Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
Постепенно, шаг за шагом, открываются великие тайны о Боге, рассказанные Самим Богом.
Как и следует ожидать, их раскрывает Божий Сын, появившийся рассказать об Отце.
Но Он не может говорить о Своем Отце, не говоря о Себе.
Мы видим характер Отца через призму характера Сына.
И в делах Сына мы видим дела Отца.
В первой главе мы узнали о роли Логоса (Слова) в сотворении мира – великие дела придали форму и содержание всей видимой вселенной.
А после формы и содержания пришла жизнь.
Но жизнь во вселенной – это жизнь увядающая.
И вот мы узнаем, что Логос, называемый теперь Сыном Божьим, может дать жизнь тем, кто умирает.
Он не только дает жизнь умирающим, Он даёт жизнь любому, кому пожелает.
Ему принадлежит право советоваться.
Ему принадлежит право выбирать.
Мы называем это владычеством.
И вся власть принадлежит Сыну.
Помолимся
Отец, мы благодарим Тебя, что Твоя мудрая власть над жизнью и смертью была дана Сыну.
И мы благодарим, что по милости твоей искупительной любви мы, мертвые духовно, теперь живы вечно.
Мы всегда будем славить Тебя за это.
Ибо хвала – это истинное призвание искупленных грешников.
Аминь.
Рекомендуемые статьи
Бог уже открыл вам Свои планы насчёт вас
Что можно и что нельзя?
Семь скрытых симптомов гордости
Кризис семьи в евангельских церквях будет усугубляться
Шесть причин, почему не стоит брать в руки утром мобильный телефон, и что нужно делать