Вся душа Бога — для вашего блага: чудо благоволящего всемогущества

И буду радоваться, благотворя им,
и насажу их на этой земле в истине,
от всего сердца и от всей души Моей. (Иеремия 32:41)

Мы не ожидаем увидеть ветхозаветных пророков, пробующих свои силы на рынке недвижимости.. Это первое, что делает Иеремию 32 незабываемым.

В этой главе рассказывается история о плачущем пророке, совершающем сделку с землей, которая шокирует своим, казалось бы, неподходящим временем. Иерусалим находится в осаде Вавилона. Не похоже, что эту осаду удастся отразить. Фактически, сам Бог через Иеремию сказал, что столица падет, и народ должен сдаться, а не сопротивляться Его суду. Царю Седекии не нравится, что пророк подрывает боевой дух, и он арестовывает Иеремию и помещает его в «двор стражи» (стих 3).

Город окружен, пророк находится под стражей, и тогда Бог говорит Иеремии эти странные слова:

«Вот Анамеил, сын Шаллума, дяди твоего, идет к тебе сказать: «купи поле мое, которое в Анафофе, потому что по праву родства тебе принадлежит покупка». (стих 7)

И действительно, как и сказал Бог, двоюродный брат Иеремии вскоре появляется, чтобы сделать ему это нелепое предложение. Это абсурдное предложение. Вавилон скоро захватит народ. Покупать землю сейчас — все равно что выбрасывать деньги на ветер.

Но пророк воспринимает предложение своего двоюродного брата как указание Бога купить поле и преодолевает формальные публичные препятствия, чтобы оформить покупку за семнадцать шекелей серебра (что является не такой уж незначительной суммой, а заработной платой за несколько месяцев, возможно, до 20 000 долларов в наши дни).

Он будет твоим Богом

Как только дело сделано, Иеремия спрашивает Бога, почему (стихи 16–25). Не пропустите урок послушания: сначала пророк подчиняется, а потом задает вопросы — это не просто хорошая форма, а библейская вера. Бог — гончар, а Иеремия — глина. И этот милостивый Гончар готов ответить смущенному, но послушному пророку (стихи 26–35): нет, он не передумал насчет грядущего падения Иерусалима. Вавилон действительно захватит город. Так зачем же покупать землю?

Затем Бог снова говорит и проливает потрясающие лучи надежды на другую сторону разрушения города и рассеяния его народа:

Вот, Я соберу их... и приведу их опять в место сие, и дам им жить в безопасности. И они будут Моим народом, а Я буду их Богом. (стихи 37–38)

Покупка пророка предвосхищает грядущее восстановление. Но это еще не все.

Он сделает вам добро

Далее Бог возвращается к великому пророчеству о новом завете, которое он произнес через Иеремию в предыдущей главе. Там он обещает «заключить новый завет» со своим народом, который «не будет похож на завет», который он заключил с ними на Синае (Иеремия 31:31–32). Этот новый завет не потерпит неудачу, как первый, потому что, по его словам, «вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, И буду их Богом, а они будут Моим народом» (стих 33). Бог не подвел свой народ в первом завете, но они подвели его. Примечательно, что в этом новом завете все люди Божьи «будут знать Меня» (стих 34).

Здесь, в 32-й главе, Иеремия возвращается к теме сердца и к тому, что мы являемся народом Божьим (а Он — нашим Богом), и расширяет свое видение. Этот новый завет будет вечным, и Бог «не отвернется от того, чтобы делать им добро». Народ первого завета стал черствым и безразличным в своем грехе и отвернулся от Бога, поэтому теперь Бог обещает исправить ситуацию: «Я вложу страх Мой в сердца их, чтобы они не отвращались от Меня» (стих 40).

В этом новом и вечном завете Бог позаботится о том, чтобы сердца Его народа изменились. И более того, он завершает все это второй вещью (помимо недвижимости), которая делает эту главу такой запоминающейся.

Он «всецело» за Своих

Кульминационное слово в Иеремии 32:41 раскрывает глубину и ярость Божьего сердца. Он не только объективно будет всегда делать добро своему народу, но и субъективно будет делать это с радостью, с собственным внутренним рвением. Его сердце пылает, кипит для этого избранного народа. Мягко говоря, Он полностью в этом:

И буду радоваться о них, благотворя им, и насажду их на земле сей в истине, от всего сердца Моего и от всей души Моей.

Восхищайтесь всемогуществом, которое действует от всего сердца и всей души!

Одно дело, когда человеческое сердце и душа полностью принадлежат вам. Это друг на случай беды, бесценный дар и поддержка. И совсем другое дело, когда царское сердце полностью на вашей стороне, способное использовать все ресурсы и власть короля. Но совсем другое дело, когда за вашей спиной стоит божественное сердце Бога.

Божья рука, действующая в ваших интересах, даже неохотно, победит любого врага. Но что, если Всемогущий Бог «всецело» за вас, всем сердцем и всей душой? То есть не неохотно или по обязанности, и не равнодушно или нерешительно. Мы говорим о том, что Сам Всемогущий радуется, что делает вам добро, и что божественная радость наполняет все его сердце и всю его душу. Может ли быть более сильный ветер в ваших парусах?

Всегда ваш в Иисусе

Брат или сестра во Христе, это лишь проблеск той великой благодати, которая принадлежит вам в Иисусе и Его новом завете: всемогущество, которое всем сердцем и с энтузиазмом действует за вас, а не против вас.

Такая благодать не является залогом против всей боли, страданий и неудач. Бог пишет для своего народа лучшие истории, чем безболезненный, беззаботный отдых. Но Иеремия 32:41 — это совершенно определенное, потрясающе сильное обещание, что любая неудача не будет иметь последнего слова против вас.

В Иисусе, независимо от печали, радость побеждает в конце. Бог вложил все свое сердце и всю свою душу в тех, кто верит в Его Сына.