Пасторский обзор: Как подготовить календарь проповедей

Я (Джаред) начал учиться в семинарии в 2001 году. Вскоре после приезда в кампус мой профессор греческого сказал всем aspiring пасторам в нашем классе, что нам следует посетить внешкольный семинар по экспозиционной проповеди. Мероприятие проходило в небольшом лекционном зале в подвале библиотеки, и вести его должен был один из попечителей семинарии, пастор из Вашингтона, округ Колумбия, по имени Марк Девер.

Я никогда о нём не слышал.

Но я пошёл и рад, что сделал это.

Как и следовало ожидать, Девер начал свою лекцию с объяснения того, почему экспозиционная проповедь является признаком здоровой церкви. Он также поделился своими убеждениями о том, как Бог суверенно использует еженедельный текст проповеди, чтобы изменить жизнь слушателей. Но что поразило меня, так это то, как Девер применял эти убеждения на практике.

Рядом с трибуной Девера стоял проектор, и на экране за ним отображался список библейских книг, разделённых по жанрам. Ссылаясь на этот список, Девер рассказал, как он планирует проповеднический рацион своей общины. Он сказал, что обычно чередует книги Ветхого и Нового Заветов, охватывает различные типы литературы в течение каждого года и варьирует длину каждой серии — иногда проповедует обзорные проповеди по разделу библейских книг, а иногда проходит через одну книгу отрывок за отрывком в течение нескольких месяцев. Девер также говорил об учёте других частей церковного рациона. Если, например, его церковь изучает книгу Нового Завета по воскресным вечерам или во время ученичества среди недели, он выберет для проповеди утром в воскресенье книгу Ветхого Завета.

Услышав эти намеренные планы, я ушёл вдохновлённым. И хотя моё собственное время в служении было потрачено на планирование учебных программ для детей и молодёжи, а не на календарь проповедей, я благодарен проповедникам, которые проявляют такую же заботу, какую я видел в примере Девера.

Недавно я связался с некоторыми пасторами-учителями в сети The Gospel Coalition и попросил их поделиться советами о том, как они составляют план проповедей. Вот что я услышал.

Стив Бейтман

Планируете ли вы перерывы во время экспозиции определённой книги Библии? Если да, то как часто?

Запланированные перерывы могут быть самым мудрым курсом, особенно с длинными книгами, но я свожу перерывы к минимуму. Проповедь по книге обычно требует краткого обзора каждую неделю, поскольку я строю на предыдущей неделе экспозиции. Частые перерывы делают этот обзор более утомительным и могут заставить людей потерять из виду общую картину.

Чтобы минимизировать перерывы, я учитываю церковный календарь и согласовываю текст с особыми случаями. Недавно, проповедуя по Числам, я работал со старейшинами над долгосрочным планом преемственности. Вместо того чтобы прерывать серию, чтобы объявить этот план, я проповедовал Числа 27 в день, когда мы его объявили, сосредоточившись на преемственности Моисея. Применение было простым: небезупречные лидеры приходят и уходят, но наш безошибочный Бог никогда не оставляет Свой заветный народ.

Я также делаю это с такими особыми днями, как Пасха и День матери, и для миссионерских конференций. Это позволяет нам продвигаться по книге и в то же время обращаться к особым случаям. Остерегайтесь искушения заставить текст соответствовать случаю, но не бойтесь попробовать творческое планирование проповедей, чтобы одновременно оставаться в книге, обращаться к особым случаям и оставаться верными тексту.

Мэтт Бога

Как часто вы выбираете тематическую серию?

Возможно, это выработанная аллергия на моё привлекательное церковное воспитание, но я склонен не использовать слово «тематический», когда речь идёт о сериях проповедей, которые нарушают нашу экспозиционную норму. Вместо этого я предпочитаю язык «случайный». Это слово отражает как вид серии, в которой мы будем, так и то, как часто мы проповедуем такие серии.

Случайные серии проповедей направлены на удовлетворение конкретной потребности в жизни нашей общины. Поэтому мы проповедуем их так часто, как чувствуем, что регулярный рацион экспозиции отрывок за отрывком нуждается в особом, сезонном дополнении. Несколько лет назад, например, когда наши старейшины увидели, что единство нашей церкви кажется более напряжённым, чем когда-либо, из-за окружающей культуры, мы проповедовали случайную серию, проходящую через отрывки 1 Коринфянам, где Павел прямо говорит о разделении и единстве.

Но даже когда мы отклоняемся от нашей нормы, мы всё равно проповедуем экспозиционно. Вместо того чтобы выбрать тему и собрать доказательные тексты для поддержки точки, которую я хочу сделать, цель — молитвенно определить отрывки Писания, которые подходят к случаю, и проповедовать из них экспозиционную проповедь.

Фил Ньютон

Каким образом ваш план учитывает конкретные пастырские нужды вашей общины?

Планирование календаря проповедей не должно происходить в вакууме. Библейские тексты должны проповедоваться в пастырском контексте. Знание ваших людей и их нужд в каждый сезон должно отличать вас как верного пастыря. Вот несколько соображений.

Во-первых, любая книга Библии может удовлетворить нужды в вашей церкви, поэтому не волнуйтесь о том, что ошибётесь с выбранной книгой. Божье провидение удивительно действует в условиях нашего недостатка в понимании общины. Верно излагайте и применяйте любую книгу, которую проповедуете.

Планирование календаря проповедей не должно происходить в вакууме. Библейские тексты должны проповедоваться в пастырском контексте.

Во-вторых, как пастырь, консультируя, наблюдая и молясь за стадо, вы различите образы силы и слабости, прогресса и недостатков, хороших дисциплин и лени в церкви. Не стесняйтесь работать над книгой, которая обращается к конкретным проблемам, терпеливо применяя её.

В-третьих, как пастырь, вы знаете своё стадо лучше всех. Пусть их нужды, а не ваши предпочтения к жанрам, которые вам нравится проповедовать, направляют выбор книг. Если община борется с доверием Господу, вы можете проповедовать 1 и 2 Царств. Если вы видите признаки законничества, проповедуйте Галатам. Если вы видите недостаток уверенности, проповедуйте 1 Иоанна. Нужно подчеркнуть святость? Проповедуйте 1 Петра. Во времена страданий проповедуйте избранные Псалмы. Если вы видите слабые основания, проповедуйте Бытие. Духовная летаргия? Проповедуйте Аггея.

Мэтт Сметхёрст

Как ваш план проповедей соотносится с вашей ролью пастыря?

Календарь проповедей — это акт пастырства, а не просто план содержания. Когда мы основали церковь в 2022 году, я начал с Евангелия от Марка, потому что хотел, чтобы наша молодая церковь лицом к лицу встретилась с личностью Иисуса. После Марка 1–8 мы перешли к Филиппийцам, чтобы помочь взрастить культуру единства и радости, а затем вернулись, чтобы закончить Марка.

Осенью 2024 года, в разгар сезона президентских выборов в США, я проповедовал Книгу Судей, потому что хотел, чтобы нам напоминали неделя за неделей, что ни один человеческий избавитель не может удовлетворить или спасти. Весной 2025 года мы прошли через 1 Петра, чтобы помнить, что, хотя христиане должны быть хорошими гражданами и смелыми свидетелями, мы в конечном счёте изгнанники в этом мире. Совсем недавно я проповедовал тематическую серию об основах христианской жизни, помня, что наши люди приходят из разных церковных традиций и уровней ученичества.

В этом году мы начали проходить Деяния, наблюдая, как воскресший и царствующий Царь формирует народ, который правильно понимает Евангелие и распространяет его. Поэтому я стараюсь планировать, имея в виду не только следующее воскресенье, спрашивая, какими людьми мы становимся со временем.

Я не помню 99 процентов съеденных мною блюд, но они поддерживали во мне жизнь. Так же и Бог использует верные, незапоминающиеся проповеди, чтобы питать и украшать Свою Невесту.

Брэд Уэзерелл

Когда вы составляете план серии проповедей? Какой сезон года, по вашему опыту, лучше всего подходит для планирования?

В каком-то смысле я всегда планирую будущую серию проповедей. Я веду список идей, которые приходят ко мне, часто во время личного чтения Библии. Это помогает, когда приходит время для основной части планирования, которое обычно происходит каждое лето.

Я не помню 99 процентов съеденных мною блюд, но они поддерживали во мне жизнь. Так же и Бог использует верные, незапоминающиеся проповеди, чтобы питать и украшать Свою Невесту.

Летом я работаю над планом на следующий календарный год. Это даёт несколько преимуществ. Во-первых, это снимает давление в более загруженные месяцы, так как у меня есть представление о том, что впереди. Во-вторых, это помогает установить приоритеты в изучении. Например, если я знаю, что буду проповедовать Нагорную проповедь в январе, я знаю, что мне нужно сделать подготовительное чтение осенью. В-третьих, это помогает мне учесть основные праздники, церковные инициативы и личное время отсутствия при планировании каждого блока проповедей.

Летом я также работаю над завершением плана на оставшуюся часть текущего календарного года. Это позволяет мне спросить: «Действительно ли то, что я запланировал, нужно общине в этот сезон?» Часто ответ — да. Но иногда Бог ведёт меня в другом направлении. Как говорит Мартин Ллойд-Джонс: «Это часть романтики проповеди, что она всегда живая и живая... Существует постоянное взаимодействие между проповедником и его народом».

Джамаал Уильямс

Насколько вы вовлекаете вашу команду старейшин в планирование и как вы это делаете?

Я стараюсь вовлекать наших старейшин достаточно рано, чтобы они могли формировать план проповедей, но достаточно поздно, чтобы я мог принести им что-то конкретное для ответа. Сначала я уезжаю на три-четыре дня, чтобы набросать предварительный план на два-три года. Я смотрю на то, что мы проповедовали за последние пять лет, обращая внимание на разные жанры Писания, и спрашиваю, поможет ли этот план дать нашим людям всю волю Божью со временем.

После этого я приношу проект плана другим нашим пасторам-учителям и всему совету старейшин, обычно на встрече старейшин. Я спрашиваю их, что они замечают, что, по их мнению, отсутствует и что, по их мнению, может понадобиться нашим людям. Я не хочу, чтобы календарь проповедей просто отражал то, чем я воодушевлён. Я хочу, чтобы он отражал то, что видят старейшины в целом, пася нашу церковь.

Затем я беру более детальную годовую версию плана проповедей для наших штатных старейшин и ключевых руководителей служений (нашей штатной руководящей команды), и мы проводим пару часов, проходя через календарь вместе. После этого я дорабатываю его в окончательный документ. Затем наступающий год довольно определён, но последующие годы остаются гибкими. Мы можем перейти от одного малого пророка к другому (например, от Амоса к Аввакуму), не меняя вид библейского рациона, который, как мы верим, нужен нашей церкви.

Эндрю Уилсон

Как вы гарантируете, что проповедуете всю волю Божьего Слова?

Основной способ, которым мы пытаемся это обеспечить, прост: мы стремимся проповедовать через каждый жанр библейского письма в пятилетнем цикле.

В большинстве церковных лет у нас есть три основные серии по 8–12 недель и три второстепенные по 3–6 недель (плюс Рождество, Пасха и другие однократные акценты). Некоторые из этих серий будут тематическими, но три или четыре из шести будут основаны на книгах; это даёт нам 15–20 серий библейской экспозиции каждые пять лет. Наша цель — охватить все восемь основных жанров библейского письма — закон, повествование, поэзия, мудрость, пророчество, Евангелие, послание и апокалипсис — за это время.

В прошлом году это означало прохождение через Даниила, потому что мы не делали серию по апокалиптической литературе с тех пор, как прошли Откровение в 2019 году. В следующем году мы возьмём Второзаконие, потому что прошло много времени с тех пор, как мы делали Бытие и Исход. Некоторые жанры, такие как Евангелия, мы охватываем чаще. Но мы обнаружили, что эта привычка помогает нам не просто придерживаться книг, к которым мы естественно склоняемся, а представлять весь диапазон Божьего Слова в наших проповедях.