Когда сплетни становятся проблемой?

Я сплетница.

Я говорила о других слова, которые были необоснованными, недобрыми, а иногда даже ложными. Я изображал других людей в карикатурном свете, что было несправедливо и нелестно. Мне приходилось просить прощения у Бога и других людей за свои слова чаще, чем мне хотелось бы.

Я также была объектом сплетен и чувствовала, как это ранит. И хотя мне хотелось бы сказать, что эти переживания в основном происходили в светском мире, правда в том, что большинство из этих случаев были среди христиан, тех самых людей, которым было сказано говорить с благодатью (Колоссянам 4:6).

Христиане имеют проблему со сплетнями, будь то под видом молитвенной просьбы, «заботы» о другом человеке или просто новостей из виноградной лозы. Мне еще предстоит найти место, где сплетни не присутствуют на том или ином уровне. Даже христианские лидеры могут быть виновны в сплетнях, когда здоровый разговор о благополучии их прихожан переходит в домыслы.

В то время как «более серьезные» вопросы (например, сексуальность или служение женщин) вызывают в жизни христиан, сплетни стали почти ожидаемой частью Церкви. О ней могут полушутя предупреждать, но часто игнорируют или даже упоминают в шутку, начиная со слов: «Я не хочу сплетничать, но...»

Наше бездействие в искоренении сплетен указывает на то, что это не важный вопрос, которым нужно заниматься. Хуже того, игнорирование сплетен может быть смирением, показывающим наши истинные чувства: что сплетни — это непреодолимый грех.

Когда мы сталкиваемся со сплетнями, мы склонны сосредотачиваться на непосредственном, внешнем ущербе: разрываются дружеские отношения, задеваются чувства и разрушается репутация.

Это очевидные последствия сплетен, и мы должны относиться к ним серьезно, но я задаюсь вопросом, не наносится ли наибольший ущерб нашими сплетнями нашим собственным душам.

Каждый раз, когда мы сплетничаем и отмахиваемся от этого как от незначительного, приличного греха, не укрепляем ли мы тем самым свою невосприимчивость к обличению Святого Духа?

Как дом, который выглядит неплохо, за исключением слегка скрипучего пола или протекающей крыши, мы хотим верить, что сплетни — это поверхностная и тривиальная проблема в нашей жизни.

Но сплетни больше похожи на дом, кишащий термитами, которые пожирают его каркас и наносят серьезный ущерб. В результате фасад все еще стоит, но сплетни проникли в нашу сердцевину, оставив нас пустой оболочкой.

Двойной грех сплетен

Что делает сплетни такими токсичными для наших душ? В своей основе сплетни — это проявление двух неуловимых грехов: гордыни и идолопоклонства. К. С. Льюис, который назвал гордыню «основным пороком, абсолютным злом», писал: «Гордый человек всегда смотрит на вещи и людей свысока».

Гордыня — это как недобросовестное маркетинговое агентство, управляющее нашей жизнью и способностями. Одержимая желанием представить себя в наилучшем свете, гордыня рассматривает сплетни как необходимый побочный продукт для продвижения вперед.

Наряду с этой гордостью идолопоклонство раскрывает то, что мы действительно любим и ценим. Мартин Лютер говорил об идолопоклонстве так: «То, к чему привязано ваше сердце и чему оно доверяет, — это и есть ваш Бог, ваш функциональный спаситель». Сплетни разоблачают наших функциональных спасителей как идолов, когда мы исследуем наши реальные мотивы, когда сплетничаем.

Идол превосходства

Психологи называют «комплексы превосходства» защитными механизмами против наших истинных чувств неполноценности. Мы сплетничаем, чтобы подорвать чужую репутацию и таким образом почувствовать себя лучше. Наша глубоко укоренившаяся неуверенность временно утихает, когда мы сосредотачиваемся на недостатках других. Но это завышенное чувство собственной значимости всегда достигается за чужой счет и свидетельствует о нездоровой одержимости собой.

Идол возмездия

«Они заплатят!» Независимо от того, думаем ли мы об этих словах сознательно или нет, это часто наше отношение, когда нас обижают. Мы чувствуем себя оправданными, когда словесно оскорбляем чью-то репутацию, потому что слишком хорошо помним боль, которую нам причинили. И хотя возмездие не всегда неправильно, когда мы боготворим его, мы рискуем действовать из гнева и мести.

(Обратите внимание, что сообщение о насилии — это не то же самое, что сплетни. О насилии всегда следует сообщать в соответствующие органы, чтобы с ним можно было правильно бороться.)

Идол признания

Часто сплетни настолько распространены в нашей жизни, что кажется, будто тот, кто отказывается сплетничать, портит всем удовольствие. В нашем стремлении к признанию мы потакаем любопытству людей, независимо от того, какой эффект оно окажет. Наши сплетни быстро приносят удовлетворение, потому что мы получаем одобрение, которого жаждем.

Идол контроля

Сплетни также могут быть вызваны нашей потребностью контролировать. Стремясь добиться своего, мы искажаем правду и манипулируем историей, пока она не будет соответствовать нашим потребностям. Когда мы шепчемся о искаженной версии реальности, мы можем контролировать как людей, так и ситуации.

Эти идолы показывают, что сплетни разрушительны не только для жизни других людей, но и для нашей собственной. Сплетни — это привычка, которую нелегко обуздать, особенно когда она так распространена в нашем обществе и наших церквях. Поскольку сплетни все равно будут происходить вокруг нас, мы задаемся вопросом, что хорошего произойдет, если мы прекратим их.

Тем не менее, это вопрос здоровья души.

Как мы чувствуем себя лучше, когда выбираем более здоровую пищу и образ жизни, так и наши души чувствуют себя лучше, когда мы делаем более здоровый духовный выбор. Возможно, раньше мы не знали, что что-то не так, но, когда мы переживаем эту новую нормальность, мы понимаем, какой должна была быть жизнь. Когда мы перестаем оправдывать сплетни, наши души, которые так долго находились в состоянии хронической духовной болезни, начинают медленный процесс исцеления.