Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий…

Мы узнаём, что стоит и что не стоит нашего труда.

Новый завет с самого начала и достаточно часто предупреждает нас, что ни одно творение не может заслужить предлагаемого Богом спасения. И тем не менее, ради «поддерживающей вечную жизнь пищи» нам стоит трудиться. Впрочем, видимое противоречие легко объяснить и устранить.

Нам говорится в этом же стихе, что вечный хлеб – это то, что даст нам Иисус. Даст в качестве «дара». А уже через стих развеиваются все сомнения относительно возможности заслужить спасение делами.

Но все-таки тема дел существует, и Иисус о ней говорит. Чтобы избавиться от мысли «заслужить спасение» требуется работа души, после которой она готова принять дар спасительной благодати. Падший разум всегда будет считать, что спасение нужно заработать.

Это предположение вкрадывается в неосвященные Писание умы и в сердца, не затронутые божественной благодатью. И каждый раз мы получаем свидетельство труда Святого Духа, когда главный признак рукотворной религии изгоняется из жизни навсегда. Нам нелегко дается избавление от этой мысли.

По благодати мы спасены через веру, и сие не от нас, Божий дар, не от дел…

Кроме стараний, которые прикреплены к этой истине вопреки всем противоречиям.