Почему Индия готова освободить убийцу миссионера?

Убийство было осуждено во всем мире. Сам президент Индии К. Р. Нараянан назвал это чудовищным отклонением от давней традиции терпимости и сказал, что это деяние принадлежит «мировому списку черных дел».

Посольство Индии в Вашингтоне распространило эту фразу, чтобы заверить американцев, что республика сама потрясена произошедшим. Вдова Грэма Стейна, Глэдис, публично простила убийц, осталась, чтобы продолжить работу с прокаженными, и позже была удостоена награды от индийского государства.

Двадцать семь лет спустя человек, возглавлявший ту толпу, близок к освобождению. Комиссия по пересмотру приговоров штата Одиша рекомендовала досрочное освобождение Рабиндра Кумара Пала, известного как Дара Сингх, за примерное поведение, и Верховный суд обязал штат принять решение до 19 августа. Он выразил раскаяние. Он говорит, что действовал в припадке ярости.

Я не сомневаюсь в раскаянии. Я сомневаюсь в ярости.

Припадок ярости объясняет человека, который наносит удар. Он не может объяснить толпу, которая окружает автомобиль с двумя спящими детьми внутри и удерживает их в огне. Для этого нужно то, что не может дать индивидуальный темперамент: общее и терпеливо культивируемое убеждение, что люди в машине были врагами нации. Это убеждение имело содержание, и содержанием была ложь — что христиане в Индии существуют, чтобы стирать культуры и собирать души обманом и силой.

Ложь не выдержала проверку доказательствами. Судебная комиссия под председательством судьи Д. П. Вадхвы не нашла доказательств того, что Стейн занимался принудительным обращением. Тем не менее правительство того времени не развенчало эту ложь. Вместо этого оно призвало к общенациональной дискуссии об обращениях, рассматривая предлог убийц как разумный вопрос. Предлог пережил преступление. Он с нами до сих пор.

На юге и северо-востоке, где индийское христианство самое древнее, целые культуры сохранились нетронутыми — язык, родство, музыка, одежда, кухня, праздники. Христиане Кералы — малаяли. Нага остаются нага, а мизо — мизо. Ничего не было стерто, потому что христианство — это не культура. Это вера и образ жизни, которые на протяжении 2000 лет сохранялись на греческом, сирийском, тамильском и малаялам, не растворяя ни один из них.

Демонология имеет интеллектуальный источник. М. С. Голвалкар, второй и самый влиятельный лидер движения индуистских националистов, писал в 1939 году, что неиндуисты в Индии могут оставаться только в том случае, если они не претендуют ни на что и не заслуживают никаких привилегий. Организация теперь заявляет, что книга не отражает ее взгляды, и никогда не говорила, что заменило ее. Те, кто сформирован этим мировоззрением, легко переносят свой гнев с одного назначенного врага на другого: сначала мусульмане, затем христиане.

Последние 12 лет сделали ситуацию хуже. В Западной Бенгалии, где Бхаратия джаната парти пришла к власти этой весной, христианские организации задокументировали волну запугивания в течение нескольких недель. Молитвенные собрания разогнаны, Библии изъяты, вдову в Муршидабаде принуждают отказаться от своего дома для храма, женщин допрашивают о браслетах, которые они носят. 27 июня епископ моего собственного церковного движения, епископ Анил Бхоумик, был вытащен с молитвенного собрания в Арамбаге и избит, его одежда была разорвана, а крест сорван с шеи. Затем его доставили в полицейский участок, и нападавшие обвинили его в обращении в христианство.

Они не представили доказательств обмана или принуждения. Им это не нужно. Обвинение — это инструмент.

Двенадцать штатов теперь имеют законы против обращения. Насилие начинается не тогда, когда такой закон применяется, а пока он создается, в риторике, которая его порождает. Они меняют бремя доказывания для самого интимного решения, которое человек может принять, и ни один суд не отменил их.

Genocide Watch предупреждает с 2002 года, что ранние стадии этого процесса присутствуют в Индии. Его основатель Грегори Стэнтон осторожно говорит, что геноцид не происходит, и столь же осторожно заявляет, что если он придет, то его совершат не государство, а толпы. Я боюсь за маленькие, бедные общины на севере Индии, где полиция уже стоит и наблюдает.

Судебная система Индии должна действовать по собственной инициативе, suo motu, в отношении этих законов и растущих сообщений о нападениях на христианских монахинь, школы и больницы. Конституционные вопросы не являются неясными, и задержка не является нейтральной.

Еще один факт из Манохарпура. Когда был убит Стейн, примерно 22 семьи там были христианскими. Сегодня их около 50. Никто не принуждал их. В этом нет денег, нет выгоды, и в сегодняшней Индии это сопряжено со значительным риском. Они выбрали, по своим собственным причинам, как свободные люди могут. Это свобода совести, и статья 25 Конституции Индии ставит ее вне досягаемости государства и толпы.

Дара Сингх, возможно, действительно сожалеет. Однако экстремистские группировки, которые его сформировали, не раскаялись.