Тоска по диалогу

21.04.2026 Новость

Конференция в Локкуме освещает возможности церковного душепопечения в эпоху социальной неопределенности

Потребность в обмене растет, открывая новые возможности для церковного душепопечения, чтобы сделать его голос более слышимым. На конференции Евангелической академии Локкум около 70 экспертов и активистов из церкви, диаконии и науки обсудили текущее состояние и будущее этой ключевой сферы деятельности. В рамках кампании "Укрепление души" земельной церкви Ганновера стало ясно: несмотря на высокую социальную значимость и широкую поддержку, душепопечение сталкивается со структурными вызовами – и одновременно с новыми шансами достичь людей за пределами церковных кругов.

Душепопечение обладает особой силой: его спокойный, внимательный подход к людям. Именно в последние годы стало очевидно, насколько велика потребность в беседе и сопровождении, отметила оберландескирхенратин Никола Вендебург, руководитель департамента кадров ганноверской земельной церкви, в начале конференции. Многие люди ищут пространства, где их услышат и смогут разделить их заботы. В эпоху популизма тоска по диалогу получает дополнительную подпитку. "Одинокий, разочарованный человек" становится целью сочувственной беседы в душепопечении, добавила Вендебург.

Опыт потерь является центральным чувством современности, описал Клаас Кордеманн. Теолог, супервизор и коуч также руководит повышением квалификации в первые годы служения (FEA) земельной церкви Ганновера. Своим анализом он связывается с тезисами социолога Андреаса Реквица. Феномены исчезновения люди переживают как в личной сфере, так и в общественном контексте, материально и идеально. Опыт потерь противоречит обещанию прогресса модерна, который сам утратил свою достоверность. Людям в поздней современности не хватает позитивных ожиданий от будущего и общей идентичности. Популистам тогда легко играть: как "предприниматели потерь" они успешно эксплуатируют "нарастающие аффекты эскалации утрат".

Предложения церкви по душепопечению получают высокие показатели одобрения

Учитывая этот разнообразный опыт потерь, общество должно быть особенно восприимчиво к душепопечению, сказал Кордеманн. Он сослался на исследование членства в церквях (KMU), где предложения по душепопечению получили высокие оценки одобрения. Страхи хотят быть услышанными и профессионально принятыми в пастырской беседе. Помимо личного, душепопечение в текущей ситуации может приобрести и политическое измерение, указывая на социальные дефициты.

"Душепопечители должны излучать свои убеждения, свою веру и доверие к Богу."

Христианская вера предоставляет смысловой потенциал, который можно использовать. В качестве примеров Кордеманн назвал учение об оправдании или веру в творение, а также Псалтирь как текстовый источник, отражающий самые разные жизненные и вероисповедные опыты.

Душепопечители должны излучать свои убеждения, свою веру и доверие к Богу, подчеркнул Кордеманн. Через социальные проекты и предложения, такие как #МестаВзаимопонимания, можно достичь людей вне собственного круга. В этом контексте важно также укреплять сотрудничество с диаконическими учреждениями.

Социолог Нина Бёкер видит церкви как важную часть "Заботливого города". Ориентированная на общее благо сеть заботливых отношений в ближайшем окружении людей может противопоставить опыту потерь позитивное видение будущего. Примеры, такие как дом Пауля Герхардта в Люнебурге или церковное благотворительное попечение в новом городском квартале Оснабрюка, показывают, что церковь уже активно участвует здесь точечно. Концепт "Стать заботливой общиной" также движется в направлении социально-ориентированной церковной работы.

"Необходима квалифицированная подготовка по душепопечению для всех сотрудников в проповеднических профессиях."

Таким образом, социалное ближнее окружение для церквей не является новой ареной. Душепопечение может учиться у других акторов, сотрудничество и коллаборации не означают потери имиджа, подчеркнул Хольгер Нолльманн, референт по церкви в социальном пространстве.

Желание большего обучения душепопечению неоднократно выражалось во время конференции. Душепопечение должно играть большую роль уже в изучении теологии как "ключевой бренд церкви", потребовала, например, Хайке Мерцин, уполномоченная по консультациям по богослужению в монастыре Михаэлис в Хильдесхайме. Речь идет о передаче "пастырской установки".

Peer-to-peer душепопечение как курс

Для пастырских встреч, особенно вне церковного ядра, необходима "квалифицированная пасторско-психологическая подготовка по душепопечению для всех сотрудников в церковных проповеднических профессиях", сказала Мерцин. Другие, однако, критически относились к таким новым учебным модулям и задавали вопрос об их финансовой осуществимости.

Много душепопечения происходит "между делом" – при казуалиях, на уроках конфирмации, в молодежных группах или на досуге. Как и в телефонном или больничном душепопечении, волонтеры играют здесь особенно большую роль. Земельная церковь Ганновера разработала курс по peer-to-peer душепопечению в работе с молодежью, который имеет пионерский характер по всей EKD. "Молодые люди сопровождают молодых людей – такова основная идея", сказала ответственная уполномоченная, диаконисса Соня Винтерхофф. Они могут стать ролевыми моделями. Молодежь готовится к ситуациям беседы, есть инструкции по ролевым играм и подобное. Материалы для базового и продвинутого курсов доступны для всех заинтересованных, подход можно адаптировать и к другим целевым группам, подчеркнула Винтерхофф.

Насколько успешны и ценны отдельные области душепопечения, показала исследовательница церкви Мириам Циммер, взглянув на эмпирические исследования. Так, 78% опрошенных согласились с утверждением, что душепопечение в больнице способствует выздоровлению пациентов, среди врачей это было даже 81%. Душепопечителям приписываются другие компетенции, чем остальным сотрудникам. Ценится "больше времени и постоянная доступность", что душепопечители остаются с людьми даже тогда, "когда исцеление прекращается".

Многие не-члены используют предложение

Помощь телефонного душепопечения особенно эффективна при одиночестве, горе или семейных кризисах. Преимущественно волонтерские сотрудники воспринимаются как особенно квалифицированные и вовлеченные и ценятся психосоциальными службами в сотрудничестве. Также военное душепопечение получает высокое признание в войсках, хотя большинство солдат не являются членами церкви.

Подобное Мириам Циммер могла сообщить о деятельности на новых полях душепопечения. Эти предложения – в социальном ближнем окружении людей или также в расширяющемся онлайн-душепопечении – используются многими не-членами. Современное душепопечение ориентируется на потребности людей. Оно работает высокопрофессионльно, но не обязательно на постоянной основе, сотрудничает с другими профессиями и извлекает из этого пользу.

"Душепопечение должно стать топливом для церковных действий."

Душепопечение должно пониматься как "общая задача всех крещеных", сказала Ангела Гримм, директор Центра душепопечения и консультирования земельной церкви Ганновера. Взаимосвязь различных акторов, общин и диаконии должна в будущем进一步加强.

Большое разнообразие в этой области было ощутимо на конференции, а также воля к дальнейшему сетевому взаимодействию, развитию форматов. Душепопечение могло бы в будущем "стать топливом для церковных действий", пожелала Никола Вендебург в заключение. "Стабилизирующий фактор в неопределенном обществе", добавила Гримм.

Йорг Эхтлер