Эксперт: Послевоенный период стал важнейшей вехой в развитии церковной архитектуры
Уникальное исследование послевоенных церквей Германии раскрывает удивительное архитектурное разнообразие эпохи, когда традиционные формы смело сочетались с экспериментальными подходами.
Они появились в эпоху возрождения: бесчисленное количество новых церквей было построено в Германии после 1945 года — то традиционных, то экспериментальных, часто с большим смелым подходом к новым формам. Однако сегодня многие из этих храмов борются за выживание.
В интервью catholisch.de Михаэль Хюйер, руководитель отдела инвентаризации и архитектурных исследований Объединения земель Вестфалия-Липпе (LWL), рассказывает о разнообразии послевоенного церковного строительства, о предрассудках в отношении этих церквей и о том, какое будущее их может ждать.
Проект по изучению послевоенных церквей
Вопрос: Господин Хюйер, Управление по охране памятников Объединения земель Вестфалия-Липпе некоторое время назад реализовало проект, посвященный церковному строительству после 1945 года. Что послужило поводом — и какие ключевые выводы вы сделали?
Хюйер: Поводом стало предстоящее закрытие и упразднение многочисленных церковных зданий. Это побудило ответственное министерство в Северном Рейне-Вестфалии поддержать крупномасштабную научную инвентаризацию церквей периода с 1945 по 1990 год и поручить земельным объединениям ее реализацию.
Одним из наших самых важных открытий стало то, насколько чрезвычайно разнообразным было церковное строительство тех десятилетий:
- от крайне традиционных построек до экспериментальных проектов
- от четких продольных планов до разнообразных концентрических пространственных концепций
- от ручного труда прихожан до конструктивных инноваций
- от проверенных материалов до совершенно новых решений
В исследованиях этот очень широкий спектр ранее был малоизвестен, поскольку внимание уделялось скорее нескольким уже опубликованным «знаковым постройкам». Мы же смогли оценить весь фонд из более чем 1300 протестантских и католических церквей в Вестфалии-Липпе.
При этом выяснилось: в отличие от часто встречающихся описаний, не было линейного развития от «консервативного» к «современному» церковному строительству, а существовало сложное переплетение и соседство разных подходов.
Этот новый взгляд на церковное строительство важен для того, чтобы в соответствии с нашим законодательным мандатом адекватно отражать соответствующее архитектурное творчество эпохи в реестре памятников.
Значимость послевоенной эпохи
Вопрос: Насколько значимым вы считаете период после Второй мировой войны для церковного строительства в Германии?
Хюйер: Как в количественном, так и в качественном отношении годы примерно с 1950 по 1975 год были исключительно важны для развития церковного строительства. Именно в это время в Вестфалии-Липпе возникло огромное количество новых храмов — и вместе с ними remarkable спектр архитектурных идей.
Мы наблюдаем, что достоинства церковных построек второй половины XX века признаются все в большей степени. Традиционные постройки 1950-х годов уже ценятся, а «бетонные крепости» 1960-х годов признаны в профессиональных кругах.
Ведущие идеи послевоенного церковного строительства
Вопрос: Какие руководящие идеи формировали церковное строительство после 1945 года?
Хюйер: Если попытаться обобщенно резюмировать столь сложное развитие, то в архитектурно-дизайнерском отношении заметно параллельное развитие со светской архитектурой в Вестфалии-Липпе.
Изначально преобладают традиционные концепции и материалы, часто перекликающиеся с архитектурой 1920-1930-х годов. Радикально «новые» постройки скорее являются исключением.
В 1960-1970-е годы началась фаза экспериментов — с новыми материалами, нетрадиционными формами пространств и сознательным разрывом с традиционным образом церкви.
В функциональной организации на первый план все больше выходит собравшаяся концентрически община, что выражается в скамьях, расположенных концентрически вокруг алтаря, а также в отодвигании алтаря от стены в сторону общины. Литургическая реформа Второго Ватиканского собора здесь имеет решающее значение.
Некоторые постройки также отражают попытки сделать богослужения более свободными, например, с помощью гибких помещений с мобильными перегородками, стульями и иногда даже передвижными алтарями.
В 1980-е годы отчасти произошло возвращение к традиционным формам, цветам и орнаментам, частично в духе постмодерна. Немногие церковные постройки конца 1990-х и начала 2000-х годов, в свою очередь, отличаются большей простотой.
Это разнообразие, лишь кратко обозначенное здесь, мы скоро покажем в новой книжной публикации под названием «Церкви после 1945 года — развитие и наследие в Вестфалии-Липпе», которая предположительно выйдет в начале 2026 года.
Проблема восприятия современной архитектуры
Вопрос: Многие послевоенные церкви сегодня не пользуются хорошей репутацией. Особенно в сравнении с готическими или барочными храмами современные церкви часто считаются «уродливыми» или «бездушными». Почему многим людям так трудно воспринимать церкви современного дизайна?
Хюйер: Феномен непопулярности архитектуры определенных временных эпох касается не только церквей, но наблюдается в целом. Современная архитектура и очень старые эпохи обычно ценятся, тогда как постройки «недавнего прошлого» часто встречают неприятие.
Но это меняется: Мы наблюдаем, что достоинства церковных построек второй половины XX века признаются все в большей степени. Традиционные постройки 1950-х годов уже ценятся, «бетонные крепости» 1960-х годов признаны в профессиональных кругах. Только многофункциональные общинные центры 1970-х годов все еще ждут своего открытия.
К сожалению, многие из этих зданий за последние годы уже были изменены, перепрофилированы или снесены до того, как эта перемена в восприятии смогла начаться.
Проблема закрытия церквей
Вопрос: Из-за сокращения числа верующих и уменьшающихся финансовых средств церкви в Германии все чаще вынуждены отказываться от церковных зданий. При этом послевоенные церкви часто подвергаются секуляризации и сносу. Чем это объяснить? Связано ли это также с меньшей appreciation этих построек?
Хюйер: Это, безусловно, играет роль. Однако добавляется и вторая причина: многие церкви были построены в годы и десятилетия после Второй мировой войны во вновь основанных жилых районах за пределами городских центров.
Там связь с общиной часто была менее прочной, чем в исторических центрах, где находятся более старые церкви. Эти более старые постройки, кроме того, пользуются большей идентификацией и обычно постоянно содержались.
В то же время для многих церквей 1950-х — 1970-х годов сейчас наступает время первых крупных реноваций — часто со значительными затратами. Это может ставить вопрос о их дальнейшем существовании.
Критерии охраны памятников
Вопрос: По каким критериям охрана памятников вообще решает, является ли послевоенная церковь достойной защиты?
Хюйер: Определяющими являются критерии закона Северного Рейна-Вестфалии об охране памятников. С одной стороны, необходимо указать исторические обстоятельства, определяющие ценность здания как памятника, с другой стороны, благодаря достаточно аутентичной сохранности здания должна быть возможность назвать и материальную ценность свидетельства.
Оба аспекта должны быть убедительно обоснованы и в случае судебного спора выдерживать судебную проверку. Препятствия для постановки под охрану в целом очень высоки, так что даже у выразительных церквей, формирующих облик города, лишь часть соответствует предпосылкам.
Recommended for you
14 высказываний Билли Грэма, которые помогли придать форму нынешнему христианству
Бог уже открыл вам Свои планы насчёт вас
Иисус не родился в хлеву
Как я спас свой брак
3 ответа на клевету в ваш адрес