Улучшение тела без зацикливания на образе

Как улучшить свою фигуру, не зацикливаясь на образе тела? Это сложный вопрос, и сегодня он пришел нам от анонимного слушателя.

«Пастор Джон, спасибо, что вы верно учите Слову Божьему. Я хочу предоставить некоторый контекст для моего вопроса. Раньше я был одержим тренажерным залом и своей внешностью, всегда стремился выглядеть лучше и поднимать больше веса. Я никогда не был доволен своей внешностью и был полностью поглощен этим. Однако после травмы колена и перерыва я понял, насколько эта одержимость контролировала меня. Травма помогла мне переориентироваться на то, чтобы лучше относиться к своему телу и двигаться так, чтобы поддерживать свое здоровье, а не беспокоиться о своей внешности. Теперь я хожу в спортзал примерно 2–3 раза в неделю с мамой, не для того, чтобы зацикливаться на своей внешности, а для того, чтобы улучшить общее состояние здоровья и самочувствие.

«Мой вопрос в том, грешно ли наслаждаться тем, как я выгляжу, продолжая эту здоровую рутину? Я знаю, что быть здоровым — это хорошо, поскольку это дает мне больше энергии и заставляет меня чувствовать себя лучше изо дня в день, но я не хочу снова впадать в одержимость или позорить Бога своим вниманием. Я понимаю, что Он должен быть на первом месте во всем, включая мою физическую форму. Но если я замечаю, что мое тело меняется, это неправильно? Если да, то как мне от этого отвернуться?»

Ну, Тони, мне интересно, что я не могу сказать по этому вопросу, мужчина это или женщина (и это, вероятно, хорошо, так как я могу легко представить, что это может быть любой из них; я действительно могу). Итак, он или она спрашивает, и вот вопрос: «Мой вопрос в том, грешно ли наслаждаться тем, как я выгляжу, продолжая этот здоровый образ жизни? Если я замечаю, что мое тело меняется [и, по-видимому, в лучшую сторону], это неправильно? Если да, то как мне от этого отвернуться?»

В чём проблема?

Я думаю, что даже мир — игнорирующий Бога, самовозвышающийся мир — знает, что существует проблема с неправильной любовью к себе и своей внешности. И мы знаем, что мир так себя чувствует, потому что он создал слово «нарциссизм». Вот определение Google: «Нарциссизм — это личностная черта, характеризующаяся чрезмерной озабоченностью собой, огромным чувством собственной значимости, отсутствием сочувствия к другим и потребностью в чрезмерном восхищении». Я думаю, сюда можно отнести восхищение своим телом или озабоченность своим внешним видом.

«Давайте больше заботиться о здоровье, красоте и привлекательности нашей личности, чем о нашем теле».

Я не говорю, что человек, задавший этот вопрос, — нарцисс. Вовсе нет. Я этого не говорю. Я говорю о том, что это такая проблема, которую очень трудно представить в позитивном свете, даже среди людей мира. Я имею в виду следующее: даже если кто-то сказал все правильные вещи с библейской, эмпирической, духовной точки зрения, в статье под названием «Почему я замечаю свое тело и мне нравится, как оно выглядит», эта статья будет звучать почти для всех, как будто что-то не так. Зачем писать статью под названием «Почему я замечаю своё тело и мне нравится, как оно выглядит»? Зачем вы это пишете? Что-то не так.

Я думаю, причина в том, что мышление и интуиция, касающиеся собственной внешности, должны быть эхом Писания, а не чем-то, с чем Писание имеет дело как с прямым криком в долину. Поэтому, когда вы относитесь к эху как к части оригинального крика, оно начинает звучать странно или неловко. Хорошо, так что это мой взгляд на то, почему так трудно говорить об этом?

Присутствие, а не внешний вид

Что я должен сказать? Я думаю, было бы полезно предположить, что может быть лучший способ говорить о нашей внешности, который не включает в себя слова: «Мне нравится, как я выгляжу» или «Можно ли заметить, как я выгляжу?» Несмотря на то, что оба этих предложения могут быть совершенно невинными в целом, такой способ говорить будет идти рука об руку с восприятием — возможно, не реальностью, а восприятием — что этот человек немного чрезмерно обеспокоен личной внешностью, даже если это не так. Итак, вот несколько предложений.

Сделайте своей целью (в том, как вы одеваетесь, говорите и действуете на публике) присутствовать как личность, интересующаяся другими, а не как внешность, обеспокоенная тем, как вас видят. Давайте больше заботиться о здоровье, красоте и привлекательности нашей личности, чем нашего тела. Именно на этом делает акцент Библия.

Во-вторых, давайте стараться одеваться, действовать и говорить на публике так, чтобы не ставить камня преткновения на пути другого человека в отношении Христа, Евангелия или церкви. Это значит, что следует избегать нескромности, то есть всего, что говорит: «Посмотрите на мою кожу; посмотрите на мою фигуру». Есть одежда, которая громко и ясно говорит: «Посмотри на меня, и посмотри на меня сексуально».

Стремление не быть камнем преткновения также подразумевает избегать неряшливости, нечистоплотности и неопрятности там, где люди ожидают от нас аккуратности и чистоты. Это также значит избегать стилей, которые выделяются и получают похвалу или критику, будь то авангардные или старомодные. Мы просто не хотим, чтобы наша внешность была проблемой, будь то стильная или неряшливая. Мы просто не хотим выделяться как «Вау, какой стильный!» или «Вау, какой странный и неряшливый!». Мы хотим, чтобы то, что мы говорим, что мы делаем, что мы думаем, что мы чувствуем, как мы относимся к людям, было основным эффектом нашего присутствия, а не то, как мы выглядим. Есть способ одеваться и есть способ быть в форме, который говорит это или говорит обратное.

Хорошая женская красота

Думаю, сегодня совершенно очевидно, что мужчины, от президента Соединенных Штатов до ведущего новостей и кинозвезды, заботятся о своих волосах, цвете лица и фигуре так же, как и женщины. Но я думаю, что история, опыт и Писание говорят о том, что Бог (естественным и хорошим образом) вложил в женскую психику желание выглядеть красиво или приятно для глаз. Сарра, Ревекка, Рахиль, Есфирь — все они описаны как красивые женщины в хорошем смысле, без критики (Бытие 12:11; 24:16; 29:17; Есфирь 2:7).

«Красота — это хорошо, но она должна идти рука об руку с благоразумием, мудростью, скромностью и характером».

Моя жена показала мне это в начале нашего брака — 55 лет назад, в первый год: женщины регулярно комментируют внешность друг друга гораздо больше, чем мужчины. Она сказала: «Ты ведь знаешь, что большинство женщин одеваются для женщин, а не для мужчин?» Я ответил: «Нет, не знал». Я не хочу сказать, что этот данный Богом аспект женственности должен быть тщеславным или соблазнительным. Это не так. Я видел слишком много благочестивых, скромных женщин, которые одеваются очень привлекательно. И под привлекательностью я имею в виду не привлекательность для похотливого взгляда, а для взгляда, который радуется красоте скромной стильности, соответствующей случаю.

Именно этому матери должны учить своих дочерей (Титу 2:3–5). О, пожалуйста, именно этому матери должны учить своих дочерей, потому что, если они этого не сделают, мир убедит дочерей, что есть только один способ быть привлекательными: а именно, так, как это делает мир, что не соответствует действительности.

Красота характера

В Притчах 11:22 говорится: «Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и лишённая смысла». Подразумевается, что золотое кольцо — это хорошо. Но ему не место в свином хоботе. Другими словами, женская красота — это хорошо, но она должна идти рука об руку с благоразумием, мудростью, скромностью, красотой характера, сердца и веры (1-е Петра 3:3–4).

Итак, если бы я сочинил свою собственную притчу о среднестатистической женщине — и мы должны это признать: большинство из нас средние, верно? Именно это и означает «средний». Большинство людей не красивы. Мы просто средние. Итак, как бы вы сочинили пословицу о среднестатистической женщине? Я бы сказал, что это будет выглядеть примерно так: деревянное кольцо в оправе из латуни и золота похоже на женщину средней внешности с характером силы и красоты. Мне это нравится. (Я знаю, что у многих людей есть деревянные обручальные кольца.)

Если это вы, или вы соответствующий мужчина, будьте благодарны. Делайте упражнения, правильно питайтесь, одевайтесь просто, а затем забудьте о себе в служении другим ради Иисуса.