Почему вы не верите

Я хочу, чтобы вы на мгновение подумали о ком-то в вашей жизни, кто отвергает Иисуса. Почему они отвергают Иисуса?

Я очень хочу, чтобы вы попытались ответить на этот вопрос. Что в Нем такого, что отталкивает их?

• Может быть, христиане, которых они знают, разочаровали или даже обидели их.
• Может быть, у них был плохой опыт в церкви.
• Или они грешат в отношениях и не хотят останавливаться.
• Или у них есть ребёнок, который оказался гомосексуалистом, и они не могут принять то, что Библия говорит о гомосексуализме.
• Или же они видят все страдания в мире — войны, бедность и рак — и не могут представить, как может существовать Бог.
• Может быть, их возмущает идея ада — вечных мук.

Думаю, именно этот вопрос и поднимает наш сегодняшний отрывок: почему кто-то ненавидит и отвергает Иисуса? И почему кто-то любит Его и следует за Ним?

Три (четыре) ответа Иисусу

Как мы уже видели в этом Евангелии, на самом деле есть только три ответа на поставленный нами вопрос. Некоторые думают, что Он сумасшедший. Кажется, они Его жалеют. Мы видели это две недели назад в Иоанна 10:19–20: «И снова произошло разделение между иудеями из-за этих слов. Многие из них говорили: «Он одержим бесом и безумствует; зачем слушать Его?»Другими словами: «Этот парень явно чокнутый. Вы слышали, кем он себя возомнил? Зачем вообще с Ним разговаривать? Зачем Его слушать? »

Другие ненавидят Иисуса и делают все, чтобы остановить его. Им недостаточно перестать слушать, отвергнуть и игнорировать Его. Они хотят убить. Они даже пытаются забить Его камнями. Вот насколько они злы и напуганы. Мы снова увидим эту ненависть в нашем отрывке сегодня утром, но это не первый раз. Они снова и снова пытались арестовать Его, заставить замолчать и убить.

Некоторые думают, что Он сумасшедший. Другие ненавидят Его и нападают на Него. А некоторые уходят и рискуют всем, чтобы быть с Ним. Они не просто говорили: «Да, знаете, думаю, в этом Он прав». Нет, они говорили, что ради Него можно потерять всё.

Я думаю о слепорожденном в Иоанна 9. Иисус плюнул на землю, сделал грязь, помазал ею глаза слепому — и тот прозрел! Фарисеи разгневались, что Иисус открыл кому-то глаза в субботу, и пошли к родителям исцелённого. Даже его собственные родители так боятся быть связанными с Иисусом, что говорят: «Спросите нашего сына. Он совершеннолетний. Пусть сам о себе расскажет» (см. Иоанна 9:21). Вот насколько опасно все это было. Сын, которого они родили, вырастили и всю жизнь вели за руку, потому что он не мог видеть, теперь видит, и они видят, что он видит, но не хотят об этом говорить!

Итак, фарисеи обратились к сыну и спросили его, что произошло. Он рассказал им. А они сказали: «Ты родился во грехе», и выгнали его (стих 34). Это не было похоже на: «Тебе нужно сейчас же покинуть комнату». Это было: «Ты теперь отрезан от всего. Тебе здесь больше не рады —нам не нужна твоя личность, твои отношения, твои средства к существованию; тебе конец».

Некоторые думают, что он сумасшедший. Другие ненавидели Его и нападали. Некоторые уходят и рискуют всем, чтобы быть с Ним. «Я действительно могу потерять все, следуя за этим человеком, но если Он будет со мной, это того стоит».

Я добавлю сюда четвертую реакцию, которую не вижу нигде в Евангелии, но вижу повсюду сегодня: многие в наши дни слышат Иисуса и просто пролистывают дальше — без ненависти, без замешательства, без любви, просто с холодным безразличием. Им нет дела до того, чтобы проявить любопытство или обидеться. Они относятся к нему так, как мужчина относится к рекламе средств по уходу за кожей, или как девушка, которая пропускает видео на YouTube о том, как починить приводной ремень на сушилке. Что они слышат, когда встречают Иисуса? Они слышат «творог», «налог на недвижимость», «домашнее задание по математике». Вот что они думают об Иисусе — Сыне Божьем. Я почти желаю, чтобы они ненавидели Его. По крайней мере, тогда они бы восприняли Его всерьез.

У евреев первого века не было четвертого варианта. Они не могли пройти мимо этого человека. Его дела были слишком велики, чтобы их игнорировать:

• Он превратил воду в вино.
• Он исцелил инвалида.
• Он исцелил слепорожденного.
• Он исцелил сына чиновника издалека.
• Он накормил пять тысяч человек остатками еды одного человека.
• Он ходил по морю.
• В следующей главе мы увидим, как Он воскрешает мертвых.

Нет, евреи в то время знали, что Он либо Мессия, либо самозванец. Он был либо всем, чего они когда-либо хотели, на протяжении сотен и тысяч лет, либо Он угрожал всему, что было им знакомо. Четвертого варианта у них не было, и хочу, чтобы вы услышали это сегодня: у нас его тоже нет. Мы можем думать, что есть, но на самом деле нет. Его жизнь и учение требуют реакции: жалости, враждебности или поклонения. Варианты всё те же. Либо он был психически больным болтуном, либо лживым эгоистом, разрушившим миллионы жизней, либо Он– Сын Божий.

И некоторые из нас могут сказать: «Ну, конечно, он Сын Божий» здесь, в воскресенье утром, но затем мы относимся к Нему как к средству по уходу за кожей всю оставшуюся неделю. Что вы видите, когда встречаетесь с Иисусом? И почему вы видите то, что видите, в то время как многие ненавидят то, что видят?

Почему кто-то ненавидит Иисуса?

Это главный вопрос, на который отвечает этот текст: почему так много людей ненавидят Иисуса, когда Он наконец приходит? Начнём с Иоанна 10:22–25:

Настал тогда в Иерусалиме праздник Обновления. Иисус ходил в храме, в колоннаде Соломоновой. тогда Иудеи, окружая Его, говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо». Иисус отвечал им: «Я сказал вам, и вы не верите».

Вопрос может показаться искренним: «О Иисус, ты ли тот Христос, которого мы ждали — Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира? Просто скажи нам, чтобы мы могли следовать за тобой». Но это не было искренним. Это зловещий вопрос. Они пытаются поймать Его в ловушку. Они хотят, чтобы Он сказал что-то, за что Его можно убить. «Скажи прямо, Иисус».

Почему евреи не верят ему? Почему Его собственный народ пытается сделать все, чтобы убить Иисуса? Эта проблема поднимается в самых первых стихах Евангелия, Иоанна 1:11: «Пришел к своим, и свои Его не приняли». Почему так много людей не верили? Почему вы не верите (если вы не верите)? Это вопрос, лежащий в основе нашего текста сегодня утром. И прежде чем я перейду к ответу Иисуса в нашем отрывке, мы уже получили два ответа в книге Иоанна. Почему кто-то отвергает Иисуса и ненавидит Его?

1. Потому что они любят свой грех

Во-первых, они не верят, потому что любят свой грех. Это Иоанна 3:19–20:

«Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его.

Почему люди ненавидели и отвергали Иисуса? Потому что они тайно любили тьму. Они любили свой грех, поэтому скрывали его и оставались в постели со своим грехом. Иисус ходил и обличал людей в их грехах, говорил им, что они должны покаяться, поэтому они пытались убить его. Их тайный грех мешал им увидеть Мессию, который спас бы их от греха. Но они не хотели спасаться от своего греха. Они не хотели идти в ад и не хотели, чтобы их грех был разоблачён перед другими, но и оставлять этот грех позади они тоже не хотели. Они не любили Иисуса, потому что любили свой грех, а никто не может служить двум господам. Если это о вас, то вы не можете служить двум господам.

2. Потому что они живут для похвалы

Во-вторых, они не верят, потому что живут, чтобы угождать людям. Они живут для одобрения и аплодисментов других людей. Это Иоанна 5:43—44:

«Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его вы примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?

Почему люди ненавидели и отвергали Иисуса? Потому что они жили ради славы и похвалы от людей. Их слишком заботило мнение других, и они знали, чего им будет стоить в обществе, если они сядут в лодку с Иисусом. Репутация и одобрение, которые они так усердно зарабатывали, исчезли бы. И эта тщеславие и самовосхваление ослепили их, и они не видели Иисуса. Они любили зеркало, и поэтому никогда не смогли бы полюбить Мессию. «Как вы могли поверить?» — говорит Он.

3. Потому что они не от Него

Иисус дает третью причину, и она самая резкая из трех. Они снова спрашивают: «Доколе Ты будешь мучить наши души? Если Ты Христос, скажи нам прямо» (Иоанна 10:24). Иисус отвечал им: «Я сказал вам, и вы не верите. Дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне; но вы не верите, потому что...» Почему? Вот третья причина, по которой так много людей ненавидели и отвергали Его. Почему люди, которых вы любите, не верят в Иисуса? «Вы не верите, потому что вы не из стада Моего» (стихи 25–26). Вы не верите в меня, потому что вы не Мои.

Что это значит? Он продолжает:

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего; Я и Отец — одно. (Иоанна 10:27–30)

Вы не верите в меня, потому что Отец не дал вас Мне. Это должно быть дано вам. В самом раннем, самом глубоком, самом решающем корне наша вера в Бога — это не работа, которую мы совершаем, а дар, который мы получаем. Отец дарует нас Сыну, и, передавая нас Сыну, Он дарует нам жизнь и веру Духом. Почему те, кто верит в Иисуса, верят в Него? Потому что Отец отдал нас Сыну. Мы родились заново. Мы видели это в Иоанна 3, помните:

Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйтесь тому, что Я сказал вам: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, ни откуда приходит, ни куда уходит. Так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоанна 3:6–8)

Вы верите, потому что вы родились свыше, и у вас было столько же контроля над вашим вторым рождением, сколько и над первым. Бог избрал вас и дал вам новое рождение. От начала и до конца вы — дитя суверенной благодати.

«Но, — говорит Иисус разъяренной толпе, — мой Отец не дал вас Мне, и поэтому вы не из числа Моих овец, и именно поэтому вы не верите. Вы ненавидите меня, потому что Отец, которого вы якобы знаете и которому поклоняетесь, не избрал вас. Он еще не дал вам овечьи уши. И поэтому, когда другие слышат мой голос и он звучит как хор «Аллилуйя», вы слышите скрежет гвоздей по классной доске. Отец послал Своего Сына в мир, чтобы всякий, кто верит в Него, не погиб, но имел жизнь вечную, но в ваших ушах это слово небес звучит как ад».

И что они делают? «Тут опять иудеи схватили каменья, чтобы побить Его» (Иоанна 10:31). Они показывают, кто они. Они доказывают, что не являются Его овцами.

«Я сказал: вы боги»

Краткое отступление от следующих нескольких стихов, самой запутанной части этого отрывка. Когда они хватают камни, Иисус говорит: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?» (Иоанна 10:32).

Иудеи отвечают: «Не за доброе дело мы хотим побить Тебя камнями, но за богохульство, и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом» (стих 33). И тогда Иисус делает странную вещь. Он цитирует Псалом 81:

Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Если Он назвал богами тех, к кому было слово Божие, — а Писание не может быть нарушено — как же вы говорите о Том, Кого Отец освятил и послал в мир: «Ты богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»? (стихи 34–36)

Что Он делает? Трудно сказать, и я не буду вдаваться во все возможные толкования. Однако хорошие ученые, которым я доверяю, в конце своих сложных богословских и экзегетических объяснений говорят: «Он тянул время». Его вот-вот убьют, камни вот-вот полетят, и поэтому он пытается выиграть немного больше времени.

Аргумент «Писание иногда называет людей богами, так почему вы хотите побить меня камнями за то, что я назвал себя Сыном Божьим?» — конечно же, не доказывает, что он Бог или Сын Божий. И это также не решает проблему богохульства, потому что Иисус говорит, что он больше, чем любые люди, о которых говорит Псалом 81. Нет, я думаю, что он пытается выиграть немного времени в невероятно напряженный и нестабильный момент, говоря обходным путем: «Вы не понимаете свои собственные Писания, и это очень очевидно из-за того, как вы относитесь ко Мне».

Но зачем ему было тянуть время? Он уже сказал: «Никто не отнимает [мою жизнь] у Меня, но Я Сам отдаю её» (стих 18). Так зачем же говорить загадками из Псалма 81? Не для своей безопасности; ему не нужны уловки или загадки. Нет, Он пытается дать им ещё немного времени. Что Он говорит дальше?

«Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда и не веруете Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Отце». (стихи 37–38)

«Даже если вы не можете поверить Моим словам, поверьте Моим делам». Вы слышите, как Он терпеливо с ними разговаривает? Они держат камни, подняв руки, а Он всё ещё умоляет их покаяться и поверить. «Услышьте Мой голос! Услышьте Мой голос! А если вы не слышите Мой голос, посмотрите, что говорят дела: что Отец помазал и послал меня».

«Верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Отце» (стих 38). «Поверьте пока делам, чтобы вы могли наконец услышать и поверить Мне». И что они делают перед лицом всего его терпения? Стих 39: «Опять они попытались схватить Его, но он ускользнул от них».

Они ненавидели, отвергали и нападали на него. Они обращались с Сыном как с волком. Почему? Потому что они любили свой грех, потому что их волновало только то, что думают другие, и потому что они не были его избранными овцами. Отец не сделал их своими овцами — по крайней мере, пока.

Зачем проповедовать Евангелие избранным?

Почему Иисус использовал такой подход к ним? «Вы не верите, потому что мой Отец не избрал вас и не дал мне». Вы не найдете этого в книге «Евангелизация для начинающих», верно? «Вы хватаетесь за камни, потому что мой Отец не ваш Отец, и вы не Мои овцы». Нет, мы говорим об избрании с христианами — вот как вы были спасены. Почему же Он так поступил с этими враждебными, заблудшими людьми?

Потому что он хотел дать понять группе невероятно гордых людей, что Сын Божий пришел, чтобы спасти смиренных и противостоять гордым. Такие речи привлекают смиренных и бесят гордых. Даже в этом зале некоторые из вас сейчас ощетинились. Мне это не нравится! Я сам делаю свой выбор. Я принимаю решения здесь. Я прихожу к своим собственным выводам. Этот Бог не спасёт гордых людей, людей, которые хотят получить похвалу за своё спасение. Он не спасет людей, которые приходят к Нему, хвастаясь своим умом, своими решениями, своими добрыми делами. Нет, от начала и до конца Он спасает и получает славу.

Спаситель зовет овец, а эта толпа не хочет быть овцами. Он зовет детей, а они не хотят становиться как дети. Он избирает овец, предопределяет овец, оправдывает овец, призывает овец, дает овцам новое рождение, и однажды Он прославит овец — и никто не сможет забрать их из Его руки. «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Иоанна 10:29).

Это делает Иисуса убежищем для смиренных и ужасом для гордых. Он призывает овец, которые счастливы быть избранными, рожденными свыше и спасенными благодатью, а эти люди не хотят быть овцами. Вы согласны быть овцой? Можете ли вы любить Бога, который так призывает и спасает?

Почему кто-то любит Иисуса?

Вы можете подумать: «Ну, если никто не верит, если только Отец не выбирает, то что я могу сделать? Наверное, придётся просто пойти домой и ждать, пока меня позовут. Нет, Он зовёт вас прямо сейчас. Если вы хотите прийти сегодня утром, вы можете услышать Его голос. Он дал вам дар. Если у вас есть хоть какое-то побуждение прийти, приходите!

Это приглашение:

Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. Всё, что даёт Мне Отец, ко Мне придёт, и приходящего ко Мне не изгоню вон. (Иоанна 6:35–37)

Вы слышите Его сегодня? Вас привлекает этот Иисус? Готовы ли вы выйти из тьмы и, наконец, оставить свой грех позади и перестать жить ради того, что другие думают о вас? Хотите ли вы прийти, где-то глубоко внутри себя? Он не отвергнет вас. Если вы придете смиренной верой: «Я овца, и я так счастлив быть Твоей овцой», — Он никогда не отвергнет вас. И никто не сможет похитить вас из Его руки.

Я хочу, чтобы вы были как овцы из Иоанна 10:40–42. Мне нравится, как заканчивается эта глава. Иудеи пытались арестовать Его, но Он сбежал, и теперь стих 40:

«И пошёл опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. И приходило к Нему множество народа, и говорили: «Иоанн не сотворил никакого знамения, но всё, что́ Иоанн говорил об Этом Человеке, было истинно». И многие там уверовали в Него.

Он перешел Иордан, и возвысил голос, и камни перестали лететь, и овцы прибежали.

Овцы услышали Его голос. Они слышали Его тогда и слышат сейчас. О, если бы Бог сделал это сегодня в городах — в Нью-Брайтоне, в Бернсвилле, в Вудбери! Он призывал людей у Иордана, а теперь призывает их здесь, у Миссисипи. Многие приходили к Нему и верили в Него там, и мы молимся, чтобы многие, многие услышали Его голос и пришли к Нему здесь. Я так завидую, что наше наследие в этих городах будет таким же, как наследие Иоанна в Вифании: «Всё, что эти люди говорили об этом человеке, было правдой» (см. стих 41).

Человек, делающий Себя Богом?

Я хочу закончить на 33-м стихе. Когда они подняли камни, Иисус спросил их: «За какое дело вы Меня побиваете камнями?» Иудеи отвечали: «Не за доброе дело мы хотим побить Тебя камнями, а за богохульство, и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом». И в своей слепоте и ненависти они почти правы. Прекрасно, когда враги Иисуса проповедуют Евангелие за Него, не так ли? «Мы ненавидим тебя и собираемся убить тебя, потому что Ты, будучи человеком, делаешь себя Богом». Почти.

Нет, это не человек, который сделал себя Богом, но это Бог, который сделал себя человеком — для нас. Вспомните самые первые стихи этого Евангелия: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Иоанна 1:1–2). Вот почему он мог сказать: «Я и Отец — одно» (Иоанна 10:30).

И это Слово стало плотью и обитало среди овец, «и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца, полную благодати и истины» (Иоанна 1:14). Вы видели Его славу? Слышали ли вы Его голос? Пробовали ли вы и видели, что Он благ? Верите ли вы в Его великое имя?

Пусть сегодня будет тот день, когда вы отложите свои камни, отложите свою гордость, присоединитесь к овцам и испытаете с нами жизнь в изобилии.