Царь восходит во тьме

Вы когда-нибудь задумывались, почему Бог создал свет? Конечно, Он мог бы сотворить мир сотней других способов. Когда безграничное воображение сочетается с творением из ничего, возможности становятся бесконечными. Так почему же Бог решил наполнить этот мир светом?

И, что еще интереснее, почему Бог так тесно связал свет с солнцем? Он мог бы пойти другим путем, придумать другой вид космической свечи. Почему Бог сделал солнце, с его бесконечным ритмом восхода и заката, владыкой дня? Почему каждое утро он с неиссякаемым энтузиазмом приказывает дневной звезде: «Сделай это снова»?

Бог отвечает на каждый из этих вопросов одинаково: ради Христа. Он создал свет и соединил его с умирающим и восходящим солнцем, чтобы помочь нам желать и наслаждаться истинным Сыном. Как сказал бы К. С. Льюис, Бог ежедневно предписывает рассвету давать нам ориентиры на яркое размытое пятно его славы. Через сотворенные вещи Сын сияет ярче и становится менее размытым. Свет и солнце существуют для Христа (Колоссянам 1:16).

Короче говоря, восход солнца учит нас о восходе Сына, который мы исповедуем в Адвент: Христос пришел. Христос придет снова.

Царь рассвета

В одном из самых прекрасных пророчеств Писания Исаия описывает первое пришествие Христа как своего рода космический рассвет:

Народ, ходящий во тьме,
увидел свет великий;
и тем, кто жил в стране тени смертной,
над ними воссияло великое сияние. (Исаия 9:2)

Обратите внимание, что Сын взошел над народом, потерянным в стране теней. Тьма, конечно, является метафорой, которую Библия часто связывает со злом, грехом и смертью. В непосредственном контексте Исаии народ Божий оставил его и обратился к человеческому царю за защитой (Исаия 8:6). Они отвергли слово Божье (стих 20). Они восстали против своего Создателя (стих 21). У них «нет света»; они живут во тьме, потому что отвернулись от Бога как единственного источника жизни, радости и света. Духовная тьма — это отсутствие радости в Боге.

Эта же тьма преследует нас со времен Эдемского сада — сумерки, старые, как Эдем. Бог создал нас, чтобы мы были светлыми сыновьями, но мы попали под тусклое господство греха. Начиная с Адама, все мы сидим в темнице, сотворенной нашими собственными руками (Исаия 42:7). Мы не только творили бесплодные дела тьмы, но и сами были тьмой (Ефесянам 5:8–11).

Но затем на нас воссиял Царь. Как говорит Исаия, дан был сын, рожденный под поющими звездами (Исаия 9:6). В то древнее рождественское утро взошел Сын, распахнув двери небес. Он пришел, чтобы осветить ночь, исправить все ошибки и своим воскресением изгнать смерть. Он пришел, чтобы привести нас в свою светлую радость.

«Адвент — это время стонов и радости: радости от того, что Христос пришел, и стонов от того, что Христос придет снова».

Как и псалмопевцы, Исаия связывает радость с рассветом. Когда восходит Сын, Он зажигает радость Своего народа (стих 3). Исаия обосновывает эту радость тремя «ибо». Ибо он разрушит наше рабство (стих 4). Ибо он положит конец нашей войне (стих 5). Ибо Он взойдет как вечный царь (стихи 6–7). «Бог возведет Христа на царский престол, — говорит Жан Кальвин, — чтобы под ним можно было наслаждаться высшим и вечным счастьем» (Комментарий к Исаии, 306).

Все это и многое другое Христос исполнил при Своем первом пришествии — частично. Однако мы с нетерпением ждем наступления постоянного Восхода Сына.

Восход Царя

Вчера взошло солнце. Солнце взойдет завтра. Солнце говорит нам об Иисусе. Наш Царь взошел. Наш Царь снова взойдет.

Адвент учит нас развивать в себе стремление к утру. Это время стонов и радости — радости от того, что Христос пришел, и стонов от того, что Христос придет снова. Адвент — это промежуточное время, когда мы с желанием ждем второго пришествия, с радостью вспоминая первое.

Нужно ли напоминать вам, что мы все еще живем в стране тьмы? Да, Христос победил смерть, но она все еще преследует нас. Лев Иуды обезвредил сатану, но сатана все еще рыщет. Наша вина ушла, но грех все еще обитает в темных местах внутри нас. Итак, мы ждем, ждем и ждем, с глазами, затуманенными сумерками, но с сердцами, надеющимися на приход Сына.

Когда он наступит — когда он придет — нам не понадобится ни солнце, ни луна. Это всего лишь тусклые проблески истинного Света Мира. Агнец будет нашей вечной лампой. Когда наступит утро, «не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом» (Исаия 60:20). Утренняя звезда взойдет, полная славы, и ослепит наблюдающий мир. Мы будем смотреть на Сына и удивляться (2 Фессалоникийцам 1:10). Рассвет обновит все.

Царь рассвета

Христос пришел. Христос придет снова. Но это еще не все. Непрекращающийся ритм восхода солнца показывает нам, что Христос приходит. Царь восходит. Он ежедневно светит на нас; мы живем в Его свете. Он не оставил нас сиротами, бесцельно блуждающими в тысячелетних сумерках. Мы даже сейчас «дети дня» (1 Фессалоникийцам 5:5).

Если немного изменить метафору, то, когда был дан Сын, на горизонте начала появляться заря. «Свет истинный... приходит в мир» (Иоанна 1:9). Однажды он полностью взойдет и возвестит о вечном полудне. Мы увидим родившегося ребенка, и наша радость будет полной. Мы будем греться в полном свете Утренней Звезды. Но до этого дня мы можем наслаждаться славой Христа, сияющей в Его слове и Его мире через Его Дух. Утро уже наступило, но еще не совсем.

В этот Адвент на сайте Desiring God мы будем греться в славе Сына, исследуя четыре титула, которыми Исаия венчает Иисуса: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Каждый из этих ярких лучей отвечает одному из наших самых глубоких стремлений, освещает нашу тьму и помогает нам предвидеть восход вечного царя.

Присоединяйтесь к нам в этом месяце, чтобы вместе научиться стремиться к Свету. Приходите и посмотрите на восход Сына!