Стоит ли христианским родителям отправлять детей в Гарвард?

Ранее на этой неделе меня захлестнула волна воспоминаний, когда я читал о Шоне Даффи, министре транспорта при Трампе, и Рэйчел Кампос-Даффи, ведущей Fox News, которые обсуждали со своей дочерью Паломой, стоит ли ей идти учиться в Гарвард, ели ее туда примут. Это очень напомнило мне похожие разговоры, которые я вел со своими родителями, будучи выпускником старшей школы.

Разговор семьи Даффи состоялся в реалити-шоу Даффи «The Great American Road Trip».  Палома рассказывает, что подала документы в Гарвард и как заманчиво было бы, если бы ее приняли. Ее отец сразу выразил обеспокоенность, объяснив, что они воспитывали Палому в строгих консервативных (католических) ценностях, и что, по его мнению, в Гарварде «профессионально занимаются тем, как подбирать молодых девушек вроде тебя» и «я думаю, портить им мозги».

Даффи сразу добавил, что Палома не обязана соглашаться с его взглядами, но, по его мнению, Гарвард не дает сбалансированного образования. Его жена добавила, что «католицизм для нас — это все» и сказала, что отправить Палому в Гарвард означало бы «подорвать» это — перспектива, которая вызывает у нее большую тревогу.

Палома, их дочь, ответила: «Но я училась в очень консервативной школе в старших классах… и я часть очень консервативной семьи, и если я пойду в либеральную среду, это будет гораздо более всестороннее образование, чем если я сначала окончу консервативную школу, а потом — консервативный колледж».

Прежде чем идти дальше, следует отметить, что опасения Даффи по поводу Гарварда не лишены оснований. Foundation for Individual Rights and Expression (FIRE) выставляет Гарварду оценку F за свободу слова, ставя его на 245-е место из 257 колледжей и университетов.

В этом разговоре так много моментов, которые перекликаются с беседами, что я вел десятилетия назад с родителями и другими авторитетными взрослыми, пытаясь решить, куда поступать в колледж.

Я родился в конце 1946 года и вырос в рабочей семье в Хьюстоне, штат Техас. Мой отец был сварщиком, а мать — домохозяйкой. Оба окончили среднюю школу и с самых ранних моих воспоминаний побуждали меня поступать в колледж.

Я вырос в доме ветерана ВМС США времен Второй мировой войны, в районе, где почти все дома были куплены на кредиты по закону G.I. Bill, а улицы назывались Ardennes, Bastogne, Calais, Dunkirk, Eisenhower, Forestal, Guadalcanal, Hurtgen Forest, Iwo Jima и так далее. Влияние военной среды и атмосферы холодной войны было очень сильным.

В моем районе не спрашивали: «Чем занимается твой отец?» Спрашивали: «В чем служил твой отец?», потому что почти все отцы участвовали во Второй мировой войне.

Кроме того, в рабочем районе и в условиях призыва в армию значительная часть юношей после школы шла служить в вооруженные силы.

Отчасти под влиянием всего этого в раннем подростковом возрасте я почувствовал призвание поступить в Вест-Пойнт и готовился к этому, когда Бог призвал меня к полновременному христианскому служению как баптистского проповедника. Бог призвал меня служить в другой армии — в Его армии!

Я скорректировал свой поиск колледжа соответствующим образом, в середине второго года старшей школы. Учитывая финансовое положение нашей семьи, мы с родителями решил, что если я буду работать и откладывать деньги (я работаю каждый день своей жизни с 10 лет, начиная с разносчика газет), то мы сможем позволить мне учиться в Университете Техаса по стоимости для жителей штата.

Затем на третьем году обучения, после того как я сдал SAT, школьный консультант вызвала меня и спросила, куда я собираюсь поступать. Я сказал ей — в Техас. Она ответила: «Мы думаем, вы можете учиться лучше». Я подумал: «Лучше? Что может быть лучше U.T.?»

Мой школьный консультант, мисс Кэролайн Айви, сказала: «Да. Есть школы лучше». Она не отпустила меня из своего кабинета, пока не вручила мне охапку брошюр для изучения по возможным учебным заведениям.

Мисс Айви и я долго обсуждали варианты, и в итоге я подал документы в два оень разных учебных заведения — Wheaton College в Иллинойсе и Принстонский университет в Нью-Джерси. Когда я указал мисс Айви на то, что стоимость обучения, проживания и питания в обоих вузах была значительно выше возможностей моих родителей, она заверила меня, что с моими результатами SAT и местом в рейтинге класса (я окончил школу с отличием summa cum laude) стипендия не будет проблемой.

Потом пришла волнующая новость: меня приняли в оба вуза с достаточной финансовой помощью, чтобы покрыть расходы!

Затем начались серьезные обсуждения. Как и семья Даффи, моя семья была очень религиозной. Мои родители, младший брат и я были убежденными южными баптистами и очень активно участвовали в жизни нашей местной церкви, где мой отец был дьяконом, а мои отец и мть были преподавателями воскресной школы. Мы регулярно ходили на богослужения в воскресенье утром, в воскресенье вечером и в среду вечером. Именно в этой южнобаптистской церкви я обратился к вере, получил наставление в вере, был укреплен в ней и призван проповедовать.

Меня так сильно напомнил опыт семьи Даффи тот факт, что выбор между Wheaton (альма-матер Билли Грэма) и Принстоном вызвал довольно активный раскол среди всех авторитетных людей в моей жизни. Моя мать хотела, чтобы я пошел в Wheaton, как и мой пастор. Мой отец хотел, чтобы я пошел в Принстон, как и мои школьные учителя, мисс Айви и директор школы.

Суть спора была такой: нельзя попасть в «духовную теплицу» вроде Wheaton и потом выйти в холодные зимние порывы мира против «нельзя попасть духовную глубокую заморозку вроде Принстона и потом выйти духовно теплым!»

Я мучился и молился целый месяц и наконец дошел до последнего дня, когда нужно было принять решение или потерять всю финансовую помощь. Не спав всю ночь и молясь об этом, я решил, что Бог хочет, чтобы я пошел в Принстон.

В чем моя семья отличалась от семьи Даффи, так это в том, что, будучи глубоко религиозными, мои родители — мать, родом из Бостона, и отец, из Восточного Техаса, — расходились во взглядах политически. Моя мать была республиканкой, а отец — демократом. До самой своей смерти в 92 года он считал ФДР величайшим американцем, когда-либо жившим на свете, и не просто величайшим президентом. Моя мать выросла в доме, где за него никто не голосовал.

Мои родители взаимно «обнуляли» голоса друг друга на каждых выборах, и так продолжалось еще долго после того, как я уехал из дома. Впервые мой отец признал, что голосовал за республиканца, лишь в 1984 году, когда признался, что голосовал за Рейгана. Так что дома я регулярно сталкивался с разными точками зрения.

Правильным ли было мое решение поступить в Принстон? Я думаю, да. Это было замечательное образование. Оно было политически и богословски склонно к либерализму. Все, во что я верил, подвергалось сомнению, и к моменту выпуска с отличием magna cum laude я уже знал, почему верю во все, во что верю. Должен признаться, что и сейчас, спустя более полувека после моего выпуска 14 июня 1969 года, не проходит и недели, чтобы я не вспоминал, каким прекрасным было это бразование. Оно более чем хорошо подготовило меня к семинарии, а затем и к получению степени доктора философии в Оксфордском университете.

Так куда же Даффи следует отправить свою дочь Палому? Как выпускника Лиги плюща, меня часто спрашивают религиозные родители, стоит ли им отправлять ребенка в колледж Лиги плюща. Мой ответ семье Даффи был бы тем же, что я даю родителям, которые спрашивали и продолжают спрашивать об этом.

Это зависит от ребенка. Если ваш ребенок — независимый мыслитель, которого не слишком сильно влияют сверстники или господствующий дух времени, отправляйте его и постарайтесь обеспечить ему круг поддержки — например, католические служения, которые, по-видимому, предоставляются католическим студентам в Гарварде.

У меня трое детей — две дочери и сын. У одного есть докторская степень, а двое других получили степень магистра. Все трое учились в откровенно христианских подготовительных школах с 1 по 12 класс и в христианских вузах, за исключением двухлетнего периода, когда мой сын учился в публичном университете по футбольной стипендии.

Все трое сохранили веру, которую моя жена (у которой есть Ph.D.) и я привили им дома.

Мы отправили детей в христианские школы, потому что все трое — «люди компании», на которых очень сильно влияют сверстники. Всем троим некомфортно в социальных или учебных ситуациях, где они оказываются в явном меньшинстве. Это выводит из равновесия обоих их родителей, потому что мы оба — «контрарии», которым на самом деле все равн, согласен ли с нами кто-то еще, если мы считаем, что правы.

Вы знаете своего ребенка лучше, чем кто-либо другой. Подвержен ли он или она чрезмерному влиянию со стороны сверстников? Если да, я бы дважды подумал, прежде чем отправлять его в крайне либеральную школу. Если нет, тогда как минимум стоит рассмотреть такой вариант.

И мы с женой безмерно благодарны за то, что все трое наших детей служат в служении или работают в христианском образовании, удачно устроили свою семейную жизнь и активно участвуют в жизни своих местных церквей.

Бог действительно благословил нас, и мы глубоко благодарны за Его заботу и руководство.