В Рождество Бог потряс мир

Прочитайте

Ибо так говорит Господь Саваоф: ещё раз, немного, и поколеблю Я небо и землю, море и сушу. И потрясу Я все народы, и придет желаемое всеми народами, и наполню Я дом сей славою, говорит Господь Саваоф. (Агг. 2:6–7)

Размышление

Когда в 520 году до н. э. это пророчество было дано Аггею, мог ли кто-нибудь представить, что Бог потрясёт мир Младенцем, рождённым в Вифлееме у скромных родителей? Или что «через некоторое время» наступит спустя более 500 лет?

Однако если Адвент чему-то нас и учит, то именно тому, что Господь действует по Своему собственному расписанию и не поступает так, как мы ожидаем. Его сроки могут не совпадать с нашими, но на протяжении веков мы ощущаем его милость. В 2-м Послании Петра 3:9 мы читаем: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас ради, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».

В Послании к Евреям 12:26 автор развивает эту связь между терпением и судом, цитируя книгу Аггея 2. Потрясение — это своего рода просеивание, подобное тому, как песок отделяется от драгоценных камней в сите. Господь сотрясает мир, чтобы отсеять всех, кто не поклоняется тому Младенцу, родившемуся в Вифлееме. Потому что даже будучи беспомощным младенцем, он — Царь царей и Господь господ, который будет царствовать во веки веков. В Иисусе мы видим «отражение славы Божией и образ ипостаси Его», Того, Кто «словом силы Своей держит все» (Евр. 1:3).

Однажды, спустя некоторое время, этот младенец вырастет и проявит свою силу самым неожиданным образом. Он примет смерть, причем смерть крестную. В тот день, когда он умер на Голгофе, завеса в храме разорвалась надвое. Землетрясение сотрясло город. Камни раскололись на месте, называемом «Череп» (Мф. 27:32, 51). Этот беспомощный человек, окровавленный и избитый, обладал большей властью, чем кто-либо мог представить, — включая власть судить своих судей. Римский офицер, командовавший сотней, признался: «Воистину Он был Сын Божий!» (ст. 54).

Те, кто не последует этому примеру, будут отсеяны. Но пролитая кровь Единственного Сына Божьего обладает силой прощать грехи всех кающихся. Благодаря этой жертве верующие получат «царство, которое не может быть поколеблено» (Евр. 12:28).

К этому Царству придут все сокровища народов, как предвидел Аггей, когда храм наполнился Божьей славой. Бог сотворил это для евреев, когда избавил их от рабства. Они ограбили египтян (Исх. 12:36). И Он сделает это вновь, когда избавит мир от смерти, когда цари земли принесут свою славу в храм в новом Иерусалиме (Откр. 21:24).

Эти цари пойдут по пути, уже проложенному волхвами с Востока, которые, следуя за звездой, пришли к младенцу Иисусу. Из своих стран они принесли свои сокровища — золото, ладан и смирну. Тот, кто считал себя царем, Ирод, смог увидеть в этом лишь угрозу. Но эти мудрецы пали ниц и поклонились младенцу, который ещё кормился грудью у своей матери, Марии (Мф. 2:11).

Видите ли вы ту силу и славу, сокрытые от мира, но заключённые в этом младенце? Видите ли вы в Нём Царя, чья любовь к грешникам пригвоздила Его к кресту?

Адвент — это ожидание того, что не каждый может увидеть. Адвент — это подготовка к принятию дара, который не каждый хочет получить. Адвент — это претерпевание нестабильности этого мира с надеждой, потому что грядет непоколебимое Царство — уже совсем скоро.

Ответьте

Как кажущееся бездействие Господа может выражать Его терпение по отношению к вам? Как вы могли бы помочь своим друзьям и родственникам, не являющимся христианами, увидеть славу Иисуса в этот период Адвента?