Ради любви можно и рискнуть

Джон Пайпер однажды написал:

Если нашей единственной и всепоглощающей страстью является прославление Христа в жизни и смерти, и если жизнь, которая прославляет Его больше всего, — это жизнь, полная самоотверженной любви, то жизнь — это риск, а риск — это правильно. Уклоняться от него — значит растрачивать свою жизнь.

Я согласен. Я не хочу тратить свою жизнь впустую; я хочу стремиться к любви, требующей жертв, даже если это означает пойти на риск. Я желаю того же и вам. Для некоторых из нас такая любовь может потребовать принятия обоснованного риска, связанного с созданием межкультурной церкви. Для других это может означать принятие обоснованного риска, связанного с переездом в незнакомый город или район.

А для некоторых дорогостоящая любовь может потребовать принятия обоснованного риска в поиске благочестивого супруга.

Тот, кто обрёл добрую жену, получил дар — сердечную улыбку от Царя (Притчи 18:22). Благочестивый супруг — это мудрое вложение, а дети — великая награда (Притчи 31:10; Псалом 126:3). Но начиная с Эдемского сада основой брака всегда была жертвенная любовь.

Само происхождение Евы раскрывает эту глубокую истину об отношениях между мужем и женой: Адаму потребовалось отдать ребро. Еще до того, как грех вошел в мир, Адам должен был погрузиться в сон (своего рода «смерть»), пожертвовав частью своего тела, чтобы его жена могла жить. Имя «Ева» в переводе с иврита означает «жизнь», поэтому не будет преувеличением сказать, что сама жизнь проистекает из жертвенной любви.

Человек не мог иным образом выполнить свою славную задачу — проявить Божье господство через размножение и владычество. Грехопадение и проклятие подчеркнули эту реальность, но не стали её причиной. Она была заложена в саму ткань сотворения человека. Первый образ Христа и Его Церкви включал в себя цену и шрам в боку. Сама мать всех живых возникла из жертвенной любви; разве не следует нам ожидать чего-то подобного для её дочерей? В сфере романтики действительно существует риск, но этот риск оправдан.

Сфера многих рисков

Сегодня для многих главным вопросом является не то, как стремиться к браку, а то, стоит ли стремиться к нему вообще.

Почему? Ну, некоторые люди циничны. Институт брака со временем был развращен. Другие считают брак нереальным — не в нынешних экономических условиях! Но я подозреваю, что большинство парализует страх.

Современность внушает молодым женщинам, что им следует идти по гендерно-нейтральному пути к «успеху», который приводит их к работе с 9 до 5, труду на благо корпорации (а не семьи), подчинению генеральному директору (а не мужу) и наполнению банковского счета и пенсионного фонда (а не утробы). Одним словом, им говорят, что нужно вкладывать средства в карьеру, а не в супруга.

Многие молодые женщины принимают это не потому, что презирают мужской пол, а из-за страха. Что, если она никогда не найдет «того единственного»? Что, если её сказка написана наоборот, и её «принц» окажется жабой? Даже если она найдёт своего принца, это общество с двумя доходами. Поэтому она работает всё больше и больше, ищет всё реже и реже, и боится.

Я знаю немало девушек, которые не выбирали этот путь намеренно. Они никогда не отвергали противоположный пол. Некоторые из них просто пошли по карьерному пути, предложенному родителями. Многие из них стремятся быть продуктивными и максимально эффективно использовать своё время; у них есть счета, которые нужно оплачивать, навыки, которые нужно применять, и таланты, которыми они могут прославлять Господа. Многие скажут, что все еще хотят выйти замуж. Но даже если страх не привел их к этому положению, он может удерживать их в нем. Чем дольше вы строите жизнь и будущее в одиночестве, тем сложнее может быть представить себе что-то иное — и тем больше может казаться риском стремление к браку, который может изменить все, хотя вы и жаждете компании и семьи.

У парней есть свои страхи, с которыми им приходится справляться. «Чады» любят цитировать стоиков, вкладывая всю душу в бодибилдинг, но многие из них — эпикурейцы, когда речь заходит о романтике. Эпикур и «инцел» (недобровольный целибат) имеют поразительное сходство в своих взглядах: «хорошая жизнь» определяется максимальным избеганием боли. Так что даже не пытайтесь завоевать девушку. Вы видели статистику разводов? Вы видели двойные стандарты и нереалистичные ожидания? Нет, спасибо. Я останусь со своими друзьями и своими увлечениями.

Но, как и в случае с дамами, большинство молодых холостяков не отвергают институт брака или идеал. Многие просто боятся риска. Риск быть отвергнутым. Риск зря потратить время. Риск столкнуться с неизвестным. Даже «белые рыцари» боятся риска: а вдруг он причинит ей боль? А вдруг он совершит ошибку? А вдруг он разрушит их хорошие дружеские отношения? А вдруг он не готов — финансово, духовно, эмоционально? И, конечно же, наше общество поощряет затянувшееся подростковое состояние с помощью Netflix, видеоигр и спорта.

Позвольте мне привести несколько крайних примеров, чтобы пояснить свою мысль: молодые женщины справляются со своим страхом перед риском, выбирая карьерный путь, который удивительно напоминает то, что раньше считалось мужским представлением об успехе. А молодые мужчины избегают риска, впадая в пессимизм (решая, что система сфальсифицирована, а будущее безнадежно) и полностью отстраняясь от полноценной жизни.

Риск по-прежнему оправдан

Вот в чём дело. Брак по-прежнему является благом — и по-прежнему является частью Божьего замысла по наполнению мира людьми, которые будут олицетворять Его власть. Великое поручение не заменило и не отменило Культурное поручение; они совместимы. Более того, они даже дополняют друг друга.

Рискованно ли приносить плоды, размножаться и властвовать? Да. Ребро — это цена входа. И это было до появления терний. Вам это обойдётся гораздо дороже, особенно если вы «победите». Это потребует ежедневной смерти для себя. Вы рискуете подвергнуться унижению, неудаче, разоблачению греха, потребностям других, неблагодарности, а если вы добьётесь огромного успеха — бессонными ночами и грязными подгузниками. Это будет стоить вам дорого. Но цена не всегда является проклятием; иногда цена и есть суть.

Вспомните последние слова Давида во 2-й книге Царств. Орна предложил отдать ему гумно и волов, чтобы Давид мог принести жертву, которая спасет народ. «Нет, но я куплю это у тебя за определенную цену. Я не буду приносить Господу, Богу моему, всесожжения, которые ничего мне не стоили» (2 Царств 24:24). Давид знал, что цена придавала смысл его поступку. Жизнь — это не избегание боли. Жизнь — это боль, которая приобретает что-то ценное. Жизнь дорого обходится, потому что любовь дорого обходится. Это не проклятие. Это часть того, что делает её хорошей.

Не без риска, но и не безрассудно

Безусловно, подумайте о том, стоит ли рискнуть посвятить свою жизнь безбрачию, чтобы вы могли целеустремленно посвятить себя делам Господним (1 Коринфянам 7:32–34). Рассмотрите это как реальный вариант. Но если в вашем сердце есть желание жениться, пойдите на другой риск, который также является правильным: риск поиска благочестивого супруга.

Если вы незамужняя женщина, прочтите книгу Руфь. Обратите внимание: иметь стратегию поиска супруга — это не бездуховно. Иногда мы полагаем, что если мы просто будем заниматься всем духовным — читать Библию, молиться, ходить в церковь, служить — то Бог просто подбросит нам мужа на порог. Но это все равно что супружеская пара, ожидающая на крыльце, что аист принесет им ребенка. Я пишу вам то, что сказал бы им: друзья, на самом деле вы можете что-то с этим сделать!

Нет ничего плохого в том, чтобы иметь стратегию, план действий — более того, это может оказаться необходимым. Возможно, вам придётся изменить свой график, пересмотреть еженедельные обязательства и обратиться за помощью к супружеским парам в вашей церкви. Руфь и Ноеминь были настоящими стратегами. У Вооза не было ни единого шанса, потому что у них была продуманная стратегия, которую благословил Господь.

Неженатые мужчины, вы тоже можете строить планы. Хорошая жизнь не лишена риска, но и не является безрассудной. Моя поддержка заключается в избитом совете: прежде всего, не сосредотачивайтесь на том, чтобы найти девушку; вместо этого сосредоточьтесь на построении такой жизни, к которой женщина захотела бы присоединиться. Являетесь ли вы тем благочестивым мужчиной, за которого благочестивая женщина захотела бы выйти замуж? Прочитайте Псалмы 127 и 126. Поймите, каким великим благословением являются жена и семья. Увидьте связь между созданием семьи и сохранением цивилизации. Увидьте связь между семьей и самореализацией, между родословной и наследием. Поймите, насколько это действительно хорошо. Желайте этого. Стремитесь к этому. Добивайтесь этого. Дайте понять зрелым супружеским парам в вашей церкви, что вы ищете благочестивую женщину. Попросите их совета.

И когда мудрые советники сойдутся во мнении, что вы находитесь в хорошем и благочестивом состоянии для знакомства, действуйте. Пригласите её на свидание. Не заставляйте её делать первый шаг. Не унижайте её, если она это сделает, — но с этого момента берите на себя инициативу. Ищите мудрых советов о том, как правильно строить отношения. Возможно, почитайте что-нибудь несложное.

Вы хотите безболезненной жизни? Избавьтесь от боли одиночества и бессмысленности, которые неизбежно последуют за молодостью, потраченной впустую на изоляцию и развлечения. Вы хотите избежать риска? Избегайте риска потратить свою жизнь впустую на эгоистичное утешение. Примите риск отдать себя ради жертвенной любви. Жизнь — это любовь, а любовь дорого стоит, поэтому жизнь сопряжена с риском.

А это означает, что в сфере романтических отношений риск оправдан.