Позвольте кому-то служить вам в страдании

Я не люблю просить о помощи. Честно говоря, я предпочитаю заботиться о себе самостоятельно.

Но независимость для меня ушла в прошлое. Из-за инвалидности и нарастающей слабости я даже не могу встать с постели без посторонней помощи. Мой муж Джоэл берет на себя почти все домашние обязанности, бескорыстно ставя мои потребности выше своих. Когда он недавно уехал из города, я попросила подругу пожить со мной, хотя даже эта простая просьба была для меня унизительной. Мне нужна была помощь в самых простых делах: приготовить кофе, принести еду на стол, убрать за собой.

Когда моя подруга уходила, я начала благодарить ее, желая отплатить ей каким-то образом. Но прежде чем я успела закончить, она прервала меня. «Спасибо, что позволила мне помочь тебе и сказала, что тебе нужно. Ты не представляешь, какой это был подарок для меня».

Ее слова ошеломили меня. Я не знала, что ответить, и мои глаза наполнились слезами. Я не знала, как и почему помощь мне была для нее подарком, но я знала, что мне нужно было это услышать. Может быть, я не была обузой или неудобством. То, что начиналось как подарок для меня, каким-то таинственным образом стало подарком и для нее. В этом и заключается красота тела Христова.

Этот опыт заставил меня задуматься: почему мне и многим из нас так трудно позволить другим служить нам в страдании?

Почему мы сопротивляемся

Прося о помощи, мы чувствуем себя уязвимыми. Мы больше не можем притворяться сильными и способными самостоятельно справиться со всем, что нам нужно. Просьба показывает, что мы слабы и зависимы.

Частью этой уязвимости является риск отказа, поскольку люди не всегда могут ответить на наши просьбы. Помню, как в трудный период я обратилась к подруге, а она, не имея возможности помочь, предложила альтернативы, которые, казалось, намекали на то, что я на самом деле не нуждаюсь в том, о чем прошу. Мне было больно, что мою просьбу отклонили, и какое-то время я не решалась просить о помощи кого-либо еще. Не просить казалось безопаснее, чем снова открыться и получить боль.

«Большинство из нас предпочитают служить, чем получать помощь — давать благородно, а получать неловко».

Иногда мы отказываемся от помощи, потому что нам стыдно. Мы боимся, что другие будут осуждать нас или винить в нашей ситуации, задавая навязчивые вопросы, делая неосторожные замечания и предлагая непрошеные советы. Люди, живущие в скромных или грязных домах, могут бояться, что их будут осуждать за то, где они живут. Те, кто нуждается в деньгах, могут бояться, что их назовут безответственными или ленивыми. Больные могут столкнуться с намеками на то, что они «не выглядят такими уж больными». Когда просьба о помощи приводит к осуждению, скрытому или прямому, мы предпочитаем обходиться без нее, чем снова чувствовать укол.

Даже когда помощь приходит без осуждения, мы все равно боимся быть обузой. Никто не хочет чувствовать себя проектом или объектом жалости. Большинство из нас предпочитают служить, чем получать помощь — давать кажется благородным, а получать — неловко. Получение унизительно, и поэтому мы сопротивляемся ему.

Петр почувствовал это напряжение во время Тайной вечери, когда Иисус омыл ноги ученикам. Он отстранился, заявив: «Ты никогда не омоешь моих ног» (Иоанна 13:8). Возможно, этот поступок показался ему слишком унизительным для своего Господа; возможно, Пётр не мог вынести мысли о том, что Иисус так низко наклонился ради него. Но Иисус настаивал: если Петр не примет этот акт служения, он не сможет быть с ним.

Когда я делаю шаг назад и рассматриваю все причины, по которым я сопротивляюсь просьбе о помощи, коренной проблемой обычно является гордость. Я хочу выглядеть сильным и самодостаточным, свободно и жертвенно служить другим, а не наоборот. Признав, что нуждаюсь в помощи, я покажу свою слабость, рискую быть отвергнутой, и мне будет неловко и некомфортно. Но Иисус призывает нас смириться и позволить другим служить нам.

Что мы упускаем

Позволяя другим помогать нам, мы не только удовлетворяем свои потребности, но и углубляем наши отношения. Когда мы прячемся за маской самодостаточности, мы можем чувствовать себя в безопасности, но эта безопасность стоит дороже, чем мы думаем: наши потребности остаются неудовлетворенными, и мы отрезаем себя от настоящей близости. Разделяя свои слабости и потребности, мы приглашаем других приблизиться к нам, показывая, что доверяем им достаточно, чтобы впустить их в свою жизнь. В процессе мы получаем необходимую помощь, и наши отношения становятся крепче.

Петр не понимал, зачем Иисусу нужно омывать ему ноги, но Иисус объяснил всем ученикам: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоанна 13:14–15). Иисус призывал их к жизни, основанной на взаимном служении, как на отдаче, так и на принятии.

Павел повторяет эту истину в своем образе тела Христова: «Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна» (1-е Коринфянам 12:21). Отказываясь от помощи, мы подразумеваем, что не нуждаемся в других, отвергая тот самый замысел, который Бог задумал для своего народа. Бог призывает нас к жизни, в которой мы заботимся друг о друге, напоминая нам, что «пострадает один член, — вместе пострадают и все члены» (1-е Коринфянам 12:26). Когда болит одна часть нашего тела, это чувствует все тело; то же самое относится и к телу Христа.

«Когда мы позволяем другим служить нам, Бог благословляет их и нас, и Его слава сияет через нас обоих».

Павел предлагает яркий пример того, как служить и как получать помощь. Он отдал себя церкви, но, когда его посадили в тюрьму, он зависел от других. Филиппийцы неоднократно заботились о нем, посылая дары, когда никто другой этого не делал, и он благодарил их за то, что они разделили с ним его беду. Павел напомнил им, что, служа ему, они пожнут обильный плод, сам Бог восполнит все их нужды и прославится во всем этом (Филиппийцам 4:17–20). Так работает тело Христово: когда мы позволяем другим служить нам, Бог благословляет их и нас, и Его слава сияет через нас обоих.

С этой точки зрения, отказ от просьбы может на самом деле лишить других радости. Нам кажется, что мы избавляем их от неприятностей, но на самом деле мы можем лишить их возможности получить благословение. Как сказал Иисус: «Давайте, и дастся вам. мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше» (от Луки 6:38). Когда мы просим о помощи, Бог благословляет нас через руки других, а их благословляет в ответ. То, что кажется нам унизительным, может стать радостью для них.

Как просить о помощи

Мне часто было трудно просить о помощи, не чувствуя себя обузой. Возможно, вы тоже. Особенно трудно это сделать в рождественские праздники, когда все заняты. Именно тогда мне больше всего нужно напоминание о том, что нужно обратиться за помощью, и аббревиатура SHARE (которую я включила в свой библейский урок «Отчаянно ищу надежду») помогла мне сделать это смиренно и честно. Надеюсь, это поможет и вам.

• Ищите Божьего водительства, чтобы понять, к кому обратиться и как они могут помочь (Иаков 1:5).
• Честно расскажите о том, что происходит, даже если это унизительно (1 Петра 5:5).
• Конкретно попросите о том, что вам нужно, чтобы другие могли помочь вам нести ваше бремя (Галатам 6:2).
• Уважайте пределы возможностей людей, доверяя Богу, что Он восполнит нужды через других, если они не могут (Филиппийцам 4:19).
• Подбадривайте тех, кто служит вам, выражая им благодарность и молясь за них (Римлянам 1:11–12).

Служение приносит радость. Но также смиренно и благодатно позволять другим служить нам.

Призыв простой, но не легкий: позвольте другим разделить с вами бремя. Пусть они станут частью Божьего промысла. Пусть они страдают вместе с вами, служа вам.