...другой ученик... пришёл ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; приходит Симон Пётр... и входит во гроб... видит одни пелены... и плат... особо свитый на другом месте.
Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
Размышление
Снова мы получаем мельчайшие подробности от очевидца.
И снова читателю предлагается описание того, во что был одет Иисус. Грех потребовал, чтобы Бог одел Адама и Еву. Иисус пришел, чтобы занять место грешника.
Теперь мы перешли от пеленания в пеленки к снятию льняных обмоток. Здесь есть что-то важное, что, вероятно, слишком велико, чтобы мы могли увидеть. Иисус больше никогда не будет украшен человеческими руками.
Но те люди, которые войдут в Его присутствие в грядущем мире, будут постоянно украшены Его праведностью. Особенно интригует то внимание, которое уделяется плату на лицо. Он был отделен от других оберток и свернут в отдельное место.
Почти невозможно представить, чтобы Иисус задержался после восхода, чтобы потратить время на приведение себя в порядок. Возможно, это задание было дано первому прибывшему ангелу. Как бы надуманно это ни казалось, неодушевленные ткани могли устроить себя сами.
В конце концов, мы смотрим на рассвет Нового Творения. Камень был отвален не руками человека. Однажды мы сможем получить разъяснение от Самого Иисуса.
Иоанн записал кое-что, что особенно запомнилось ему.
Это было воспоминание, которое он, должно быть, вспоминал каждый день своей жизни.