Caritas Freetown призывает к экологической ответственности во Всемирный день молитвы о творении 2026

Гуманитарное и развивающее подразделение католической архиепархии Фритауна в Сьерра-Леоне призвало к большей экологической ответственности, призывая отдельных лиц, общины и учреждения активизировать усилия по защите окружающей среды и сохранению благополучия будущих поколений.

В заявлении, опубликованном по случаю Всемирного дня молитвы о сохранении творения 2026 года, отмечаемого ежегодно 1 сентября, исполнительный директор Caritas Freetown затронул последствия изменения климата, включая недавние наводнения в столице Сьерра-Леоне, и призвал задуматься о том, как человеческий выбор влияет на окружающую среду.

«Недавние наводнения во Фритауне и других общинах напоминают нам, что забота о творении больше не может быть отложена. Наши реки, холмы, леса, пляжи и дренажные системы требуют ответственной защиты», — заявил о. Питер Контех в своем заявлении во вторник, 1 сентября.

О. Контех предостерег от рассмотрения окружающей среды как «неограниченного ресурса или удобной свалки».

«Поэтому Caritas Freetown призывает отдельных лиц, семьи, приходы, школы, общины, предприятия и государственные органы пересмотреть, как их выбор влияет на окружающую среду», — заявил священнослужитель католической архиепархии Фритауна.

Всемирный день молитвы о сохранении творения знаменует официальное открытие Экуменического сезона творения. Он длится с 1 сентября по 4 октября, в праздник святого Франциска Ассизского, покровителя экологии. Тема Сезона творения этого года: «Перекуют мечи свои на орала и копья свои — на серпы».

Папа Лев XIV опубликовал специальное папское послание к этому дню, подчеркнув, что раны войны выходят далеко за пределы поля боя и глубоко вредят природе и уязвимым общинам.

В своем заявлении от 1 сентября о. Контех связал сохранение творения с миром, опираясь на учение папы Льва XIV о том, что мир между людьми и мир с творением неразделимы.

Председатель Регионального союза священников Западной Африки (URPAO/RUPWA) отметил, что война, насилие, жадность и безответственная эксплуатация природных ресурсов вредят как человеческой жизни, так и окружающей среде, от которой зависят общины.

Исполнительный директор Caritas Freetown также напомнил о наследии папы Франциска, чья энциклика о сохранении нашего общего дома Laudato Si' подчеркивала, что земля — это «наш общий дом» и что творение взаимосвязано.

«Разрушение окружающей среды — это не только научный или политический вопрос; это также моральный и духовный кризис», — заявил о. Контех, подчеркнув необходимость того, что он назвал экологическим обращением в том, как люди относятся к творению.

Он отметил, что экологический кризис в Сьерра-Леоне становится все более очевидным через наводнения, вырубку лесов, береговую эрозию, плохое управление отходами, загрязнение водотоков, разрушительную горнодобывающую практику и потерю естественных мест обитания.

О. Контех выразил обеспокоенность тем, что беднейшие и наиболее уязвимые общины часто несут самые тяжелые последствия деградации окружающей среды, хотя вносят наименьший вклад в этот кризис.

Он призвал население ответственно утилизировать отходы, сократить использование одноразового пластика, защищать водотоки, дренажные системы, леса и прибрежные зоны, а также сажать и ухаживать за деревьями.

О. Контех также призвал к экологически безопасной сельскохозяйственной и горнодобывающей практике, сохранению воды и энергии, усилению готовности к стихийным бедствиям и устойчивости общин, а также к обучению детей и молодежи их ответственности заботиться о том, что в заявлении названо «нашим общим домом».

Он подчеркнул, что молитва должна сопровождаться конкретными действиями, отметив, что истинное экологическое обращение начинается внутри каждого человека и проявляется в том, как люди потребляют, производят, строят, путешествуют и относятся к бедным.

«Маленькие жесты, совершаемые верно и коллективно, могут привести к значительным изменениям», — сказал он.

Исполнительный директор Caritas Freetown призвал изменить отношение к окружающей среде, побуждая людей заменить разрушение восстановлением, эксплуатацию — ответственным управлением, а равнодушие — ответственностью.

Он призвал молиться о мужестве защищать творение, отстаивать человеческое достоинство и строить общины, основанные на справедливости и мире.

Силас Исенджия