Почему вам нужно выйти из своей христианской оболочки

Независимо от вашей веры, этоса или мировоззрения, одним из самых трагических результатов падшего состояния человека является разобщенность, даже в христианстве. Независимо от того, выросли вы в церкви или в агностической семье, многие из нас воспитаны так, чтобы отвергать тех, кто верит иначе.

Такая исключительность обычно называется «пузырем». Хотя важно окружать себя теми, кто идет по тому же духовному пути, мы часто упускаем из виду некоторые из самых полезных дружеских отношений, когда вступаем в отношения с людьми, которые верят по-другому.

В христианской жизни, ориентированной на «пузырь», дружить с другими христианами приемлемо, а дружить с теми, кто не принадлежит к нашей вере, считается братанием с «миром». Мы так хорошо искажаем истину своими спиритуализмами. Под «миром» в Писании часто подразумевалась самоправедная религиозная община, а не сборщики налогов и «нечистые». Мы исказили значение слова «мир», придав ему значение альтернативной культуры и «светских» развлечений, но это не тот «мир», с которым Иисус имел дело в Писании. Легче увидеть «мирского» в панке, чем в самодовольном человеке, сидящем на скамье каждое воскресное утро. Часто мы игнорируем волка в овечьей шкуре.

Иисус не участвовал в разврате тех, с кем он подружился вне религиозных кругов, но и не придерживался самоправедных фанатиков. Если вы прочитаете Евангелия и посмотрите, с кем Иисус проводил время, то увидите, что он был эклектичен в выборе компании и почти никогда не бывал с одной и той же группой людей более одного раза.

Некоторые христиане могут возразить: «Иисус не дружил с грешниками просто ради дружбы; Он был там, чтобы поделиться с ними Евангелием. Он не пытался быть их другом». Правда? Если вы внимательно прочитаете Евангелие, Иисус никогда не говорил: «Подружитесь с людьми, чтобы они обратились в веру. Если вы не делитесь Евангелием, и они не принимают меня в свои сердца, тогда прекратите с ними общаться». На самом деле, общение Иисуса с неверующими было довольно скандальным. В Евангелии от Луки 7:34 говорится: «Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: Человек, который много ест и пьет, друг мытарей и грешников!»

Христианство более приемлемо, когда оно представлено с учебником о том, что делать, что говорить и как выглядеть. Легче подружиться с людьми, чтобы просто рассказать им об Иисусе, чем подружиться с ними, чтобы быть для них Иисусом. «Будьте их другом, чтобы обратить их» — это не то, чему учил Иисус.

Иисус жил с неверующими, любил их и через Свою жизнь показывал им лучшее видение будущего. Рассказывать людям об Иисусе проще, чем жить, как он, но последнее приведет нас к кресту. Когда мы подружимся с теми, кто находится за церковными стенами, мы должны на самом деле жить всей этой христианской жизнью, а не просто говорить о ней.

Последователи Иисуса призваны в общину, чтобы укреплять друг друга, молиться друг за друга и укреплять друг друга в вере. Отношения имеют первостепенное значение, поскольку мы призваны объединиться как Тело Христово. Однако, когда мы решаем путешествовать только с единомышленниками, мы упускаем из виду, что значит быть христианином или что значит быть «маленьким Христом».

К. С. Льюис пишет: «Обычных людей не бывает. Вы никогда не разговаривали с простым смертным». Легко рассматривать тех, кто находится за церковными стенами, как «заблудших и неспасенных». Чтобы рассматривать их как «носителей образа Творца», требуется смирение, даже если они не согласны с христианским мировоззрением.

Когда вы в последний раз смотрели на кого-то, кто не был последователем Иисуса, и видели его потенциал и ценность в глазах Отца? Чтобы увидеть бессмертное в смертной оболочке тех, с кем мы не согласны, требуется смирение. Если мы будем честны с собой, то легко взглянуть на кого-то и подумать: «Я следую за Иисусом, а они нет. Конечно, Иисус тоже их любит, но они не любят Иисуса. А я люблю. Большая разница».

Чтобы любить людей, как Иисус, мы должны дружить с теми, с кем дружил бы Иисус. Стремясь возвыситься, мы забываем, что призваны не быть замкнутой сектой, а быть Иисусом для разбитого, страдающего мира.

Представьте на мгновение, что за вами целую неделю следит TMZ. С кем они бы видели вас каждый день? Будут ли это церковные люди, с которыми вы больше всего идентифицируете себя, или будут какие-то «неожиданные» друзья, которых никто не ожидал? Будет ли TMZ шокирован и потрясен тем, что христианин «тусуется с этим человеком»?

Как бы необычно это ни звучало, разве не было бы честью иметь репутацию «друга грешников»? Лично мне это кажется более интересным, чем «великий христианин». Это не значит, что мы продаем свои убеждения, чтобы вписаться в общество. Это просто означает, что мы любим и инвестируем в тех, кто не следует за Иисусом. Точка.

Стремитесь к репутации «друга грешников» больше, чем к респектабельной религиозности. Иисус заботится о тех, кто находится на другой стороне улицы, и мы тоже должны.