Свидетели Евангелия через единство

Лейтмотив учительства Папы Льва XIV о миссии и слова Иисуса: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Андреа Торниелли

Мир и единство Церкви стали двумя постоянными и ключевыми темами первого года служения Папы Льва XIV, который не перестаёт просить молиться об этих намерениях. Если вопрос мира стал насущным на фоне множащихся бессмысленных конфликтов и постепенного размывания международного права, то динство Церкви — это красная нить всего учительства Епископа Рима, родившегося в Чикаго и ставшего миссионером в Перу.

Особенно важно то, как Лев XIV снова и снова возвращается к призывам к единству верующих во Христа. Речь не идёт о стремлении к «нормальности» или спокойствию, которое приглушает различия и, возможно, сглаживает противоречия. Папа ясно объяснил это в своём обращении к кардиналам на чрезвычайной консистории 7 января 2026 года. Представляя соборную перспективу, принятую его предшественниками, он говорил о «притяжении», цитируя слова Бенедикта XVI:

«Церковь не занимается прозелитизмом. Она растёт скорее через “притяжение”: как Христос “привлекает всех к Себе” силой Своей любви, достигшей вершины в жертве на Кресте, так и Церковь исполняет свою миссию настолько, насколько она, будучи соединена со Христом, совершает каждое своё дело в духовном и конкретном согласии с милосердной любовью своего Господа».

Папа Лев, напомнив, что его предшественник «полностью разделял этот подход и неоднократно повторял его в различных контекстах», добавил: «Сегодня я с радостью принимаю его и разделяю его с вами. Обратим пристальное внимание на то, что Папа Бенедикт называл “силой”, управляющей этим движением притяжения: эта сила — Charis, это Agape, это Любовь Бога, воплотившаяся в Иисусе Христе».

В той речи Лев XIV говорил: «Любовь Христова объемлет нас, охватывает, держит в своих объятиях. Вот сила, влекущая всех ко Христу… Единство притягивает, разделение рассеивает. Мне кажется, это подтверждает и физика — и в микро-, и в макрокосме. Итак, чтобы быть подлинно миссионерской Церковью, то есть способной свидетельствовать о притягательной силе любви Христовой, мы должны прежде всего исполнять единственную заповедь, которую Он дал нам, омыв ноги ученикам: “Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга”». Слова Иисуса указывают здесь на самое сердце миссии: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Единство Церкви проявляется, следовательно, в способности — по благодати — жить новыми отношениями с братьями и сёстрами. В способности любить и прощать друг друга, позволяя засиять той общности, которая в подлинно прожитом христианском опыте побеждает любые различия и разеления. В способности преодолевать напряжённость и конфликты, признавая себя призванными, нуждающимися в милосердии прощёнными грешниками, «негодными слугами», в равной мере охваченными безмерной любовью, которой мы не заслужили. В способности жить соборно, потому что соборность — это не что иное, как конкретный способ пребывать в общении внутри Церкви.

Именно так христианская община становится притягательной. Она притягивает, когда не замыкается на себе, когда не воображает, будто сама по себе излучает свет, когда не подражает маркетинговым стратегиям рекламных агентств, когда не подпитывает идеологическую поляризацию. Христианская община притягивает и, значит, несёт в себе миссию тогда, когда в своём единстве отражает свет Другого, умея предложить всем те объятия милосердия, которые сама прежде всего испытала и продолжает испытывать день за днём во встрече со Христом.

Единство Церкви — это не конформизм и не тихое самоустранение, а плод любви, которая обнимает нас и стремится излиться повсюду: ставя совместное бытие выше личных амбиций, общение — выше разделения, кротость — выше грубости, слова мира — выше языка ненависти, которым, увы, полон цифровой мир. Единство Церкви касается не только христиан и даже не только верующих. Об этом говорил Папа Лев XIV на Святой Мессе по случаю начала своего Петрова служения, выражая «великое желание» видеть «единую Церковь, знак единства и общения, которая стала бы закваской для примирённого мира», и призывая мир обратить взор ко Христу, приблизиться к Нему, услышать «Его призыв к любви, чтобы стать Его единой семьёй: в едином Христе мы — одно. Этот путь нам предстоит пройти друг с другом, с сестринскими Церквами, с теми, кто идёт иными религиозными путями, с теми, кто хранит в себе беспокойство богоискательства, со всеми людьми доброй воли, чтобы созидать новый мир, в котором воцарится мир».

В драматический час человеческой истории, в мире, раздираемом войнами, единство Церкви — это пророчество мира для всех.