Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
Если мы хотим узнать что-нибудь настоящее о жизни Бога, мы не сможем это узнать разумом или посредством исследования.
Он должен будет нам рассказать.
Если мы хотим что-нибудь узнать о внутренних и внешних взаимодействиях в Троице, нам тем более придется полагаться на Божественное попечительство.
Именно Третья Ипостась Троицы, Благословенный Святой Дух, должен уберечь нас от ошибок, когда мы думаем о взаимодействии Отца и Сына.
Здесь говорится о Сыне Воплощенном.
Если Сыну нужно быть истинно человеком, от чего-то придется отказаться.
Разумеется Сын Божий добровольно отказался от прерогативы не страдать и не умирать.
Но тут нам говорится, что у Него осталась непроизводная жизнь в Самом Себе.
Ни один человек не обладает жизнью в самом себе.
Всякая человеческая жизнь – производна от другой.
Но это не обычный Человек.
Эта человеческая жизнь, рождена, но не сотворена, она не производная от другой.
У Иисуса из Назарета есть жизнь в Самом Себе.
И это потому, что Она была дана Ему Отцом.
Помолимся
Небесный Отец, мы благодарим Тебя, что Ты привел нас к общению с дающим Жизнь Иисусом.
Мы благодарим Тебя за факт спасения.
Мы благодарим Тебя за способ спасения.
Благодарим Тебя за жизнь.
И мы благодарим, что у нас есть жизнь, потому что Ты дал жизнь Ему, а Он дал жизнь нам.
Благодарим Тебя, Небесный Отец, за этот чудесный дар в Твоем Сыне Иисусе.
Аминь.
Рекомендуемые статьи
15 высказываний Мартина Лютера, которые актуальны по сей день
Как я спас свой брак
Советы для запоминающих стихи из Библии наизусть
Обещание, которое невозможно сдержать в браке
8 грехов в один клик