Евангелие от птиц

Когда мы читаем, что Бог проявляет свою божественную природу «в том, что создано» (Рим. 1:20), мы, вероятно, думаем о чем-то грандиозном: закатах, созвездиях и видах на Гранд-Каньон.

Я думаю о рубиновогорлом колибри.

Практика видеть величие Бога в малом — это деятельность, одобренная Спасителем; Иисус иллюстрировал Царство Божье с помощью таких незначительных предметов, как щепотка дрожжей, маленькое горчичное зерно или крошечная жемчужина. Он обращал внимание на лепту вдовы и полевые лилии. И в какой-то момент Он предложил нам поразмышлять о ценности воробьёв (Лк. 12:6–7) и велел нам «посмотреть на птиц» (Мф. 6:26)

И вот, шесть лет назад, будучи пастором в период действия распоряжения о самоизоляции в связи с пандемией, однажды утром на крыльце моего дома мое внимание привлекло необычное зрелище: на ветвях моего клена сидел колибри, отдыхая. Я увлекаюсь наблюдением за птицами ещё со времён учебы в колледже и видел немало колибри, но обычно они проявляли себя с характерной для них гиперактивностью, порхая вокруг с видом собственной важности. Увидеть одного из них так близко и в полной неподвижности стало для меня неожиданным удовольствием.

Это заставило меня задуматься о том, как реалии пандемии вынудили меня перейти от суетливого распорядка дня к более спокойному ритму, что привело меня к балансу между важностью работы и ритмом благочестивого отдыха. Я написал об этом статью. Я создал сайт, чтобы разместить этот текст. Для названия сайта я позаимствовал слово у орнитолога-теолога Джона Стотта. Так родился Ornitheology.com.

Уроки веры от птиц, сидящих на крыльце

В последующие месяцы я продолжал искать в поведении птиц, сидящих на моём крыльце, уроки, иллюстрирующие веру. Если небеса и небесная твердь провозглашают славу Божью и дело Его рук (Пс. 18:1), разве не следует нам чаще поднимать взоры?

В моих деревьях царила атмосфера нового ожидания. Самый известный певец моего уголка — каролинский крапивник — стал для меня символом хвалы. Он постоянно напоминал мне о том, что наша вера — это вера, сопровождаемая пением, по примеру Бога, Который радуется о нас с ликованием (Соф. 3:17). Пересмешник, сидевший на моём почтовом ящике, казался подходящим уроком ученичества, заключающегося в подражании. Поскольку эта птица постоянно прислушивается к другим и усваивает новые звуки, она напоминает нам, что рост отчасти достигается благодаря тому, что мы слушаем и подражаем тому, что правильно (Флп. 4:8–9).

Я исследовал язык моих местных гаичек, обнаружив сложную информацию, содержащуюся в их криках «ди-ди-ди», которыми они идентифицируют различные угрозы вокруг себя. Как мне правильно оценивать опасности «ди-ди-ди» в моей жизни: страх потери, неудачи, смерти, будущего? И не недооцениваю ли я скрытые опасности собственного сердца (Иер. 17:9)?

Бог не тратит иллюстративный материал попусту; Он действительно намерен открывать Себя через то, что Он создал. Всё это. Я вспоминаю, что — как мудрейший из царей — Соломон был наблюдателем птиц. Это прямо указано в 3 Цар. 4:33 (стих, который также должен заставить ботаников, герпетологов и рыболовов чувствовать себя оправданными в своих занятиях).

Соломон знал, как много мы упускаем, когда не смотрим. В то время как «небеса возвещают правду [Божью]» (Пс. 96:6), мы довольствуемся потолками в три метра и хорошей системой вентиляции. Но в внимательность к творению есть соломонова мудрость.

Если расширить кругозор за пределы переднего двора, то чувство благоговейного трепета усиливается в разы. Знаете ли вы, что, по мнению ученых, большие серые совы способны «видеть» звук? Попробуйте использовать эту иллюстрацию в следующий раз, когда будете объяснять призыв Павла из 2-го Послания к Коринфянам 4:18: «Не смотрим на видимое, но на невидимое».

Или знали ли вы, что желудок индюшиного грифа обладает сверхспособностью нейтрализовать такие смертоносные токсины, как сибирская язва и бешенство, — добросовестно избавляя мир от смерти и делая её безвредной? Мне хотелось бы думать, что Джон Оуэн, возможно, включил бы этот факт в своё сочинение «Смерть смерти в смерти Христа», если бы он знал об этом. Возможно, нет. Но этот факт обязательно вошёл в мою пасхальную проповедь.

Моя мысль: уроки повсюду. Когда Бог наполнил небеса в пятый день (Быт. 1:20–22), Он не просто создал птицу, назвал её «птицей» и на этом успокоился. Он создал по меньшей мере 11 000 различных видов птиц. Не кажется ли, что Он хотел, чтобы мы это заметили?

Божьи дела иллюстрируют Его Слово

Так почему же стоит обращать внимание на птиц? Помимо того, что Иисус сказал: «Посмотрите на птиц» — и это было выражено в греческом языке в повелительном наклонении (что, по-моему, уже достаточно), я не хочу, чтобы тонкости Божьего творческого чуда прошли мимо меня незамеченными. Он действительно намеревался явить Свою славу в Своём творении.

Прогулка на природе не расскажет вам всего; только написанное Слово Божье обозначает «то познание Бога и Его воли, которое необходимо для спасения» (Вестминстерское исповедание веры 1.1). Но Его творение иллюстрирует Его Слово, чтобы «проявить благость, мудрость и силу Бога», и оставляет нас в изумлении перед Его славой. В этом запятнанном грехом мире все еще можно увидеть достаточно величественного великолепия, чтобы разоблачить все наши непростительные возражения.

Разве это не побуждает вас захотеть заметить — по-настоящему заметить — какой-то аспект Его творения? Выбирайте сами: садоводство, астрономия, пчеловодство, бонсай. Я выбрал птиц, и, несмотря на то что эта тема открывает для изучения целых 11 000 видов, это лишь малая толика творческого наследия Бога, которое с нетерпением ожидает своего освобождения при пришествии нашего Спасителя.

У нас будет целая вечность, чтобы исследовать этот усовершенствованный мир, когда Иисус обновит всё. А до тех пор «вся земля наполнена благоговением перед [Божьими] чудесами» (Пс. 64:8), и вполне оправданно стремиться поднять взоры и направить бинокль, чтобы с благоговейным трепетом искать Творца, стоящего за этим великолепием.