Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

Фома принес совершенное исповедание, исходя из несовершенной веры.

Иоанн в своём Евангелии опускает Нагорную проповедь. Иисус начал эту проповедь с учения о качествах блаженства. Иоанн включает в своё Евангелие одну из блаженств в конце служения Иисуса, которую другие евангелисты опускают.

Принцип прост. Чем скуднее доказательства, тем больше веры требуется, чтобы поверить. Слово Божье даёт более верное свидетельство, чем плотские глаза.

Иисус здесь провозглашает, что доверие исключительно к Слову Божьему принесёт большее благословение, чем изучение материальных доказательств. Иисус не предлагал статического или временного блаженства. Иисус учил о большем и меньшем осуждении нечестивых.

Здесь Он учит о большем и меньшем блаженстве среди праведных. Никто из живущих после I века не мог ожидать тех доказательств Воскресения, которых требовал Фома. Тем не менее многие миллионы поверили без этих доказательств.

Все верующие через невидимое действие Святого Духа приняли повеление Иисуса: «Не будьте неверующими, но верующими». Его овцы знают Его голос. Его овцы следуют за Его голосом.

Голос Пастыря — единственное доказательство, в котором нуждаются истинные овцы.