Preloader

Дорогие христиане, перестаньте обещать страдающим друзьям, что всё наладится

Дорогие христиане, перестаньте обещать страдающим друзьям, что всё наладится

Когда кто-то из наших близких получает тяжелую новость, возникает соблазн пообещать, что всё будет хорошо.

Когда кто-то из наших близких ожидает тяжелых новостей, мы хотим поддержать его. Нам хотелось бы сказать что-нибудь, что облегчило бы ему следующие несколько минут. Иногда мы прибегаем к уверенным прогнозам: «Ситуация изменится к лучшему», «Ответ скоро придет» или «Всё скоро наладится».

Мы руководствуемся благими намерениями. Но знаем ли мы наверняка, что именно так и произойдёт?

Христиане должны с осторожностью относиться к тому, чтобы представлять желаемый нами исход как нечто, обещанное Богом. Человеку, который и без того переживает разочарование, не следует навязывать уверенность, которую мы не имеем права давать.

Христианская надежда даёт нам более твёрдую опору, чем предсказание о завтрашнем дне. Она основана на верности Бога и на живой надежде, которую мы имеем благодаря силе воскресения Христа. Мы можем с уверенностью говорить о Нём, не притворяясь, что знаем, что ждёт другого человека в будущем.

В 10-й главе книги «Божественная благодарность» я провожу различие между надеждой, основанной на Боге, и надеждой, зависящей от изменения наших обстоятельств. Это различие имеет значение, когда мы молились, а ситуация по-прежнему не изменилась.

Мы можем искренне молиться и при этом ждать. Мы можем доверять Христу и при этом скорбеть. Мы можем верить в воскресение и при этом с трудом справляться с сегодняшним днём.

В наших церквях, среди друзей и в наших семьях должно быть место для такой честности.

Давайте начнём с того, что выслушаем

Прежде чем давать объяснения, давайте спросим, как у человека дела, и дадим ему время ответить.

Возможно, ему хочется поговорить. Возможно, ему нужна практическая помощь. А может быть, он просто хочет, чтобы мы сели рядом и взяли его за руку.

Ему не нужен истолкователь того, через что он проходит. Возможно, мы не понимаем, почему ожидание затянулось. Иногда молчание — это проявление большей веры, чем произнесение духовных банальностей, выходящих за пределы нашего понимания.

Мы можем признаться: «Я не знаю, почему это длится так долго. Но мне не всё равно, и я здесь».

Мы также можем молиться вместе. Мы можем просить о том исходе, на который они надеются, не обещая его. Мы можем просить о мудрости, терпении, утешении и поддержке на время, пока сохраняется неопределённость.

Эти молитвы дают нам возможность выразить свои желания, одновременно признавая, насколько мы зависим от Бога.

Надежда должна определять характер нашей заботы

В Послании к Римлянам 15:13 сказано: «Да наполнит вас Бог надежды всякой радостью и миром в вере, чтобы вы, силой Святого Духа, преизобиловали надеждой».

Павел указывает нам на Бога как на источник надежды и на силу Святого Духа. От нас не требуется демонстрировать оптимистичный настрой только для того, чтобы окружающие чувствовали себя более комфортно.

Это должно влиять на то, как мы реагируем, когда кто-то страдает.

Если сегодня вы не можете найти ободряющих слов, вы можете просто быть рядом. Если человек не готов к разговору, вам не нужно заполнять тишину. Вы можете вернуться после первой беседы и выполнить взятые на себя практические обязательства.

Визит, совместный обед или обещанный телефонный звонок могут показаться чем-то обыденным. Но выполнение этих обещаний даёт человеку понять, что мы о нём не забыли.

Благодарность также имеет место в этих беседах. Тем не менее она не должна превращаться в задание, которое мы возлагаем на кого-то, потому что нам неудобно от его боли.

Мы можем помочь друг другу помнить о Божьей заботе, одновременно оставляя место для разговора о том, что до сих пор причиняет боль. Благодарность и скорбь не должны соперничать за право быть высказанными.

Мы можем честно говорить о том, на что надеемся

Мы хотим хороших новостей. Мы жаждем восстановления отношений и возможностей, которых ждали годами. Нет ничего плохого в том, чтобы доносить эти желания до Бога.

Христианская надежда даёт нам основу, более глубокую, чем просто то, исполнятся ли эти желания так, как мы ожидаем.

1-е Послание Петра 1:3–4 (ESV) напоминает нам:

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа! По Своей великой милости Он возродил нас к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мёртвых, к наследию, которое нетленно, непорочно и неувядаемо, хранящемуся на небесах для вас».

Это надежда, в которой мы можем быть уверены, не гадая о завтрашних новостях. Наше будущее со Христом основано на том, что Он уже совершил, даже когда мы не можем предвидеть, как будут развиваться наши нынешние обстоятельства.

Эта уверенность должна сделать наши слова ободрения более искренними, а нашу заботу — более терпеливой.

Вместо того чтобы предсказывать, когда наступит прорыв, мы можем просто навестить человека. Вместо того чтобы объяснять сокрытые замыслы Бога, мы можем вместе открыть Писание. Вместо того чтобы ожидать уверенного свидетельства, мы можем выслушать нерешительную молитву.

Нам не нужно преуменьшать значение будущего, которое обещает Бог, чтобы серьезно отнестись к сегодняшней боли. Мы можем учитывать и то, и другое.

Человеку, ожидающему рядом с нами, нужна надежда, которую он сможет унести с собой в завтрашний день, даже если новости не изменились.

Давайте будем говорить о верности Христа. Давайте честно признавать то, чего мы не знаем. И давайте продолжим оказывать ту заботу, на которую мы способны.

Поделиться:

Похожие статьи

Похожие статьи не найдены.