воскрес из мёртвых, «также возможно, что Его тело было украдено».

«Возможно, ученики украли [тело], чтобы римляне не завладели им», — сказал Ригби в проповеди, которая в последние дни стала вирусной в X. «Возможно, римляне забрали его, потому что боялись воскресения на третий день».

Вторя теории, которую он уже высказывал ранее, что Воскресение — это мифологический символ более глубоких истин, Ригби продолжил: «Вопрос, который я хочу вам задать: хотите ли вы прожить свою жизнь, основываясь на «может быть»? Хотите ли вы поставить всю свою жизнь на то, что кто-то давным-давно сказал вам, потому что кто-то сказал ему? Или возможно, что символы призывают вас к более глубокому пониманию человеческого состояния?»

Пастор кандидата в Сенат США от Техаса Джеймса Тальорико (PCUSA) в своей пасхальной проповеди учит, что Иисус НИКОГДА не воскресал телесно и что он НЕ верит в буквальное воскресение. pic.twitter.com/Z6ZH7hMJXg

— Protestia (@Protestia) 21 сентября 2026 г.

Ранее в проповеди Ригби основывал свои рассуждения на том факте, что самые ранние греческие рукописи Евангелия от Марка заканчиваются на Марка 16:8, где рассказывается, как Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Саломии, в ужасе бегут от гробницы после того, как «юноша ... облечённый в длинную белую одежду» говорит им, что Иисус воскрес. Многие учёные утверждают, что Марка 16:9-20, где рассказывается о явлении Иисуса Марии Магдалине и о Великом поручении оставшимся 11 ученикам, отличается от стиля Марка и, вероятно, было добавлено позже.

Ригби заявил, что тот факт, что Марк не называет юношу у гробницы ангелом, открывает возможность того, что история опиралась на тайные учения древних «мистериальных религий», а более поздние интерпретации этого человека как ангела были символическими.

«В Марке, первом из Евангелий, это был не ангел», — сказал он. «Это был просто какой-то парень в белом, который — я уже отмечал ранее, в мистериальных религиях это тот, кто прошёл посвящение в пещере, верно? Так что в христианской истории, когда вы видите пещеру и человека в белом, они пытаются дать вам дар о вашей собственной жизни».

«Символы никогда не предназначались для буквального восприятия», — сказал он позже.

Ригби давно публично ставит под сомнение основополагающее утверждение христианства, продвигая пи этом гностические доктрины. Гностицизм, от греческого слова «гнозис» — «знание», был первой крупной ересью, с которой столкнулось христианство, и обычно учил, что спасение обретается в тайном, эзотерическом знании. Согласно гностицизму, физический мир не был искуплён Воскресением, а скорее является тем, от чего нужно убежать.

Гностики верили, что Воскресение не было физической реальностью, а чем-то чисто духовным или символическим — учение, которое апостол Павел прямо опроверг в 1 Коринфянам 15:14-19, утверждая, что в таком случае христиане «несчастнее всех человеков».

В длинном саркастическом посте в Facebook на Рождество в 2015 году Ригби повторил гностическую трактовку Воскресения, заявив, что это просто «поэма о всём жизненном процессе», высмеивая при этом христиан, воспринимающих эту историю буквально.

«Нам не нужно быть любящими или добрыми, как Иисус, чтобы спастись от гнева Божьего. На самом деле нам не нужно делать ни единой вещи, которую Иисус заповедал нам делать. Всё, что имеет значение, — это признать, что мы ничего не стоим, но что Иисус всё равно нас любит», — писал он тогда. «Ах да, и мы должны БУКВАЛЬНО верить, что труп Иисуса поднялся. Если вы верите во всё вышесказанное, вы попадёте к Богу на небо. Будем надеяться, что Бог уже справился с этой проблемой гнева».

По-видимому, гностические наклонности Ригби также повлияли на его взгляды на гендер и открытую природу Бога. В ещё одном посте в Facebook, сделанном в рождественский сезон 2022 года, он назвал Иисуса «магическим младенцем», предположил, что непорочное зачатие является мизогинистическим, и использовал историю Рождества, чтобы осудить гендерные описания Бога, заявив вместо этого, что «трансцендентное не нуждается в гендере».

На прошлой неделе выяснилось, что он недавно продвигал «инклюзивный» перевод Библии, который лишает текст гендерного языка о Боге, включая титулы Иисуса как Господа, Сына Человеческого и Сына Божьего.

В другой проповеди от 9 ноября 2025 года Ригби сравнил Вечерю Господню с кормлением грудью Софии — центральной женской божественной фигуры в гностицизме, чьё имя означает «мудрость» по-гречески. Клип этой проповеди стал вирусным в социальных сетях, что побудило некоторых пользователей X сравнить «женскую» теологию Ригби с ханаанской богиней Ашерой, поклонение которой у отступников-израильтян вызывало возмущение у Илии, Исаии, Иеремии и Михея.

«Скоро мы вместе совершим Причастие, чтобы понять, что в религии богини кровь, о которой говорилось, была кровью рождения. Поедание богини было кормлением грудью. Это не было каннибализмом по отношению к мужчине», — сказал он.

«Так что когда Иисус пытался поделиться этими образами, люди знали, то Он говорит. Они знали Софию. Мы это забыли. Но если мы вернём Софию в уравнение, то поймём, что Причастие — не магический акт. Это Иисус, помещающий Свою собственную смерть в контекст этого космического возрождения», — продолжил он.

В шокирующем клипе пастор Джеймса Тальорико интерпретирует Причастие через древние образы божественного женского начала и богини-матери, утверждая, что вкушение божественного означает кормление грудью:

«В религии богини кровь, о которой говорилось, была кровью рождения. ... pic.twitter.com/lrUcOuZAD2

— ???????????? ???????????? ???????? ???????????????????????????? ???????? (@creation247) 18 сентября 2026 г.

По-видимому, теология Ригби глубко повлияла на мировоззрение Тальорико, и Тальорико описывал пастора как духовного наставника, который побудил его заняться политической карьерой. В 2022 году Тальорико также упомянул Софию в проповеди, произнесённой в церкви Св. Андрея, где заявил, что Иисус «был феминистом», ссылаясь на еретическое гностическое Евангелие от Фомы как на авторитет.

В своей ставшей теперь знаменитой речи в Палате представителей Техаса в 2021 году против законопроекта, требующего, чтобы студенты играли в спортивных командах, соответствующих их биологическому полу, Тальорико заявил, что этот закон приведёт трансгендерных детей к самоубийству, и что Сам Бог является небинарным, что является гностической идеей.

«Бог — и мужское, и женское, и всё, что между ними», — сказал Тальорико, который, согласно недавнему опросу NBC 5 Dallas/Telemundo Station Group, немного опережает своего соперника-республиканца Кена Пакстона.

Поделиться:
Тальорико Гностицизм воскресение