Эксперт: Новая мирная концепция ЕЦГ заходит слишком далеко в вопросах ядерного оружия

Новая мирная концепция Евангелической церкви в Германии (ЕЦГ) чрезмерно отклоняется от цели осуждения ядерного оружия, считает исследователь мира и конфликтов Йоханна Шпайер.

«Ядерное оружие этически трудно оправдать», — заявила политолог из Института исследований мира и конфликтов имени Лейбница (PRIF) во Франкфурте-на-Майне. — «Кроме того, политологический анализ указывает на риски, которые концепция недостаточно учитывает».

Шпайер выразила сожаление: «Лучшей была бы рекомендация о присоединении Германии к договору ООН о запрете ядерного оружия».

Критика анализа ядерного сдерживания

По словам Шпайер, анализ концепции ЕЦГ в нескольких аспектах является поверхностным:

• Обычное и ядерное сдерживание не должны приравниваться — ядерное оружие представляет гораздо большую опасность
• Научных доказательств эффективности сдерживания не существует

История знает несколько войн против ядерных держав:

• Нападение Египта и Сирии на Израиль в 1973 году
• Нападение Аргентины на британские Фолклендские острова в 1982 году
• Многочисленные войны между Индией и Пакистаном
• Пограничные столкновения между Китаем и Индией

Даже во время холодной войны между СССР и США мир неоднократно находился на грани ядерной войны. То, что этого не произошло, отчасти было результатом везения.

Неучтенные проблемы ядерного сдерживания

Концепция ЕЦГ не учитывает проблематику трех основных допущений ядерного сдерживания:

1. Противник действует рационально
2. Ядерное оружие применяется только при защите жизненно важных интересов
3. Сдерживание должно быть credible (правдоподобным)

Все три допущения могут быть поставлены под сомнение в текущей конфронтации с Россией. В частности, credibility сдерживания со стороны демократий слабее, чем со стороны авторитарных государств, поскольку в демократии применение ядерного оружия сложнее реализовать.

Критика освещения пацифистской позиции

Политолог также раскритиковала недостаточное освещение пацифистской позиции в концепции. Отказ от оружия и сдерживания не продуман до конца.

Концепция недостаточно объясняет, как пацифистская позиция может достичь защиты от насилия в качестве главного ориентира. Также не освещаются переходы между отказом от оружия и обеспечением мира с оружием.

Однако Шпайер опровергла критику пацифистских голосов о том, что концепция ЕЦГ оправдывает насилие и отказывается от цели преодоления войны. Концепция открыта для различных позиций по сдерживанию насилия и войны.

Пацифисты, в свою очередь, должны объяснить, как они хотят преодолеть насилие и войну. Их претензия на то, что только пацифизм достигает этой цели, несостоятельна.

«Те, кто выступает за обладание оружием для сдерживания или за поставки оружия Украине, тоже не хотят войны», — подчеркнула исследователь.

Позиция церкви

В интервью президент церкви EKHN профессор д-р Кристиане Тиц подчеркнула значение Евангелия для нашей способности к миру.

«Я приветствую реализм новой мирной концепции, который принимает всерьез, что наши размышления о мире происходят в новой мирополитической ситуации. Этика мира всегда происходит в контексте конкретных вызовов и обстоятельств», — сказала она.

«В последние годы мы должны были признать, что мир, к сожалению, развивается не в сторону большего гуманизма, мира и справедливости, как мы думали после падения стены».