Preloader

Христианство – это не клуб милых людей

Стивен Мэтсон Relevant Magazine 04 февр., 2015 10836
Христианство – это не клуб милых людей

Жизнь по Евангелию должна сопровождаться еще и словами о нем.

Когда кто-нибудь делает для меня или моей семьи что-нибудь доброе, я всегда думаю: «Какой хороший человек!» или «Как мило с его стороны!».

А вот, какие мысли в моей голове не появляются в таких ситуациях: «Он, наверняка, христианин!» или «Вот, хочу о его Боге побольше узнать!» или «Надо бы мне в его церковь сходить!» или «Теперь буду Библию читать регулярно!»

Проблема в том, что «жизнь по вере», когда мы показываем окружающим, что верим в Бога, с помощью хороших поступков и добрых дел, не выходит за рамки обычной человеческой доброты и порядочности. В какой-то момент христианам все-таки нужно начать разговор о Христе.

Давайте будем реалистами – невозможно на основе наблюдений за человеком, что он делает, что говорит и как живет, сделать вывод, что он – христианин. Невозможно зайти в супермаркет или пройтись по шумной улице, и точно указать, кто в толпе людей верит в Бога, а кто – нет. И если вам не удастся это, то не удастся это и другим людям.

Пожалуй, пора прекратить делать вид, что мы усиленно благовествуем своей жизнью, когда мы просто живем жизнью приличных, воспитанных людей. Быть добрым, услужливым, полезным, уважительным к окружащим, быть просто хорошим человеком – не одно и то же, что  быть благовестником Евангелия Иисуса Христа.

Мы призваны любить наших ближних и смиренно служить людям, как это делал Иисус. Но Иисус еще и говорил о духовных вопросах, о вере, о Своих отношениях с Отцом.

Не поймите превратно, мы призваны любить наших ближних, даже врагов, и смиренно служить людям, как это делал Иисус. Конечно, мы должны это делать! Но Иисус еще и разговаривал с людьми о духовных вопросах, о вере, о Своих отношениях с Отцом и Святым Духом.

В этих разговорах говорилось о грехе, спасении, вере, прощении и Царстве Божьем. Его дела шли параллельно с посланием – Евангелием.

Проблема современных христиан – мы видели слишком много плохих примеров благовестия: сумасшедшие проповедники на улицах, которые кричат на прохожих, телепроповедники, разводящие доверчивых зрителей на деньги, баптисты из Вестборо, устраивающие пикеты на похоронах, нечестные пасторы, рано или поздно попадающие в неприятные заголовки популярных газет.

Христиане так устали от нападок, манипуляций, скрытых мотивов, лжи, насилия, ненависти и лицемерия, которые частенько сопровождали «распространение Евангелия Христа», что просто однажды перестали об Иисусе говорить. Совсем.

Заговорить о Христе или Библии вдруг стало неудобно, никто не хочет показаться бестактным, заговорив о духовных вещах. Благовестие вдруг стало неуместным в нашей культуре.

Поэтому вполне понятно, почему многие верующие решают молчать. Никто не хочет показаться «тем самым верующим»: полусумасшедшим, поверившим в существование сверхъестественного божества, ретроградом и гомофобом, антинаучным и антиэкологичным религиозным фанатиком, верующим в загробную жизнь.

Таким образом христианские церкви, школы и другие организации адаптируются к новой форме существования: комфорт, развлечения и личное удовлетворение становятся важнее истины, а Бог – всего лишь средство оправдания нашей пассивной апатии. Когда все это происходит, понятие «быть христианином» превращается в простое «быть хорошим человеком».

Такое впечатление, что христиане знают только две крайности: благовествовать только делами или благовествовать только словами. А надо просто отыскать между ними золотую середину.

Чтобы никто нас ни в чем не заподозрил, мы просто перестаем говорить о Евангелии. Как в разговорах о политике, мы стараемся не затрагивать темы Бога, Святого Духа, Иисуса, Библии – любую тему, которая нам, а особенно окружающим, может быть неудобна.

Но неудобства иногда – признак, что происходит что-то крайне важное. Мы очень часто проявляем страстный интерес к наносным жизненным ценностям, потому что нам страшно заговорить о чем-то очень важном и оголить свои слабые места. Почему-то христиане выбирают в благовестии одну из крайностей. Он стараются благовествовать только делами или благовествовать только словами. А надо просто отыскать между ними золотую середину.

А вот, что нам действительно нужно – это быть отражением Христа, его подражателями, если хотите. Вера во Христа, разумеется, требует любви, мира и плодов Духа. Но она также требует, чтобы мы «рекламировали» существование Христа другим людям, рассказывая им о своей жизни в готовности показать им любовь Христа.

Прославляйте Бога и рассказывайте о Его существовании с помощью любви Христа – словами и делами. Не молчите! И да поможет нам Бог!

Поделиться:

Похожие статьи

Вторая неделя в SEU: «В комнате чувствуется голод»

Руководство университета по-прежнему осторожно относится к присвоению ярлыков.

Доктрина, о которой нужно рассказать поколению Z

Когда поколение Z начинает интересоваться христианством, они задаются вопросом: «Чем Бог отличается от тех, кто меня отверг?»

Пробел в нашей миссионерской стратегии, связанный с церковью

Как миссионеры эффективно сотрудничают с местными церквями, чтобы усилить свое влияние и при этом удовлетворить духовные потребности недостигнутых народов?

Почему вы не верите

Почему некоторые люди предпочитают отвергать любящее и непоколебимое присутствие Иисуса, несмотря на утешение и безопасность, которые Он предлагает Своим последователям?

Рассказывать о своей вере может быть странно. Но все равно делай это

Бог всегда дает нам шансы поделиться своей верой с другими или поговорить о ней.

Почему так много людей склонны подвергать сомнению веру знаменитостей?

Всякий раз, когда известная личность обсуждает веру, некоторые христиане склонны тщательно анализировать каждое их решение или разбирать каждую их фразу, чтобы убедиться, что она соответствует нашим представлениям о том, как должен выглядеть настоящий христианин.