Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрёт.

Какой смертью он умер?

Всё это Евангелие — это объяснение того, какой смертью он должен был умереть. Нет ничего более обычного, чем смерть. Нет ничего более необычного, чем его смерть.

Потому что нет ничего более исключительного, чем его жизнь. Его смерть была ничем иным, как судебным убийством, задуманным из зависти и совершённым из злобы. Это было невероятное сотрудничество оккупантов и оккупированных — римлян и иудеев.

Это было беспрецедентное союзничество саддукеев и фарисеев, священников и книжников. Он был невиновнее любого Авеля. Они были виновнее любого Каина.

Его смерть была вызвана невообразимым сочетанием божественной благодати и человеческого гнева. Хотя ни одна благодать и ни один гнев за всю историю не были столь поразительно незаслуженными. Он был вознесён на высоту, чтобы мы, находящиеся внизу, могли быть притянуты к Нему.

И мы были притянуты. Привлечены узами милости. Привлечены любовью, доказанной жертвой.

Ибо мы хвалимся Его крестом.

И надеемся на Его Жизнь.