Шариатское право ислама приходит в ваш город

В сердце Америки разворачивается тихий, но значимый сдвиг — процесс, который отзывается в наших улицах и общественных пространствах, сигнализируя о угасании нашего иудео-христианского наследия и смелом появлении нового влияния.

Помните церковные колокола? Эти безвременные звуки, которые когда-то задавали ритм общественной жизни, звенели радостью, торжественностью и единством в городах по всей стране. Сегодня они в основном молчат. Многие церкви просто прекратили эту традицию, больше не считая нужным звонить в колокола. Многие из-за шумовых норм, ограничивающих или запрещающих их звуки в некоторых сообществах.

В контрасте с этим появляется другой звук, который набирает популярность: адхан, мусульманский призыв к молитве, теперь звучащий через громкоговорители в сообществах по всей стране. Он бескомпромиссно и настойчиво заявляет о своем присутствии в наших американских городах, таких как Дирборн, Мичиган; Патерсон, Нью-Джерси; Фолс-Черч, Вирджиния; Нью-Йорк и Миннеаполис.

Призыв адхана становится неотъемлемой частью городской жизни, символизируя изменение культурных течений в Америке. Это не просто совпадение; это яркая иллюстрация угасания иудео-христианских ценностей в нашем обществе и неконтролируемого роста исламской идеологии.

Тихая битва разворачивается гораздо глубже, чем звон колоколов и призывы к молитве, хотя они служат внешними символами. Если присмотреться, вы увидите, как ислам и шариат вплетаются в ткань наших городов — не только в Миннесоте и Мичигане, но также в Техасе, Огайо, Флориде и дальше. Это не изолированные карманы; это систематические усилия по созданию самостоятельных исламских сообществ, с собственным управлением, здравоохранением, школами, бизнесом и многим другим.

Под предлогом религиозной свободы политическая система, основанная на шариате, продвигается в наши районы. Признаки этого неоспоримы. В городах по всей стране исламские молитвы выходят на улицы, останавливая движение и смело заявляя о себе в общественном пространстве.

Возьмем недавнее событие в «День хиджаба» в одной из школ Далласа: исламские активисты были допущены в школу, одевая молодых девушек в хиджабы и никабы, раздавая исламскую литературу и Кораны. Позже выяснилось, что в той же школе проводились молитвенные собрания для студентов.

Это не случайность — американские исламские лидеры открыто высказывают план по доминированию и преобразованию нации. Как недавно заявил исламский лидер Сохаил, кричащий на улицах Нью-Йорка во время молитвы Таравих: «Мы не остановимся, пока ислам не войдет в каждый дом». Не заблуждайтесь: это война. Война, которую многие занятые американцы не замечают — исламские активисты на это и рассчитывают.

Она маскируется под язык терпимости и религиозной свободы, эксплуатируя наши свободы для размывания их изнутри. Ближайшее изучение шариата раскрывает его фундаментальную несовместимость с нашей Конституцией.

Некоторые основные конфликты

• Шариат предписывает наказание за выход из ислама и криминализует свободу слова о Аллахе, Мухаммеде или любом dissent против ислама. В то время как Первая поправка гарантирует неоспоримые права на свободное выражение мнений и религиозный выбор. Не совместимо.
• Шариат одобряет браки между молодыми девушками — с 9 лет — и взрослыми мужчинами, при этом отказывая женщинам в равных правах. В резком противоречии с Четырнадцатой поправкой, которая гарантирует равную защиту закона для всех, включая детей, женщин и немусульман. Не совместимо.
• Шариат допускает жестокие и необычные наказания, такие как ампутация, побиение камнями, порка и казнь за отступничество, часто без соблюдения должной процедуры. Это прямо противоречит нашим Пятой, Четырнадцатой и Восьмой поправкам, которые защищают справедливость, честность и гуманное обращение. Не совместимо.

Как мы можем интегрировать политическую идеологию, которая стремится подорвать основы нашей республики? Мы не можем — и история не предлагает прецедента для мирного сосуществования шариата в рамках другого суверенного правительства. Принять это значит пригласить собственное разрушение.

Так что пусть колокола снова зазвонят. Пусть их звуки раздаются по нашим сообществам, так же как мы поднимаем свои голоса на заседаниях городских советов, школьных советах и на выборах. Фактически, всего через несколько дней Техас столкнется с референдумом о шариате. Мы должны защищать основы нашей нации от тонкого — и не столь тонкого — вторжения шариата и ислама. Если мы ослабим свои позиции, адхан вскоре станет доминирующим в большем числе американских сообществ — угроза, что наша республика, однажды доверенная нам, ускользнет.

Крис Кубал — главный программный директор Intercessors for America.