Придите к Иисусу, все, кто чувствует себя подавленным работой

Многие сценарии могут сделать сезонную нагрузку на работе непосильной — вспомните бухгалтера в апреле, учителя в августе или пастора в декабре. Но наша работа может казаться непосильной и на более прозаическом уровне. Переполненный почтовый ящик, крупный проект или даже обычная повседневная рутина могут вызвать у нас усталость и уныние. Что предлагает Бог в Библии, когда я чувствую себя подавленным работой?

Одно из значений слова «перегружать» — «зарывать или топить под огромной массой». Хотя наша работа может казаться огромной массой, под которой мы зарыты или тонем, Бог говорит нам в Писании: «Когда ты будешь переходить через воды, Я буду с тобою; и через реки — они не потопят тебя; когда будешь ходить через огонь, не обожжёшься, и пламя не сожжёт тебя» (Ис. 43:2).

Мы также знаем, что мы «отягощены, но не подавлены; мы в отчаянии, но не отчаялись; мы гонимы, но не оставлены; низвергнуты, но не погибли» (2 Кор. 4:8–9).

Поэтому, хотя мы и можем чувствовать себя перегруженными, мы можем напоминать себе, что, поскольку мы принадлежим Христу, мы на самом деле не погребены и не утонули.

Вопросы, которые нужно задать

Давайте рассмотрим несколько вопросов, чтобы определить, что заставляет нас чувствовать себя подавленными.

1. Берем ли мы на себя больше, чем нам положено?

Мы, возможно, не можем контролировать то, что наши руководители возлагают на нас в качестве обязанностей, но мы можем контролировать то, на какую работу мы соглашаемся в первую очередь, как мы сообщаем о своих возможностях и что мы решаем не брать на себя сверх своей роли.

Рассчитываем ли мы стоимость обязанностей, ответственности и ожиданий, связанных с поездками, прежде чем соглашаться на должность? Использовали ли мы возможность смиренно и открыто рассказать о нашей большой рабочей нагрузке или долгих часах работы, чтобы наши руководители могли рассмотреть возможность снижения приоритета определенных инициатив или разделения наших обязанностей с другим членом команды? Есть ли другие области — время, которое мы посвящаем Слову, вложения в семью или построение сообщества — для которых нам тоже нужно найти место?

Поскольку мы принадлежим Христу, мы на самом деле не погребены и не утонули.

Помимо оценки нашего графика и списка дел, оценили ли мы также свои сердца? Доверяем ли мы Божьему суверенитету над всем, что мы не можем контролировать, например, экономическими тенденциями, мировыми событиями, действиями руководства и реакцией других людей на нашу работу?

Или, возможно, в нашу жизнь проник грех. Взяли ли мы на себя работу, выходящую за рамки наших обязанностей, возможно потому, что делегирование полномочий поставило бы под угрозу наш идол контроля? Или потому, что в своей гордости мы боимся, что другие не справятся так же хорошо, как мы? Если это так, нам следует прислушаться к совету Итро своему зятю Моисею: Работа была слишком тяжелой для Моисея, чтобы он мог справиться с ней в одиночку, но если бы он позволил другим, способным, надежным и честным людям разделить ее с ним, нагрузка стала бы легче, а результат в конечном итоге принес бы больше пользы другим (Исх. 18:18–23).

Мы можем обращаться к Богу за мудростью, чтобы определить свою долю ответственности и границы своей работы, отказаться от контроля над задачами других и довериться Ему в том, что только Он может выполнить.

2. Полагаем ли мы свою идентичность на работе?

Иногда мы ищем в работе чувство собственной значимости и признания, которое мы должны найти только в Иисусе. Стали ли мы одержимы стремлением к повышению, более высокой зарплате или общественному признанию, ища собственной славы? Позволили ли мы работе занять слишком высокое место в нашей жизни по сравнению со всеми другими ролями, к которым Бог призвал нас в наших семьях, церквях и сообществах?

Это правда, что мы были созданы для добрых дел, заранее уготованных для нас, но мы должны совершать эти дела, исходя из нашей идентичности как Божьего творения, прославляя Того, Кто создал нас, а не себя как творцов или что-либо, что мы создаем (Еф. 2:10).

Когда мы основываем свою идентичность на шатких и неконтролируемых целях нашего собственного успеха, похвалы и достижений, страх не оправдать ожиданий (что неизбежно произойдет) может тяготить нас, как мешки с песком, или ввергнуть нас в цикл тревожного труда. Вместо этого мы можем закрепить нашу цель и ценность в реальности того, что мы служим Богу, а не человеку, и что мы всегда обращаемся к Господу за окончательным признанием (Гал. 1:10).

3. Работаем ли мы мудро?

Определив объем работы, который нам по праву принадлежит, и стремясь работать от всего сердца, как для Господа, а не для людей (Кол. 3:23), мы также можем подумать о том, есть ли у нас возможности работать более мудро.

• Можем ли мы стремиться выполнять свою работу более эффективно? Можем ли мы лучше организовать свой список дел или быть более целеустремленными и осторожными в отношении своего графика? Молимся ли мы в течение дня о силе, творческом потенциале и проницательности, чтобы хорошо работать?
• Можем ли мы смотреть на примеры других людей, которые выполняют надежную, качественную работу в разумные сроки? Можем ли мы узнать об их подходе к работе и подражать их примеру?
• Можем ли мы противостоять недостойным отвлекающим факторам во время рабочего времени, таким как социальные сети, сплетни в коллективе, просмотр новостей, недовольство в офисе или личные дела? Не лишают ли они нас часов, которые в противном случае были бы достаточными для выполнения работы? Не нужно ли нам даже отложить на короткое время телефон или почтовый ящик, чтобы более полно сосредоточиться на своих задачах?
• Не создают ли некоторые из наших недостатков — такие как жалобы, беспокойство, преувеличение, плохое отношение к людям или поклонение одобрению других — нам дополнительную работу? А не попросили ли мы Господа о мудрости, чтобы реагировать, общаться, взаимодействовать и руководить для Его славы?

В конечном итоге, нам нужна сверхъестественная мудрость, чтобы эффективно и результативно выполнять поставленные перед нами задачи — мудрость, чтобы распознавать правильные решения, которые избавят нас от поправок в будущем, мудрость, чтобы видеть и раскрывать дары, которые Господь дал окружающим нас людям, мудрость, чтобы использовать ресурсы вокруг нас для повышения производительности, и мудрость, чтобы расставить приоритеты в том, что наиболее заслуживает нашего внимания в течение дня.

Без этой мудрости мы можем стать как тупое острие топора, и наши задачи будут требовать гораздо больше усилий, попыток и разочарований, чем необходимо, и оставлять нас гораздо более подавленными (Еккл. 10:10).

4. Работаем ли мы под легким бременем и легким игом Иисуса?

Когда мы чувствуем себя перегруженными работой, нам лучше всего принять предложение Иисуса усталым и обремененным — отдых от работы и легкое иго и легкое бремя для работы.

Нам нужна сверхъестественная мудрость, чтобы эффективно и результативно выполнять поставленные перед нами задачи.

Это обещание призывает нас работать так, чтобы не быть подавленными недостаточностью наших собственных сил и способностей для выполнения требований работы, а полагаться на силу Божью, действующую в нашей слабости (2 Кор. 12:9), на Его обещание дать мудрость тем, кто просит (Иак. 1:5), на Его новую милость каждое утро (Плач 3:23) и Его обязательство ежедневно поддерживать нас (Пс. 68:19).

Один из практических способов сделать это — еженедельный субботний отдых, даже в самые напряженные периоды. Мы делаем это не только как хранители своего здоровья для Царства, но и в зависимости от Бога, который отдыхал от Своего созидательного труда и обещает действовать, даже когда мы послушно пребываем в покое (Исх. 14:14).

Работа, как она была задумана

Стремясь отражать через нашу работу Того, Кто работает для нас, мы можем смотреть на Него, чтобы Он распределял нашу долю работы, укреплял нашу идентичность в Нем, снабжал нас мудростью и брал на Себя непосильное бремя всего того, что только Он может нести.

Таким образом, мы можем продемонстрировать, как Бог замыслил работу до грехопадения — как возможность ходить в общении с Ним, трудясь, чтобы увидеть пришествие Его Царства и исполнение Его воли на земле, как на небе, полагаясь на Царя и во славу Его (Мф. 6:10).