Эксперт: Послевоенный период стал важнейшей вехой в развитии церковной архитектуры
Уникальное исследование послевоенных церквей Германии раскрывает удивительное архитектурное разнообразие эпохи, когда традиционные формы смело сочетались с экспериментальными подходами.
Они появились в эпоху возрождения: бесчисленное количество новых церквей было построено в Германии после 1945 года — то традиционных, то экспериментальных, часто с большим смелым подходом к новым формам. Однако сегодня многие из этих храмов борются за выживание.
В интервью catholisch.de Михаэль Хюйер, руководитель отдела инвентаризации и архитектурных исследований Объединения земель Вестфалия-Липпе (LWL), рассказывает о разнообразии послевоенного церковного строительства, о предрассудках в отношении этих церквей и о том, какое будущее их может ждать.
Проект по изучению послевоенных церквей
Вопрос: Господин Хюйер, Управление по охране памятников Объединения земель Вестфалия-Липпе некоторое время назад реализовало проект, посвященный церковному строительству после 1945 года. Что послужило поводом — и какие ключевые выводы вы сделали?
Хюйер: Поводом стало предстоящее закрытие и упразднение многочисленных церковных зданий. Это побудило ответственное министерство в Северном Рейне-Вестфалии поддержать крупномасштабную научную инвентаризацию церквей периода с 1945 по 1990 год и поручить земельным объединениям ее реализацию.
Одним из наших самых важных открытий стало то, насколько чрезвычайно разнообразным было церковное строительство тех десятилетий:
- от крайне традиционных построек до экспериментальных проектов
- от четких продольных планов до разнообразных концентрических пространственных концепций
- от ручного труда прихожан до конструктивных инноваций
- от проверенных материалов до совершенно новых решений
В исследованиях этот очень широкий спектр ранее был малоизвестен, поскольку внимание уделялось скорее нескольким уже опубликованным «знаковым постройкам». Мы же смогли оценить весь фонд из более чем 1300 протестантских и католических церквей в Вестфалии-Липпе.
При этом выяснилось: в отличие от часто встречающихся описаний, не было линейного развития от «консервативного» к «современному» церковному строительству, а существовало сложное переплетение и соседство разных подходов.
Этот новый взгляд на церковное строительство важен для того, чтобы в соответствии с нашим законодательным мандатом адекватно отражать соответствующее архитектурное творчество эпохи в реестре памятников.
Значимость послевоенной эпохи
Вопрос: Насколько значимым вы считаете период после Второй мировой войны для церковного строительства в Германии?
Хюйер: Как в количественном, так и в качественном отношении годы примерно с 1950 по 1975 год были исключительно важны для развития церковного строительства. Именно в это время в Вестфалии-Липпе возникло огромное количество новых храмов — и вместе с ними remarkable спектр архитектурных идей.
Мы наблюдаем, что достоинства церковных построек второй половины XX века признаются все в большей степени. Традиционные постройки 1950-х годов уже ценятся, а «бетонные крепости» 1960-х годов признаны в профессиональных кругах.
Ведущие идеи послевоенного церковного строительства
Вопрос: Какие руководящие идеи формировали церковное строительство после 1945 года?
Хюйер: Если попытаться обобщенно резюмировать столь сложное развитие, то в архитектурно-дизайнерском отношении заметно параллельное развитие со светской архитектурой в Вестфалии-Липпе.
Изначально преобладают традиционные концепции и материалы, часто перекликающиеся с архитектурой 1920-1930-х годов. Радикально «новые» постройки скорее являются исключением.
В 1960-1970-е годы началась фаза экспериментов — с новыми материалами, нетрадиционными формами пространств и сознательным разрывом с традиционным образом церкви.
В функциональной организации на первый план все больше выходит собравшаяся концентрически община, что выражается в скамьях, расположенных концентрически вокруг алтаря, а также в отодвигании алтаря от стены в сторону общины. Литургическая реформа Второго Ватиканского собора здесь имеет решающее значение.
Некоторые постройки также отражают попытки сделать богослужения более свободными, например, с помощью гибких помещений с мобильными перегородками, стульями и иногда даже передвижными алтарями.
В 1980-е годы отчасти произошло возвращение к традиционным формам, цветам и орнаментам, частично в духе постмодерна. Немногие церковные постройки конца 1990-х и начала 2000-х годов, в свою очередь, отличаются большей простотой.
Это разнообразие, лишь кратко обозначенное здесь, мы скоро покажем в новой книжной публикации под названием «Церкви после 1945 года — развитие и наследие в Вестфалии-Липпе», которая предположительно выйдет в начале 2026 года.
Проблема восприятия современной архитектуры
Вопрос: Многие послевоенные церкви сегодня не пользуются хорошей репутацией. Особенно в сравнении с готическими или барочными храмами современные церкви часто считаются «уродливыми» или «бездушными». Почему многим людям так трудно воспринимать церкви современного дизайна?
Хюйер: Феномен непопулярности архитектуры определенных временных эпох касается не только церквей, но наблюдается в целом. Современная архитектура и очень старые эпохи обычно ценятся, тогда как постройки «недавнего прошлого» часто встречают неприятие.
Но это меняется: Мы наблюдаем, что достоинства церковных построек второй половины XX века признаются все в большей степени. Традиционные постройки 1950-х годов уже ценятся, «бетонные крепости» 1960-х годов признаны в профессиональных кругах. Только многофункциональные общинные центры 1970-х годов все еще ждут своего открытия.
К сожалению, многие из этих зданий за последние годы уже были изменены, перепрофилированы или снесены до того, как эта перемена в восприятии смогла начаться.
Проблема закрытия церквей
Вопрос: Из-за сокращения числа верующих и уменьшающихся финансовых средств церкви в Германии все чаще вынуждены отказываться от церковных зданий. При этом послевоенные церкви часто подвергаются секуляризации и сносу. Чем это объяснить? Связано ли это также с меньшей appreciation этих построек?
Хюйер: Это, безусловно, играет роль. Однако добавляется и вторая причина: многие церкви были построены в годы и десятилетия после Второй мировой войны во вновь основанных жилых районах за пределами городских центров.
Там связь с общиной часто была менее прочной, чем в исторических центрах, где находятся более старые церкви. Эти более старые постройки, кроме того, пользуются большей идентификацией и обычно постоянно содержались.
В то же время для многих церквей 1950-х — 1970-х годов сейчас наступает время первых крупных реноваций — часто со значительными затратами. Это может ставить вопрос о их дальнейшем существовании.
Критерии охраны памятников
Вопрос: По каким критериям охрана памятников вообще решает, является ли послевоенная церковь достойной защиты?
Хюйер: Определяющими являются критерии закона Северного Рейна-Вестфалии об охране памятников. С одной стороны, необходимо указать исторические обстоятельства, определяющие ценность здания как памятника, с другой стороны, благодаря достаточно аутентичной сохранности здания должна быть возможность назвать и материальную ценность свидетельства.
Оба аспекта должны быть убедительно обоснованы и в случае судебного спора выдерживать судебную проверку. Препятствия для постановки под охрану в целом очень высоки, так что даже у выразительных церквей, формирующих облик города, лишь часть соответствует предпосылкам.
Recommended for you
Как именно женщины спасаются через чадородие?
Философия нравственности и брак
Что же Библия на самом деле говорит об алкоголе?
Десять признаков духовного насилия
Вступайте в брак с теми, кто любит Бога больше, чем вас