Зависть царя Саула и толпы у моря: о чём говорят литургические чтения 22 января

22 января, в четверг второй рядовой недели, в литургии предлагаются к размышлению отрывки из Первой книги Царств и Евангелия от Марка. Эти тексты раскрывают две контрастные картины взаимоотношений человека с Богом и ближними.

Первое чтение: 1 Цар 18,6-9; 19,1-7

В те дни: Когда они шли, при возвращении Давида с победы над Филистимлянином, то женщины из всех городов Израильских выходили навстречу Саулу царю с пением и плясками, с торжественными тимпанами и с кимвалами.

И восклицали игравшие женщины, говоря: «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч!» И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: «Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; ему недостаёт только царства».

И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида. И говорил Саул Ионафану, сыну своему, и всем слугам своим, чтобы умертвить Давида; но Ионафан, сын Саула, очень любил Давида.

И известил Ионафан Давида, говоря: «Отец мой Саул ищет умертвить тебя; итак берегись завтра; скройся и будь в потаённом месте».

А я выйду и стану подле отца моего на поле, где ты будешь, и поговорю о тебе отцу моему, и что увижу, расскажу тебе. И говорил Ионафан доброе о Давиде Саулу, отцу своему, и сказал ему: «Да не грешит царь против раба своего Давида; ибо он ничем не согрешил против тебя, и дела его весьма полезны для тебя».

Он подвергал опасности душу свою, чтобы поразить Филистимлянина, и Господь соделал великое спасение всему Израилю; ты видел это и радовался; для чего же ты хочешь согрешить против невинной крови и умертвить Давида без причины?

И послушал Саул голоса Ионафана, и поклялся Саул: «Жив Господь, Давид не умрёт». И позвал Ионафан Давида, и пересказал ему Ионафан все слова сии, и привёл Ионафан Давида к Саулу, и он был при нём, как вчера и третьего дня.

Толкование

Ревность и зависть – это чувства, возникающие инстинктивно. Они заставляют печалиться из-за того, что другие более талантливы и окружены славой. Когда Давид освободил Израиль от великана Голиафа, царь Саул должен был бы ликовать и наградить его за отвагу.

Однако монарх раздражен тем, что чествуют Давида. Эти «абсурдные» чувства живут и в нас, поэтому не будем спешить судить Саула слишком строго.

Зависть и ревность можно преодолеть и обуздать, размышляя над единством человеческого тела, о котором позже скажет святой Павел. Нас должен интересовать успех всего тела (в случае Саула – народа, в нашем случае – Церкви).

Тело состоит из множества органов, и каждый действует согласно собственной функции: рука не завидует ноге, а поджелудочная железа не ревнует к глазу. Если каждый орган работает исправно, наслаждается этим всё тело целиком.

Пусть каждый исполняет свой долг как можно лучше и радуется тому, что другие исполняют свой, получая признание за мастерство.

Евангелие: Мк 3,7-12

В то время: Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана.

И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка, по причине многолюдства, дабы не теснили Его.

Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: «Ты – Сын Божий». Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным.

Толкование

Первые месяцы публичного служения Господа были поистине впечатляющими: куда бы Он ни шел, за Ним бежали толпы – не только для того, чтобы увидеть или услышать Его, но и чтобы прикоснуться к Нему. В тексте даже говорится, что люди «бросались к Нему».

Такую реакцию можно понять, и мы, вероятно, вели бы себя точно так же. Однако постепенно всё начало меняться. Когда Иисус стал говорить об обращении, о кресте, о новой жизни в Духе Святом, о Хлебе Жизни, которым нужно питаться, воодушевление поутихло.

Вплоть до полного исчезновения в момент Страстей, когда почти все Его оставили. Ведь Иисус пришел в мир не для того, чтобы просто «навести порядок» и исцелить болезни, а чтобы явить лик Небесного Отца – лик любви, которая отдает себя и прощает.

Но сам образ людей, которые «бросаются» к Господу, прекрасен. Давайте сохраним его и сегодня. Будем молиться, дабы всё больше людей поспешило прикоснуться к Телу Христову в Таинстве Евхаристии.