Целеустремленная жена, счастливая жизнь: суть христианского ведения домашнего хозяйства

«Эй, девчонки, идите сюда», — сказала смотрительница зоопарка, махнув нам с подругой рукой. «Вам это очень понравится».

Мы переглянулись (кто-нибудь когда-нибудь выделял вас в австралийском павильоне?), а потом подкатили нашу двойную коляску к месту, где она стояла. На табличке рядом с ней было написано «Казуар (Casuarius casuarius)», и птица за ее спиной выглядела так же странно, как и ее название. Ее ноги были короче, чем у страуса, тело такое же черное, но именно голова привлекла внимание наших детей. Провисшая кожа небесно-голубого, темно-синего, красного и оранжевого цветов, увенчанная твердой структурой, похожей на шлем, над глазами: казуар смотрел на нас из-за рептильного фейерверка. 

Смотрительница зоопарка прервала наше наблюдение. «Послушайте: как только самки казуаров откладывают яйца, они улетают! Они не занимаются домашними делами. Самцы ухаживают за гнездом, пока самки ищут другого партнера. Как вам такая жизнь?»

К удивлению смотрительницы, моя подруга и я не разделили ее восторг. Напротив, ее слова уже год не дают мне покоя. Эта речь попала в категорию «Разговоры, от которых мне становится немного тошно» — и не потому, что ее мнение является исключением. Зачастую это правило.

Первые плоды имеют первостепенное значение

Я часто слышу, как женщины — как замужние, так и незамужние, с детьми и без, верующие и неверующие — говорят такие вещи, как: «Домохозяйство — это просто скучно по сравнению с карьерой. Как женщины могут по-настоящему ощущать, что они делают что-то? Я не буду тратить свой ум, навыки и жизнь на уход за домом». Мы могли бы с таким же успехом подмигивать друг другу в городском зоопарке, восхищаясь свободой казуара.

Хочу уточнить, что когда я пишу, что слышала, как женщины говорят такие вещи, я не исключаю себя из этого числа. Много лет назад я сознательно жалела (жалела!) домохозяек. Я поклялась защитить себя от такой бессмысленной работы, заходя так далеко, что заявила, что, вероятно, не буду иметь детей. Я никогда не выйду замуж за мужчину, который высоко ценит такие древние традиции.

Но этот мужчина все равно нашел меня, как и Писание. Сегодня, вместо того чтобы игнорировать, неправильно толковать или полностью отвергать такие стихи, как Титу 2:5 (который призывает женщин «быть... работающими дома»), я испытываю особый восторг. Я люблю трудиться так, как Бог предназначил женщинам трудиться. Хотя Титу 2:5 не ограничивает всех женщин на всех этапах жизни исключительно домашним трудом, он призывает жен и матерей отдавать первые плоды своего времени, энергии и внимания людям, которым Бог отвёл первостепенное значение в нашей жизни: нашим мужьям и детям.

Как и женщина из Притч 31, любая работа, которую мы сейчас делаем вне дома, делается для нашего собственного дома. Когда она отправляется «приносить пищу издалека» (стих 14), она не движима желанием «использовать свои дары», «найти баланс» или просто «выйти из дома». Нет, ее движет желание «вставать, когда еще ночь, и [обеспечивать] пищу для своей семьи» (стих 15). По Божьему замыслу, курятник не предназначен для полетов. Курятник заслуживает наших первых плодов.

Не просто занятие

Так почему же вложение сил в дом иногда кажется нам чем-то вроде лечения корневых каналов — последним, чем мы хотели бы заниматься? У нас разные ответы. Некоторые женщины называют скуку («я не хочу»). Другие ссылаются на неспособность («я не могу»). Третьи говорят, что это просто не их ответственность («я не буду»). Но я задаюсь вопросом, есть ли другая причина, бессознательная, которая окрашивает все наши другие причины: мы ленимся в наших домашних делах.

Возможно, вы думаете: «Да, конечно». Я много работаю, чтобы заботиться о нашем доме — это все, чем я занимаюсь. Я хожу по магазинам, делаю покупки, упаковываю, готовлю, стираю, убираю, загружаю, разгружаю, складываю, организую, подметаю, пылесошу и мою полы. Я звоню педиатрам, родителям, учителям и тренерам. Я предотвращаю ссоры и болезни. Ах да, и я вожу машину — я вожу везде. Попробуй назвать что-нибудь, чем я не занимаюсь».

Я попробую: пока наши тела заняты, не бездействуют ли наши чувства? Наши руки могут двигаться весь день, но работают ли вместе с ними наши головы и сердца? Что, если проблема не в самом ведении домашнего хозяйства, а в том, как мало труда мы вкладываем в него на самом важном уровне: уровне наших желаний?

Мне нравится, как это сформулировано в 1 Фессалоникийцам 4:11. Этот стих может напомнить женщинам, молодым и пожилым, что благочестивое ведение домашнего хозяйства — это больше, чем механическая деятельность. Благочестивое ведение домашнего хозяйства — это благородное стремление.

Стремитесь к ведению домашнего хозяйства

Как изменилось бы наше представление о доме, если бы мы просыпались с сердцами, настроенными на ведение домашнего хозяйства? Что, если бы мы каждый день видели наших мужей, детей и дома как главных людей и важнейшие места, которых нужно лелеять, взращивать и благословлять? Так же, как мы можем стремиться пробежать марафон, получить диплом или повышение по службе, мы можем стремиться к ведению домашнего хозяйства:

Стремитесь жить спокойно, заниматься своими делами и работать своими руками. (1 Фессалоникийцам 4:11)

Мои самые несчастные (и поэтому бесплодные) дни как домохозяйки — это дни, когда домашние дела мешают мне. Чему? Всему остальному, чем я предпочитаю заниматься. Сну, упражнениям, чтению, взрослым разговорам, онлайн-работе по контракту, общению с соседями — список предпочтительных занятий длинный. В таких случаях домашние дела не входят в число моих целей. Напротив, это надоедливая подработка мешает мне заниматься более важными и интересными делами. Но домашние дела — это амбициозная цель, которую одобряет Создатель вселенной! Живите тихо. Занимайтесь своими делами. Работайте своими руками. Мир не будет аплодировать женщине, которая в субботу вечером готовит еду на несколько дней для семьи, прихожан и друзей, жертвуя своим «личным временем». Но «Отец [ее], видящий в тайне, вознаградит [ее]» (Матфея 6:6). Общество также не чтит мать, которая бросила карьеру юриста, чтобы заниматься домашним обучением, — но она знает, что воспитание детей «в наставлении и увещевании Господнем» потребует от нее всего ее опыта, интеллекта и энергии (Ефесянам 6:4).

Организация будних вечеров, чтобы облегчить бремя мужа, подготовка комнаты, чтобы в ней могли (комфортно) разместиться все четырнадцать взрослых из общины, придумывание зимних развлечений с учетом предпочтений соседских детей — уход за домом и людьми, которые в нем живут, требует больше, чем просто тело. Это требует даже больше, чем мозг. Для этого нужна душа, спасенная от «обмана греха» (Евреям 3:13), чтобы нести обычные, невидимые, часто непопулярные бремена для блага других было действительно приятно. Это приятно, потому что это похоже на нашего славного, самоотверженного Бога (Ефесянам 5:2).

Если сейчас ведение домашнего хозяйства для тебя не является чем-то приятным, не отчаивайся — в буквальном смысле. Если ты во Христе, Бог «дал тебе новое сердце и новый дух» (Иезекииль 36:26). Ежедневно молись, полагайся на Духа и держись за счастливое самоотверженное сердце, которое принадлежит тебе во Христе. И будь терпеливой. Научиться «работать от души, как для Господа, а не для людей» (Колоссянам 3:23) — для большинства из нас это процесс на всю жизнь, причём довольно амбициозный.

Итак, сестры, наша данная Богом целеустремленность не обязательно должна противоречить нашему дому. На самом деле, по милости Божьей, ведение домашнего хозяйства — это именно тот вид труда, в котором может процветать женская целеустремленность. Но, как и во всей христианской жизни, наши сердца играют главную роль. Независимо от того, насколько быстро двигаются наши руки, ведение домашнего хозяйства — это только пустой шум и аккуратность, если мы не любим то, что делаем (1 Коринфянам 13:1).

Не казуары

Вернемся к самке казуара: славим Бога за то, что Он наполнил животный мир такими фантастическими существами! Но женщина — это не казуар. Если Бог дал нам дар брака, то наши первые плоды принадлежат нашим мужьям, нашим детям и нашим домам, а не каким-то другим людям в каком-то другом гнезде. Приоритет домашней жизни не обязательно должен противоречить целеустремленной жизни.

Действительно, в глазах Бога ведение домашнего хозяйства само по себе является целеустремленным занятием — независимо от того, что говорит смотрительница зоопарка.