Пусть библейская сексуальная этика укажет вам путь ко Христу

Мы знаем, что сексуальная этика в нашей культуре далека от библейской. Такие светские источники, как Fox News, Human Rights Campaign и USA Today, говорят, что 20–30 процентов американцев поколения Z считают себя ЛГБТ+.

Но как насчет христианской молодежи? Разрушение сексуальности касается только нехристиан моего поколения? Нет. Baptist News Global сообщает, что 76 процентов молодых христиан в возрасте 18–24 лет активно смотрят порно.

К сожалению, этот вывод меня не удивляет. Эта печальная статистика подтверждается моим опытом и десятками разговоров, которые я вела с молодыми женщинами на эту тему. В этой мрачной ситуации верующим нужно напомнить, как библейская сексуальная этика избавляет нас от стыда и приводит к радости Господней.

Неудивительно и трагично

В подростковом возрасте я впервые столкнулась с откровенным сексуальным контентом через «подходящие для возраста» интернет-платформы. Этот опыт привел меня к глубокому греху. Друзья делились своим разочарованием в связи с недавно раскрытыми тайными грехами любимого парня, жениха или мужа. Другие признавались в различных видах личного сексуального падения.

Сексуальная близость предназначена только для одного мужчины и одной женщины в рамках брака. Точка. Последствием несоблюдения этого правила является смерть — отделение от святого и праведного Бога. Справедливость восторжествует для тех, кто пострадал от греха. И справедливость восторжествует для тех, кто согрешил.

Апостол Павел пишет: «Не знаете ли вы, что неправедные не наследуют Царства Божьего? Не обманывайтесь: ни развратники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни мужчины, практикующие гомосексуализм... не наследуют Царства Божьего» (1 Кор. 6:9–10).

Я видела, как мое поколение совершало две основные ошибки в ответ на такие отрывки.

Два неправильных взгляда

Несколько лет назад, во время разговора с одноклассниками в государственной средней школе, мы заговорили о христианской морали. Я до сих пор помню, что сказал один из моих одноклассников:

Да, я иногда [совершаю определенный грех]. Это не страшно. Просто я не думаю, что Бог действительно отправит меня за это в ад. Я верю в другого Бога.

Этот друг не понял реальности как святости Бога, так и Его изобильной благодати, проявленной во Христе. Это основа Евангелия. Я неоднократно слышала подобные заблуждения от своих сверстников.

Другие молодые люди, часто те, кто пытается верно следовать за Христом, также живут так, как будто их понимание Евангелия неполно. Они рассматривают 1 Коринфянам 6:9–10 как полную, осуждающую картину библейской сексуальной этики. В отличие от моего одноклассника, который оправдывал свой грех, они относятся к сексуальной безнравственности как к непростительному греху, недоступному для искупительного дела Христа. Этот вывод приводит к тому, что стыд парализует верующего, удерживая его в темноте вместе с его грехом.

Поколение Z должно прочитать, что Павел говорит в следующем стихе: «Такими были некоторые из вас. Но вы были омыты, освящены, оправданы во имя Господа Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (стих 11).

Истинное Евангелие

Ранее упомянутый мрачный, пропитанный стыдом период моего подросткового возраста стал неожиданным катализатором, который привел меня к более глубокому пониманию Евангелия благодати. В это время, когда я была охвачена грехом, я как никогда ясно видела всю глубину своей порочности. Мне не нравилось то, что я видела. Я отчаянно осознавала свою нужду в оправдании перед Богом.

Подозреваю, что, как и многие мои сверстники, все еще пребывающие в муках сексуального греха, я была абсолютно убеждена, что зашла слишком далеко. Я начала понимать, возможно, впервые, что мне действительно нужен Спаситель. Я разделила опыт Джона Ньютона, описанный в его гимне «О, благодать»: «Благодать научила мое сердце бояться, и благодать избавила меня от страхов».

Христианин, услышь эту истину: евангелие благодати простирается на твое сексуальное прошлое, настоящее и будущее. Жизнь Христа была чистой, а твоя — нет. Он умер незаслуженной смертью и воскрес через три дня, чтобы ты мог иметь жизнь. Кровь Христа имеет силу искупить твою самую глубокую греховность. Брат или сестра, выведи тьму на свет! Вспомни слова апостола Иоанна: «Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не исполняем истины» (1 Иоанна 1:6).

Выйди на свет

Страх будет говорить тебе, что исповедание греха ненужно, слишком дорого и даже опасно. Страх — лжец. Твой любящий Отец хочет исцелить твои раны и привести тебя к восстановлению. Как верно провозглашают пасторы моей церкви: «Если Евангелие истинно, тебе нечего скрывать».

Зрелые верующие не должны упускать из виду другое значение 1 Коринфянам 6:11: молодые верующие должны черпать ободрение из свидетельства о том, как ты был омыт, освящен и оправдан. Мы нужны друг другу. Когда ты смиренно открываешь себя для блага других верующих, научись молиться, как пуритане: «Позволь мне найти Твой свет в моей тьме, ... Твою благодать в моем грехе, ... Твою славу в моей долине».

Я была свидетелем того, как молодые женщины впервые обретали свободу от тайны и тьмы, в которые их ввергли грех и стыд, просто потому, что другой верующий был готов первым сказать: «Вот несколько способов, которыми я не достиг славы Божьей, и вот множество способов, которыми Он все равно прославил Свое имя в моей жизни». Слава Богу, что Его «сила совершается в немощи» (2 Кор. 12:9) и что наши свидетельства гораздо больше говорят о том, кто такой Бог, чем о том, кто мы такие.

Наш всемогущий Бог дарует нам благие дары. Он дал нам дар сексуальности и дал нам указания, как использовать этот дар для Его славы. Самый великий дар, который Он нам дал, — это кровь Его Сына, чтобы исправить весь наш стыд, который исходит не от самой сексуальности, а от греха.

Культура вокруг нас говорит, что следование нашим сексуальным желаниям сделает нас счастливыми. Но только сексуальная этика Библии приносит нам истинную, длительную радость. Какая привилегия быть соединенными с этим Святым Богом, который знает, что для нас лучше. Я так благодарна, что благодаря этой крови мы свободны прославлять Бога и наслаждаться Им вечно.