В апреле технологическая компания Just Like Me запустила созданный с помощью искусственного интеллекта аватар Иисуса, с которым люди могут разговаривать, молиться и обращаться за духовным советом за 1,99 доллара в минуту. Аватар был обучен на основе Библии короля Якова и создан по образцу Джонатана Руми, актёра, исполняющего роль Иисуса в сериале «Избранные». Генеральный директор компании заявил агентству Associated Press: «Вы действительно чувствуете некоторую ответственность перед ИИ. Он — ваш друг. Вы привязались к нему».
Это чувство эмоциональной привязанности — не единичный случай.
Четверо из десяти взрослых представителей поколения Z и миллениалов считают, что духовные советы от ИИ заслуживают такого же доверия, как и советы от священника. Треть подростков обсуждали серьезные личные проблемы с ИИ-компаньоном, а не с человеком. Тридцать девять процентов представителей поколения Z отказались бы от визита к врачу или отложили бы его, если бы ИИ сообщил им, что их симптомы не представляют серьезной угрозы, доверив алгоритму принятие решений, которые могут иметь последствия, связанные с жизнью и смертью. А 26 процентов взрослых из поколения Z вступали в те или иные романтические отношения или отношения товарищества с чат-ботом на базе ИИ.
Эти статистические данные говорят нам не просто о том, что молодым людям нравится ИИ. Они говорят нам о чем-то гораздо более тревожном: целое поколение учится передавать решения, требующие мудрости — той мудрости, которая может исходить только из отношений с Богом, — машине, у которой таких отношений никогда не будет.
Как профессор бизнеса в христианском университете, я работаю со студентами этого поколения, и эти цифры вызывают у меня глубокую озабоченность. Три тысячи лет назад один царь уже проводил этот эксперимент и точно рассказал нам, чем он закончится.
Эксперимент Учителя
«Я приложил свое сердце к тому, чтобы мудростью искать и исследовать всё, что делается под небом» (Еккл. 1:13). Этот стих относится к Учителю, вероятно, Соломону. Но я знаю кое-что ещё, что делает именно это — каждый день, в бесконечном масштабе, без отдыха, без жалоб и без усталости.
Учитель обладал необычайной, данной Богом мудростью, «превосходящей мудрость всех, которые были до [него] в Иерусалиме» (ст. 16). У него были неограниченные ресурсы. Он имел доступ к лучшим знаниям, доступным в древнем мире. И он приступил к тому, что можно описать только как систематический эксперимент: могут ли мудрость, удовольствие, достижения, работа или богатство, к которым он стремился, имея полный доступ ко всем ресурсам под солнцем, сделать жизнь осмысленной?
Фраза «под солнцем» встречается в книге Екклезиаста почти 30 раз, и она является ключом к пониманию всей книги. Тим Келлер в книге «Каждое доброе начинание» понимал выражение «под солнцем» как описание нашего взгляда на мир, когда мы оставляем Бога за кадром, оценивая жизнь в рамках замкнутой системы, исключающей вечные замыслы Бога.
Независимо от того, представляют ли наблюдения Соломона намеренный мыслительный эксперимент, период отдаления от Бога или что-то иное, результат остается тем же: даже необыкновенная мудрость, применяемая в рамках закрытой системы, исключающей страх Господень, приносит лишь пустоту и скорбь (Еккл. 1:18).
ИИ действует в тех же ограничениях. Он обладает необычайной аналитической мощью, но заперт в закрытой, «под солнцем» структуре, не имея возможности достучаться до того, что находится выше. Учитель в конце концов приходит к страху Господню (12:13). ИИ никогда этого не сделает.
Вечность в их сердцах
Книга Екклезиаста не просто показывает нам проблему. Она раскрывает нам суть того, что значит быть человеком. Это имеет решающее значение для дискуссии об ИИ.
«Всё соделал Он прекрасным в свое время. И вечность вложил Он в сердце человеческое, но так, чтобы человек не мог постичь дел, которые Бог делает, от начала до конца» (3:11). Каждый человек, независимо от того, христианин он или нет, чувствует, что есть нечто большее, чем то, что находится перед ним. Существует стремление к чему-то, что находится за пределами системы «под солнцем». Это часть того, что Кальвин называет sensus divinitatis, врожденным чувством божественного, которым обладают все люди.
Но обратите внимание на вторую половину стиха: мы не можем удовлетворить эту тоску самостоятельно. Нам нужно, чтобы Бог явил Себя нам.
Именно в этом заключается качественное отличие человека во Христе — не в превосходном интеллекте, а в отношениях с Богом через Святого Духа, которые активно формируют то, как он или она обрабатывает информацию и принимает решения. Благодаря Евангелию верующие «обновляются в познании по образу Создателя своего» (Кол. 3:10). Именно это обновление дает христианину доступ к мудрости, которую невозможно воспроизвести никакой обработкой данных.
Рассмотрим ИИ в свете этого. В сердце ИИ нет вечности. У него даже нет стремления к ней.
Позиция мудрости
Как же выглядит процесс обработки информации христианином — будь то данные из ИИ или из любого другого источника — через отношения с Богом?
Учитель говорит:
Наблюдай за ногами твоими, когда ты идешь в дом Божий. Лучше приблизиться, чтобы слушать, нежели приносить жертву, как делают глупцы, ибо они не знают, что делают зло. Не торопись языком твоим, и сердце твоё да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; Поэтому пусть слов твоих будет немного. (Екклесиаст 5:1–2)
Когда вы предстаете перед Богом, вам следует слушать. Не спешите говорить. Не будьте поспешны. Позиция мудрости — это молчание, восприимчивость и смирение. ИИ занимает противоположную позицию. ИИ генерирует бесконечно. Он никогда не молчит. Он никогда не слушает. Он никогда не ждет. Он никогда не говорит: «Пусть ваши слова будут немногочисленны».
Когда христиане обращаются к Богу в молитве — успокаиваясь, слушая и ожидая, пока Бог заговорит, — их поведение напоминает им, что не они являются источником мудрости. Им является Бог.
Эти христиане обрабатывают информацию, спрашивая: «Господи, покажи мне то, чего я не вижу». Они сверяют это со Священным Писанием: «Что характер Бога говорит мне о том, что здесь важно?» Они прислушиваются к убеждению Святого Духа: «Есть ли что-то, что я рационализирую?» Они принимают решения с осознанием ответственности не только перед своими заинтересованными сторонами, но и перед своим Господом.
Вот как выглядит мудрость на практике. Это не более умный анализ, не лучшая обработка информации, а мышление в отношениях с Богом через Писание, молитву и просвещение Духа.
Когда пути Божьи выше
И еще есть это, самое важное понимание для разговора об ИИ: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит ГОСПОДЬ. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8–9).
А в Книге Притчей дается наставление: «Доверяй Господу всем сердцем твоим и не полагайся на свой разум. Во всех путях твоих признавай Его, и Он направит стези твои» (Прит. 3:5–6).
Ваш рациональный анализ, лишенный поддержки Божьей откровенной воли, может подсказать вам одно. А Бог может призвать вас к чему-то совершенно иному. И именно это послушание, эта готовность следовать Божьей мудрости даже тогда, когда она противоречит вашей собственной логике, и является самой глубокой формой мудрости.
ИИ — это гиперрациональная система. Она обрабатывает информацию и оптимизирует результаты, которые имеют логический смысл в рамках её структуры. Но она никогда не скажет вам простить кого-то 77 раз (Мф. 18:22). Она никогда не призовет вас любить своего врага (Мф. 5:44). Она никогда не убедит вас в том, что ваш оправданный гнев вот-вот уничтожит нечто более ценное, чем ваша гордость. Почему? Потому что эти призывы не имеют логического смысла в рамках закрытой системы.
Они имеют смысл только в том случае, если вы находитесь в отношениях с Кем-то, Кто видит за пределами этой системы, Кем-то, чьи пути выше наших путей и чьи мысли выше наших мыслей.
Что поставлено на карту для следующего поколения
Это подводит меня к той проблеме, которая не даёт мне спать по ночам как христианскому педагогу.
Одно из моих главных опасений заключается в том, что мы вот-вот примем поколение студентов, которые никогда не увидят мира без искусственного интеллекта и которые будут незаметно и потихоньку подвергаться искушению позволить ИИ обойти тот самый процесс, посредством которого Бог формирует их в мудрых людей.
Каждый раз, когда христианка в молитве обращается к Богу за решением, каждый раз, когда она прислушивается к убеждению Святого Духа, борется с Писанием и выбирает послушание вместо удобной рациональности, она освящается. На собственном опыте она узнает, что Божья мудрость действует, что прощение приносит больше благ, чем осуждение, что благодать создает более прочные узы, чем одна лишь ответственность, и что жизнь в форме креста, хотя и кажется глупой миру, является путем к истинной мудрости.
Этот процесс нельзя автоматизировать. Его нельзя передать на аутсорсинг. Его нельзя заменить чат-ботом, каким бы теологически изощренным он ни был и как бы он ни походил на актера из сериала «Избранные».
Если молодой христианин научится обращаться за ответами к искусственному интеллекту вместо того, чтобы обращаться к Богу, если он будет получать теологически верные утверждения от алгоритма, никогда не вступая в молитвенную борьбу с Богом, никогда не испытывая убеждения Святого Духа и никогда не учась повиноваться, когда послушание кажется бессмысленным, то у него будет информация, но не мудрость. У него будут данные о Боге, но не познание Бога. Он примет сияние экрана за славу Божью.
Заключение
«Конец слова слышан, и всё сказано. Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо всякое дело Божие будет в свое время, и все еще в свое время» (Еккл. 12:13).
Учитель испытал все стратегии под солнцем и обнаружил, что все они — как дым. Единственное, что устояло, единственное, что пробило потолок, — это страх Господень. Так было 3000 лет назад, и это не изменилось.
Молодым людям необходимо будет уметь пользоваться ИИ на профессиональном уровне. Но еще важнее, чтобы они могли использовать его, не становясь его заложниками. Как христианские лидеры, мы не можем позволить себе игнорировать этот момент. Поколение, которое сейчас приходит в церкви, сидит за нашими обеденными столами и в наших классах, учится доверять машинам принятие решений, требующих мудрости, которую может дать только Бог. А те из нас, кто учит их, наставляет и воспитывает, обязаны показать им, откуда на самом деле берет начало мудрость.
За 1,99 доллара в минуту вы теперь можете молиться с Иисусом, созданным искусственным интеллектом. Он будет цитировать Священное Писание. Он будет звучать сострадательно. Он запомнит ваше имя. Но он никогда не узнает вас и никогда не сможет дать вам то, что может дать только настоящий Иисус. Потому что мудрость никогда не исходила из-под солнца. Она всегда и исключительно исходила извыше.
Рекомендуемые статьи
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
Как именно женщины спасаются через чадородие?
Советы для запоминающих стихи из Библии наизусть
Что на самом деле думают люди, приглашающие вас в церковь
Что делать, если потерял веру?