Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе

Если мы хотим узнать что-нибудь настоящее о жизни Бога, мы не сможем это узнать разумом или посредством исследования.

Он должен будет нам рассказать. Если мы хотим что-нибудь узнать о внутренних и внешних взаимодействиях в Троице, нам тем более придется полагаться на Божественное попечительство. Именно Третья Ипостась Троицы, Благословенный Святой Дух, должен уберечь нас от ошибок, когда мы думаем о взаимодействии Отца и Сына.

Здесь говорится о Сыне Воплощенном. Если Сыну нужно быть истинно человеком, от чего-то придется отказаться. Разумеется Сын Божий добровольно отказался от прерогативы не страдать и не умирать.

Но тут нам говорится, что у Него осталась непроизводная жизнь в Самом Себе. Ни один человек не обладает жизнью в самом себе. Всякая человеческая жизнь – производна от другой.

Но это не обычный Человек. Эта человеческая жизнь, рождена, но не сотворена, она не производная от другой. У Иисуса из Назарета есть жизнь в Самом Себе.

И это потому, что Она была дана Ему Отцом.