Пробуждение после смерти пророчицы: как развивается движение «Универсальная Жизнь»

evangelisch.de: Господин Пёльманн, после смерти пророчицы сложилось впечатление, что в «Универсальной Жизни» наступило затишье. Последнее откровение было опубликовано в мае 2024 года. Каковы ваши впечатления на сегодняшний день?

Маттиас Пёльманн: Да, в последнее время здесь намечаются новые developments. Изначально ситуация была такова, что Габиэле Виттек еще при жизни говорила, что после нее не будет учителя-пророка или учительницы-пророчицы. После ее смерти встал вопрос: что же будет дальше? Особенно в сфере новых откровений что-то начинается.

Новый медиум и раскол на два направления

Ульрих Зайферт выступает в роли «медиума» и распространяет новые откровения. Я нахожу это примечательным, потому что, на мой взгляд, в «Универсальной Жизни» можно наблюдать две линии. Одна — это религиозная линия, а другая — это, так сказать, инициативы окружения. Сюда очень сильно входит торговля биопродуктами «Lebe gesund».

Кроме того, у этой новой религии есть собственные школы, которые действуют в Нижней Франконии. Что касается экономической сферы, у меня сложилось впечатление, что там они хорошо устроились. Они представлены на рынках Германии более чем 40 стендами.

У меня такое впечатление, что сейчас они хотят позаботиться и о религиозной линии, чтобы откровения продолжались.

evangelisch.de: Где же теперь появляется новый медиум Ульрих Зайферт, который уже проявил себя как активный последователь этой конфликтной новой религии?

Пёльманн: В основном на цифровом канале «Die Neue Zeit TV», который рекламируется и на домашней странице «Универсальной Жизни». На медийное распространение был сделан акцент. И я замечаю, что в последнее время в Софийской библиотеке в Марктхайденфельд-Альтфельде регулярно проходят так называемые первохристианские встречи, которые затем в виде монтажа транслируются по этому телеканалу «Die Neue Zeit».

Формирование внутреннего круга

И там видно самое тесное сообщество, которое теперь называет себя «родовой общиной», где Ульрих Зайферт действует как медиум. Там говорят о втором годе «мессианской, софианской» новой эры. Под этим подразумевается, что сейчас второй год после смерти Габиэле Виттек.

evangelisch.de: Это та самая трансформация, о которой вы также говорили в текущей документации ZDF?

Пёльманн: Да, но будет ли она успешной, покажет время. Я думаю, что для «Универсальной Жизни», особенно, конечно, для внутренней сплоченности, эти новые откровения очень и очень важны.

Я наблюдаю, что после них следуют отдельные сообщения от членов, иногда также из других стран, из Хорватии или Испании. И это в конечном итоге должно позволить людям знать, что они связаны друг с другом.

evangelisch.de: Можно ли назвать цифру, насколько велика эта родовая община?

Пёльманн: По моим наблюдениям из записей людей, которые собираются в этой Софийской библиотеке, я оцениваю ее примерно в 400–450 человек. Это ближний круг. Для этого также нашли собственную терминологию.

• Раньше внутренний круг назывался «Община Завета Новый Иерусалим»
• Теперь говорят о «Родовой общине»
• Остальные последователи, которые называют друг друга «духовными братьями и сестрами», согласно внутренней терминологии, относятся к «собирательной емкости»

То есть есть внутренний круг, а затем есть многочисленные симпатизанты, которые живут разбросанно по Германии и за ее пределами. Очень активно рекламируется, что они присутствуют в медийном пространстве Африки через цифровую спутниковую трансляцию.

Конфликтная неорелигия или секта?

evangelisch.de: Можно ли справедливо называть «Универсальную Жизнь» сектой?

Пёльманн: Я считаю термин «секта» в целом неподходящим, поскольку это общее внешнее обозначение. Я скорее говорю о конфликтной неорелигии.

Неорелигия в том смысле, что эта группа создала себе новые письменные основы, собственную Библию. Они активно полемизируют против христианских церквей. Были попытки некоторых из этих «первохристиан» в 2000 году внести Библию в индекс изданий, опасных для молодежи.

«Они активно полемизируют против христианских церквей»

Они судились с христианскими церквями, чтобы у них было отозвано определение или прилагательное «христианские». То есть прошедшие годы, особенно когда Кристиан Зайлер, пресс-секретарь, еще работал на «Универсальную Жизнь», были отмечены многочисленными судебными разбирательствами с церковными уполномоченными и очень сильной полемикой.

В последние годы сложилось впечатление, что внешне стало намного тише и спокойнее. Возможно, это так и есть, что, конечно, связано и с внутренними процессами изменений. Но сейчас, я думаю, они пытаются использовать переходный период, чтобы еще сильнее распространять послание вовне.

Экономическая стратегия и «Земля мира»

evangelisch.de: В телевизионном документальном фильме также говорилось о массовой скупке сельскохозяйственных угодий. Например, в Гройссенхайме, по всей видимости, 16 процентов площадей теперь принадлежат «Универсальной Жизни» или компании «Lebe gesund GmbH». Как вы это объясните? Какая стратегия за этим стоит?

Пёльманн: С самого начала они заявляли о стремлении вести жизнь по Нагорной проповеди и реализовывать это в более широком контексте. Пророчица еще при жизни дала лозунг создать «Землю мира» через приобретение соответствующих земельных участков.

«Пророчица еще при жизни дала лозунг создать Землю мира через приобретение соответствующих земельных участков»

И эти покупки земельных участков играют важную роль в этой местности. Поместье Гройссенхайм в этой местности было отчасти местом проживания пророчицы.

И если посмотреть передачи на упомянутом ТВ-канале, то там постоянно рекламно используется «Земля мира». Но если критик приезжает туда, с ним быстро заговаривают или же ему запрещают вход на территорию, что и произошло со мной.

evangelisch.de: «Универсальная Жизнь» также очень любит подавать в суд…

Пёльманн: Да, по крайней мере, в прошлом это было так. Если кто-то критически об этом писал, то очень быстро получал письмо. То, что там иногда происходило, было уже очень полемичным.

Изменения в стратегии

Что касается изменений, то нужно сказать, что прежние юристы в «Универсальной Жизни», такие как Кристиан Зайлер, который долгое время был их пресс-секретарем, вышли из дела несколько лет назад. А в начале года еще и скончался Герд Йоахим Хетцель.

У него вместе с Зайлером была адвокатская контора, которая представляла «Универсальную Жизнь». От него я получил уведомление, что мне больше нельзя входить в учреждения «первохристиан».

Но мне кажется, что они, также ввиду давления в социальных сетях, больше уходят в себя, примерно по принципу: существует так много искажений, мы на это больше не реагируем.

evangelisch.de: В документации представлен «Мануэль» как вышедший из группы, который рассказывает о тяжелых переживаниях в своем детстве и юности внутри этого сообщества. Совпадает ли это с известными вам сведениями?

Пёльманн: Что касается вышедших, то в последние годы был значим Михаэль Хицигер. Он написал книгу о конце света в Вюрцбурге. Он также в одной публикации Евангелической...