За суровым ликом Провидения: Бог и испытания в жизни христианина

Не знаю, как у вас, но для многих людей, включая нас, 2025 год выдался тяжелым. И он еще не закончился. Моя удивительная жена в этом году прошла через лечение рака груди, проявив настоящий героизм, и до сих пор восстанавливается.

Затем были бесчисленные случаи, когда я получал тревожные вести о диагнозах других людей (включая неожиданное выявление рака 4-й стадии у члена семьи), финансовых трудностях или внезапных катастрофах, как, например, когда брат жены моей супруги скоропостижно скончался в довольно молодом возрасте без каких-либо предупреждений.

В Библии сказано: «Печаль лица улучшает сердце» (Еккл. 7:3, пер. IBS), но иногда это трудно принять. Да что уж там, будем честны — почти всегда.

Философский рецепт против тревоги: почему он не работает?

Греческий философ Эпикур считал, что у него есть ответ на принятие подобных трудностей, который он представил как свое четырехчастное лекарство от тревоги (тетрафармакон).

1. Забудь о Боге и/или богах. Страх и наказание ассоциируются с ними, так что добро пожаловать, свобода.
2. Не бойся смерти. Нет богов — нет и страха после смерти, где ты будешь таким же, как до рождения.
3. Не беспокойся о боли. Она либо утихнет, либо убьет тебя, а если убьет — см. пункт 2.
4. Стремись только к самому необходимому в жизни; отталкивай любые другие желания, потому что они ведут к бесплодным поискам.

Я помню, как рассказывал жене о решении Эпикура, впервые узнав о нем в бассейне курорта во Флориде. Мужик рядом с нами в воде заметил: «Звучит разумно!» — и уплыл. Очевидно, он не осознавал, что уже нарушил шаг 4.

Вы можете пойти по пути Эпикура, если хотите (многие буддисты пытаются), но в итоге обнаружите, что исторически он не способен разрешить страдания, которые являются глубокими, морально окрашенными, укорененными в несправедливости, неизбежными или связанными с ответственностью. И вы все равно будете задавать вопрос: «Почему? Почему я? Почему это?»

Христианский взгляд: страдание имеет смысл

Как христиане, мы знаем, что Библия говорит: страдание имеет моральный смысл, духовную значимость и в конечном итоге искупительно, потому что Бог вовлечен в историю. Но признайте, вас все равно донимает вопрос «почему».

Доктор Рональд Данн высказывает честную мысль в этой области: «Я думаю, это самое сложное. Ты можешь вынести почти все, если знаешь, зачем. Куда бы я ни пошел, на каждую встречу меня спрашивают — почему?.. Я скажу вам кое-что: Бог очень редко отвечает на ваш вопрос "почему". Не то чтобы ответов не было, просто вы и я, вероятно, не смогли бы понять ответ, если бы Бог сказал нам его, и, кроме того, мы должны научиться доверять Ему, не зная почему… То, что мы обычно делаем, — это говорим: "Господи, объяснись", призывая Бога к ответу».

Учение о Провидении: за суровым ликом — улыбка

Вместо того чтобы ставить Бога на скамью подсудимых, мы должны вспомнить учение о Божьем Провидении. Если вам незнаком этот термин, то, разобрав его на латинские части video («видеть») и pro («впереди»), получим «видеть заранее».

И нет, это не про предвидение Бога, которое говорит, что Он смотрит сквозь время и видит, что произойдет. Это предполагало бы, что Бог чему-то учится, что является ересью. Вместо этого, тогда как мы планируем заранее, не зная, что случится, Бог все уже заранее предусмотрел для нас, и, поскольку Он суверенен, все свершится так, как Он задумал.

Как сказал Иов: «Ибо Он выполнит, что назначено мне, и много подобного у Него в мыслях» (Иов 23:14, пер. IBS).

Касаясь трудных времен, в своей книге «За суровым ликом Провидения» шотландский служитель Джон Дж. Мюррей говорит нам: «Есть благоприятные, или улыбающиеся, провидения, а есть те, что кажутся темными, тяжкими или суровыми». Первые мы любим; вторые — это где начинается тяжелая работа.

Если быть честными, когда на нас обрушиваются удары судьбы, мы обычно больше стремимся избавиться от проблемы, чем найти в ней Божью цель. Так?

Четыре аспекта Божьего Провидения

Но Мюррей показывает, как мы можем стать лучше в этом, напоминая о четырех важных аспектах Божьего Провидения, включая те, где улыбка, кажется, перевернута вверх ногами.

Во-первых, поскольку Бог совершенен, план, который Он имеет для нас, также совершенен. Иногда это может быть неочевидно, но это так, и в конечном итоге он ведет к большей славе Божьей.

Во-вторых, Его план всеобъемлющ, включает все, и все находится под Его контролем. Он простирается до самых малых и случайных вещей, ведь «у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф. 10:30).

В-третьих, Его план — для нашего конечного блага: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

В-четвертых, иногда Его план — тайна. Время от времени мы видим причины рано. В других случаях это может занять больше времени. Мы можем думать, как Иов, что наша жизнь стала бесполезной, а затем, в одно мгновение, обнаружить обратное.

Или мы ждем 22 года, как Иосиф, после того как его бросили в яму братья, чтобы узнать причину. Или мы не узнаем этого вовсе в этой жизни.

Получаем мы ответы или нет, нам нужно помнить, что «теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно» (1 Кор. 13:12), и верить, что один Бог знает, что произойдет заранее, потому что Он все это предопределил, даже скрывая от нас до времени.

Заключение: доверие, а не понимание

В моем случае, я честно скажу, что с некоторым трепетом размышляю, будет ли 2026 год для моей семьи и близких друзей лучше или хуже, чем 2025. Когда я начинаю тревожиться об этом, я обращаюсь к части стихотворения (Свет, сияющий из тьмы), написанного английским поэтом и автором англиканских гимнов Уильямом Купером, которое напоминает всем нам о доверии, которое мы должны сохранять к нашему Богу, запланировавшему каждый из наших дней с конечной благой целью:

Святые, страх в сердцах тая,
Мужайтесь вновь:
Гроза, несущаяся с небосклона,
Полна любви и милости Господней.

Не судите Господа по чувствам,
Но уповайте на Его благую волю;
За суровым ликом Провидения
Он скрывает улыбающийся лик.

Свершатся замыслы Его нетленно,
Раскроются во времени своем;
И горьким может быть бутона вкус,
Но сладостен раскрывшийся цветок.

Робин Шумахер — опытный IT-руководитель и христианский апологет, автор многих статей, нескольких христианских книг, участник национальных радиопрограмм и апологетических мероприятий. Имеет степень бакалавра в бизнесе, магистра христианской апологетики и доктора философии по Новому Завету. Его последняя книга — «Уверенная вера: обращение людей ко Христу с апологетикой апостола Павла».