Preloader

Верховный муфтий Таджуддин назвал дипфейки тяжким грехом и харамом с точки зрения ислама

Глава ЦДУМ России объяснил, почему создание фейкового контента с помощью ИИ нарушает принципы шариата, и привёл примеры, когда обман в исламе всё же допустим.

Создание и распространение дипфейков — видео и изображений, сгенерированных искусственным интеллектом для обмана, — является харамом, то есть запретным действием с точки зрения ислама. Об этом заявил глава Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России, верховный муфтий Талгат Таджуддин в беседе с РИА Новости.

По его словам, свод исламских законов (шариат) прямо запрещает создавать и распространять лживую информацию. «Очень часто в соцсетях можно увидеть ролики, созданные искусственным интеллектом (ИИ) и которые размещены мошенниками. Эта информация лживая и называется дипфейком. Даже трудно выговорить. В общем, это харам [запретное]. Обманывать нельзя», — пояснил Таджуддин.

Когда обман не считается грехом?

Верховный муфтий уточнил, что в исламской традиции существуют исключительные ситуации, когда обман может быть оправдан. Он привёл два основных примера:

  • Военная хитрость. На войне можно обмануть врага, чтобы запутать его замыслы, но только во время манёвров.
  • Обман во благо. Например, чтобы помирить поссорившихся друзей, допустимо сказать каждому из них, что другой осознаёт свою вину и просит прощения.

Однако, подчеркнул муфтий, использование современных технологий для введения людей в заблуждение к таким исключениям не относится.

Технологии должны служить добру

«Научный и технический прогресс нужно направлять только на благо человечества. Но использовать технологии для обмана людей – это тяжкий грех», — отметил Талгат Таджуддин.

Он напомнил, что в последние годы широкое распространение получили созданные при помощи ИИ визуальные образы, которые искажают реальность. В качестве примера муфтий привёл фейковые изображения, якобы показывающие «счастливое будущее» или, наоборот, мучительное «настоящее» в секторе Газа.

Таким образом, религиозный лидер призвал оценивать новые цифровые технологии через призму базовых этических и религиозных принципов, где честность и неприкосновенность истины остаются фундаментальными ценностями.

Поделиться:
Россия ислам Цифровая этика