Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
Размышление
Задав Свои проникновенные вопросы, Учитель теперь приступает к учению.
В этом стихе Господь выделяет три пункта учения. Первый — это учение о взаимном пребывании Отца и Сына. Мы уже говорили ранее, что нельзя быть слишком осторожным, когда речь заходит о вопросах Троицы.
Отец и Сын — это отдельные Лица, но они разделяют единство сущности, учения и цели. Между ними есть различие, но нет расхождения. Второй момент касается побуждения, движущего Иисусом к речи.
Он не только говорит то, что слышит от Своего Отца, но и само побуждение к речи исходит от Отца.
В-третьих, между словами и делами Иисуса существует полная гармония. Его слова и дела — одно и то же, потому что Его великое дело — проповедь. Это тоже называется делом Отца.
В этом и заключается великая трагедия отвержения Израиля. Дело не в том, что они отвергали простого самозванца, претендующего на роль Мессии. Говоря «нет»
Иисусу, они отвергали Бога Израиля.