7 удивительных фактов о Марии, матери Иисуса, которые меняют взгляд на её личность

Мария, мать нашего Господа, занимает сложное место в современном мире. В некоторых христианских традициях, особенно в римском католицизме, её возносят выше того, что поддерживает Писание. Протестанты, реагируя на такие крайности, часто впадают в другую — утверждая её роль, но редко задумываясь о той удивительной вере и мужестве, которые она проявила. Светская и поп-культура и вовсе сводят её к сезонному украшению, сентиментальному символу или стилизованной иконе, лишённой богословского веса.

Но Писание даёт нам гораздо более богатый портрет. Мария не была хрупкой статуэткой в рождественских яслях; она была реальной молодой женщиной, пробуждённой к ослепительному свету и ответственности Божественного откровения. Мария не заслуживает ни преувеличенного почитания, ни пренебрежительного равнодушия. Она заслуживает вдумчивого размышления, ведь в её жизни мы видим, как Бог формирует Своих слуг через тайну, прерывание планов и смиренную веру.

Из её примера проистекают семь непреходящих истин, которые и сегодня говорят с ясностью и силой к Церкви.

1. Божьи замыслы могут быть разрушительными для планов, но смирение — верный ответ

Мария вступала в жизнь, ожидая обычного пути любой молодой иудейской девушки: обручение, брак, дом в Назарете и тихий ритм деревенской жизни. Но ничто в её призвании не допускало обыденности. С того момента, как явился ангел Гавриил, её будущее было вовлечено в Божественное направление, перевернувшее все её ожидания.

Она зачнёт до брака, от Духа Святого, будучи девой, и ей также предстоит жить под тенью того, что будет воспринято как скандал. Жизнь, которую она себе представляла, полностью исчезла, но смирение перед Богом было верным ответом.

Однако испытания на этом не закончились. Вместо того чтобы рожать в кругу семьи, она отправилась в Вифлеем и родила Сына в грязном, пропахшем навозом хлеву. Вместо мирной семейной жизни она бежала в Египет как беженка. Вместо обычной и относительно спокойной жизни она несла на себе тяжкое бремя пророческой тайны.

Марии пришлось предать свои материнские надежды высшим целям Бога. На Голгофе она столкнулась с материнской скорбью, которую невозможно выразить словами и которая выходит за пределы слёз. И всё же, не ведая того, скорби Марии лежали в самом центре искупления мира.

Нетрудно представить, как порой она, должно быть, тосковала по простоте повседневной жизни. Однако служение Богу часто влечёт за собой высокую цену жертвы, и Мария несла её с тихим, твёрдым доверием.

2. Бог часто избирает молодых для свершения того, что старшим кажется невозможным

Мария, скорее всего, была подростком — молодой, неопытной и всё ещё формирующей своё понимание мира. И всё же Бог возложил на её плечи призвание, древнее как само творение, и великое обетование, данное после грехопадения человечества. Она должна была родить Мессию, Сына Всевышнего.

По меркам мира у неё определённо не было ожидаемых регали — ни возраста, ни влияния, ни подготовки, ни статуса. Но у неё было нечто гораздо более редкое: сердце, готовое верить Богу просто потому, что Он сказал.

Её история напоминает нам, что духовная зрелость измеряется не обязательно годами, а отзывчивостью на Бога. Писание полно таких примеров:

• Бог призвал Самуила, когда тот был ещё отроком, спавшим у ковчега; Илий, старый и опытный, едва мог распознать голос, который отрок Самуил слышал так ясно.
• Давид был незаметным юным пастухом, когда Бог помазал его в цари, в то время как его старшие братья были обойдены.
• Иосия был всего 8 лет, когда начал царствовать в Иудее, но его сердце обратилось к Богу полнее, чем у многих царей до него — царей, имевших за плечами десятилетия опыта.

Годы сами по себе не производят духовной мудрости, так же как молодость не всегда является препятствием для неё. Мария приняла весть ангела не с закоснелым скептицизмом, как часто склонны те, кого умудрила жизнь. Вместо этого она ответила доверчивой открытостью того, чьё сердце ещё не научилось сомневаться в силе и возможностях Бога.

3. Покорность Богу может принести пожизненные недопонимание и подозрения

С момента явления ангела Гавриила Мария понимала, во что может обойтись ей послушание. Обручённая дева, ещё не вышедшая замуж, оказывается беременной: такая новость несомненно вызовет перешёптывания, поднятые брови и тихие разговоры за закрытыми дверями. Она знала это.

Ангел не обещал ей лёгкого пути; он просто возвестил волю Божью. Тем не менее, Мария, чистая сердцем и образцовая в преданности, приняла Божественный призыв, по сути сказав: «Да, Господи, что бы Ты ни сказал, я сделаю» (Луки 1:38). Она отдавала себе отчёт, что её репутация в глазах соседей может никогда не восстановиться. Но Небеса знали правду, и она несла это бремя добровольно.

Конечно, Сам Бог оправдал Марию через весть ангела, сон Иосифа, исполненное Духом благословение Елисаветы, пророчество Симеона и само развёртывание искупления. Тем не менее, среди всех пересудов Марии приходилось цепко держаться за то, что она знала как истину, и за понимание, что её ценность определяется не теми, кто торгует домыслами.

Её ценность, её значимость определялась Богом, Который избрал её, призвал, укрепил и почтил. Жизнь Марии учит нас трезвой истине: послушание может стоить нам репутации, но оно никогда не стоит нам нашей истинной ценности.

4. Бог вверяет Свои величайшие тайны тем, кто готов жить с ними

Мария носила в себе тайны, которых не разделял больше никто на земле — воплощение, растущее в её утробе, пророческие слова, сказанные о её Сыне, парадоксы, свидетелем которых она была в Его детстве. Дважды Лука говорит нам, что она «слагала эти слова в сердце Своём» (Луки 2:19), храня истины, которые ещё не могла объяснить, обетования, путь которых ещё не могла проследить, и откровения, которых ещё не могла постичь.

Бог не просил Марию всё понимать; Он просил её нести всё с верой, пока Он не откроет больше. Уильям Купер прекрасно написал: «Непостижимыми путями Господь вершит Свои дела; Он шествует по морю, и буря — конь Его».

Писание наполнено этой моделью. Авраам жил десятилетиями с Божьим обетованием о сыне, прежде чем Его план расцвёл в Исааке. Иосиф нёс смысл своих снов через тёмные коридоры рабства и тюрьмы, пока Бог не вознёс его на трон Египта. Даниил получал видения настолько таинственные, что ему было велено запечатать их до будущего времени. Даже апостолы шли в неведении, пока воскресение не осветило то, чему Христос учил их всё время.

Истинная история прекрасно это иллюстрирует. Кори тен Бом, заключённая в концлагере Равенсбрюк во время Холокоста, столкнулась с ужасами, которые человеческому разуму трудно примирить с верой. И всё же она держалась за тихую фразу, которую её отец однажды сказал ей в детстве: «Кори, когда ты едешь на поезде, я не даю тебе билет, пока ты не сядешь в вагон. Бог поступает так же. Он даёт нам то, что нам нужно, когда это нужно».

Мария жила в подобном доверии. Она не требовала ответов. Она не протестовала против неясности Божьих путей. Она несла тайну, пока на неё не пролился свет. Её жизнь напоминает нам, что глубочайшие дела Божьи часто понимаются только задним числом, а иногда лишь после того, как мы вступим в вечность.

5. Бог чтит тех, кто поклоняется, прежде чем получить все ответы

Песнь Марии (Магнификат) — одно из самых изысканных выражений хвалы Богу в Писании, но одна из причин её поразительности — время, которое она выбрала для её воспевания. Она возвеличила Господа до рождения Христа, до исполнения пророчеств, до восстановления её репутации и до того, как поняла путь страданий, лежавший перед ней.

Её поклонение восходило не от обстоятельств, а от её уверенности в благости Божьей. Она славила Его, пока будущее было ещё сокрыто, веря, что Бог, Который сказал, также и совершит.