Он восходит как Чудный Советник

Ибо младенец родился нам, — Сын дан нам... и нарекут имя Ему: Чудный, Советник (Исаия 9:6)

Если вы принадлежите Иисусу, то вы поклоняетесь Богу двойного чуда.

Когда мы говорим: «Бог чудесен», мы часто имеем в виду, что что-то в Нем вызывает у нас благоговейное поклонение. Мы видим, как Он открывает утробы, раздвигает моря, разрушает крепости, спасает нас — и мы удивляемся Ему.

Кто, как Ты, Господи, между богами?
Кто, как Ты, величественный в святости, величественный в славных делах, творящий чудеса? (Исход 15:11)

Но у чудес Божьих есть и другая сторона. Слова и пути чудесного Бога не только внушают благоговейный трепет, но и застигают врасплох. Они удивляют нас, пугают нас и часто сбивают с толку. Бог чудесным образом поступил со своим народом, когда оживил мертвое чрево Сарры, избавил Израиль через море и разрушил могучие стены Иерихона. Но прежде чем пути Бога показались чудесными и достойными поклонения, они казались чудесными и загадочными: бездетная Сарра старела и старела. Израильтяне стояли, заблокированные морем. Армия Иисуса Навина продолжала окружать город. Как странными должны были казаться пути Бога, когда Он готовил почву для избавления.

Нам с вами нужен этот Бог двойного чуда. Наши проблемы слишком сложны, а наше видение слишком узко, чтобы мы могли найти свой путь. Часто мы даже не знаем, что нам нужно больше всего. Как же мы отчаянно нуждаемся в Боге, который совершит не только то, чего мы не можем достичь сами, но и то, что мы даже не можем представить. Как же мы отчаянно нуждаемся в Боге, который удовлетворит наши самые глубокие потребности, даже если в процессе мы будем испытывать боль и смятение.

Нам нужен Бог в вихре, Бог, которого мы не можем укротить, Бог, который милостив и добр, но в то же время слишком велик, чтобы мы могли его понять. Одним словом, нам нужен тот, о котором Исаия говорил так давно:

Ибо младенец родился нам, и дан нам сын; и власть будет на плечах его, и нарекут имя Ему: Чудный Советник. (Исаия 9:6)

Чудный Советник

Мы можем услышать мессианское пророчество Исаии и предположить, что «Чудный Советник» просто означает, что мудрость этого ребенка превосходит всех остальных. И мы будем правы отчасти. В этом сыне «есть нечто большее, чем Соломон» (Матфея 12:42). Если Соломон имел «ум, как песок на берегу моря» (1 Царств 4:29), то ум этого сына имеет объем в десять миллионов берегов моря. Самый мудрый не может сравниться с ним.

Однако двойное значение слова «чудный» говорит нам, что мудрость этого сына не просто превосходит всех остальных; она удивляет всех остальных. Его совет отличается от простого человеческого совета — он не просто лучший из всех, но превосходит все, находясь на более высоком, небесном уровне. Когда он встает, чтобы творить свои чудеса, Исаия говорит: «Мудрость мудрецов их погибнет, и разум разумных их будет сокрыт» (Исаия 29:14). Он — сын, который сбивает с толку всех мудрецов.

На протяжении всего Ветхого Завета мы видим, как Бог осуществляет Свой чудесный совет, снова и снова переворачивая человеческие ожидания. Он приводит могущественного фараона к гибели (Исход 3:20). Он пугает тысячи всего лишь тремястами (Судьи 7:21). Или, как мы уже видели, Он дает сыновей бесплодным женщинам и разрушает стены с помощью труб (Бытие 18:14; Иисус Навин 6:20). Как «Тот, кто творит чудеса» (Судьи 13:19), Его пути заставляют даже самых мудрых удивляться и говорить: «Кто бы мог подумать, что Он сделает это?»

Мы не можем поместить этого Чудного Советника в коробку. Он никому не обязан и ни от кого не берет взяток, он совершенно свободен идти путями, возвышающими Бога, смиряющими гордость и пресекающими мудрость. Он даже может взять эти пути, собрать их в мальчике и ходить среди нас как воплощенный Чудный Советник.

Чудесный Христос

Если мальчик, рожденный в Вифлееме, действительно является Чудным Советником, то мы ожидаем, что он будет превосходить наши ожидания. Мы ожидаем от него не только проницательных, но и тревожных слов, мудрости, превосходящей земную. Мы ищем Того, чьи пути заставляют самых умных людей чесать в затылке. И мы находим это в Иисусе Христе.

Кто ожидал, что он останется в храме в возрасте двенадцати лет, или пройдет через Самарию, чтобы воспитать истинного поклонника, или исцелит (неоднократно) в субботу, или пренебрежет толпой, чтобы призвать сборщиков налогов, инвалидов и проституток? Его пути были настолько чудесны, что даже Иоанн Креститель (сам по себе чудо) почувствовал себя обязанным спросить: «Ты ли тот, кто должен прийти, или нам искать другого?» (Матфея 11:3). Исаия мог пророчествовать все, что хотел; Чудный Советник все равно удивил бы всех.

Его чудеса достигают своего апогея, когда Он, с лицом, устремленным к Иерусалиму, становится не только рожденным для нас ребенком, но и Христом, распятым за нас. Ни один мудрец не ожидал Голгофы. Ни один мудрец не предвидел креста. «Проницательность их проницательных людей [была] скрыта» под черным небом Голгофы, когда Тот, Кто творит чудеса, совершил самое великое из них.

Чудный Советник отдал себя на заклание. А затем (чудо из чудес!) Он воскрес, чтобы больше не умирать.

Чудесно наш

Если вы называете Христа, рожденного в Вифлееме, своим Чудным Советником, то вы поклоняетесь Богу двойного чуда.

Во-первых, вы с восторгом удивляетесь Его славе, проявленной в Его слове и в вашей жизни. Он был добр к вам, не так ли? Он ответил на молитвы, победил грех, утешил вас и сделал для вас больше, чем вы могли просить или представить. Мир может презирать или игнорировать Его, но Иисус чудесен для вас.

Во-вторых, однако, вы также можете с недоумением или печалью удивляться тем частям вашей жизни, которые кажутся такими разбитыми. Размышляя о каких-то неудачных отношениях или неудачах в служении, о какой-то телесной боли или невыполненной молитве, вы не можете понять Божьи цели или проследить Его пути. Вы можете чувствовать себя сбитым с толку до отчаяния.

Помните, дорогой святой, слова друга, страдающего от того же замешательства:

Бог действует таинственным образом,
Чтобы совершить Свои чудеса.

Мы не следуем за предсказуемым Христом. Его советы возвышаются над нашими головами. Он обязательно удивит нас, заставит нас задаться вопросом: «Что Он делает?» Он — Бог, ставший человеком, Советник, ставший творением, Чудо, ходивший среди нас, живший среди нас, умерший среди нас и одержавший невозможную победу.

Итак, наша мудрость, наш мир и наше здравомыслие заключаются в том, чтобы поклоняться Ему перед лицом Его чудес, глубоко в душе зная, что, если мы принадлежим Ему, сегодняшняя печаль обернется лучше, чем мы можем себе представить. Младенец родится. Море разделится. Стены падут. Камень скатится. Наш Христос придет.