Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
Мы можем упустить смысл Писания, когда недостаточно буквально его толкуем.
Но есть и опасность трактовать всё слишком буквально.
Иисус не ссылается здесь на физику и механику процесса.
Он не одобряет каннибализм.
Он не говорит, что мы должны взять части Его тела, положить их в рот, прожевать, проглотить и переварить.
На протяжении веков большинство церковных верующих толковали этот и другие отрывки именно буквально, считая, что во время Святого Причастия его элементы становятся физическим телом Христа.
Но Иоанн нигде не заостряет внимание на причастии в своем Евангелии.
Несмотря на то, что его описание Тайной Вечери самое пространное и подробное среди всех Евангелий, Они нигде не упоминает о причастии.
И здесь он тоже не говорит о причастии.
Скорее он излагает важную духовную истину, которую видимым образом иллюстрирует Вечеря Господня.
Если внутри нас нет жизни Бога, у нас нет надежды на вечную жизнь.
Иисус пришёл показать нам жизнь Бога.
Он пришёл предложить нам эту жизнь, принять эту жизнь внутрь себя, чтобы спастись.
Помолимся
Небесный Отец, мы благодарим Тебя, что предложенное Тобой спасение такое личное.
Оно означает реальную жизнь Твоего Сына, отданную нас.
Это значит, что эта жизнь теперь в нас.
Мы преклоняемся за этот дар.
И славим Тебя.
Аминь.
Рекомендуемые статьи
Иисус не родился в хлеву
Как выбрать жену
Большая ложь, в которую верят евангельские христиане-родители
Мифы о баптистах
Служения в церкви – это такой отвлекающий маневр?