Евангелическая церковь Германии представила новую концепцию мира в условиях современных угроз

Совет Евангелической церкви в Германии (EKD) представил новые этические размышления о мире, вызванные текущими кризисами и конфликтами. Документ стал компасом в эпоху угроз, войн и противостояний, с четкой ориентацией на достижение справедливого мира, как заявила председатель совета EKD Кирстен Ферс в Дрездене.

Именно там в настоящее время проходит заседание синода EKD. Новая мирная доктрина получила название «Мир в беспорядке - Взгляд на справедливый мир». Предыдущий аналогичный документ датировался 2007 годом.

История создания документа

Разработке новой концепции предшествовала дискуссия в так называемой «Мастерской мира», решение о создании которой было принято органами EKD в 2022 году на фоне полномасштабного российского вторжения в Украину.

Тогда нападение России на Украину спровоцировало дебаты внутри церкви о необходимости поставок оружия. Российская агрессия стала катализатором переосмысления подходов к обеспечению безопасности.

Четыре измерения справедливого мира

Новая мирная доктрина сохраняет концепцию «справедливого мира», для достижения которого необходимо выполнение четырех условий:

• Защита от насилия
• Содействие свободе
• Сокращение неравенства
• Мирное сосуществование в условиях многообразия

При этом защите от насилия, для обеспечения которой допустимо использование военных средств как «крайней меры», в новом документе отдается приоритет.

Переосмысление подходов к безопасности

Как отметила Ферс, справедливый мир - это не просто отсутствие войны. «Остается заповедь любви к ближнему, что мы не должны оставлять людей, чьи жизнь, тело и достоинство находятся под угрозой, беззащитными перед насилием».

Согласно документу, поставки оружия могут служить только защите населения и восстановлению мира. Особое внимание уделяется вопросу ядерного сдерживания.

Изменение акцентов в новой доктрине

EKD сохраняет в своей доктрине концепцию «справедливого мира» с четырьмя предпосылками, но смещает акценты, отдавая приоритет защите от насилия и обороноспособности.

«В оборону необходимо инвестировать, поскольку она служит защите людей, прав и общественного порядка», - говорится в документе. Одновременно требуется «верная мера» при наращивании военных мощностей, включая парламентскую легитимацию и контроль над вооружениями.

Позиция по поставкам оружия

По вопросу поставок оружия Украина церковь заняла следующую позицию: хотя нет обязанности помогать подвергшимся нападению странам поставками оружия, но необходимо помогать жертвам насилия и санкционировать нарушение права в случае агрессии.

В итоге EKD рекомендует оценочный подход к каждому конкретному случаю, что соответствует немецкому законодательству. При этом учитываются возможные последствия поставок оружия для собственного населения и то, будут ли поставленные вооружения использоваться исключительно для защиты или могут способствовать эскалации.

Широкое понимание безопасности

На фоне дезинформации и саботажа как средств гибридной войны евангелическая церковь выступает за широкое понимание безопасности, не ограничивающееся военной обороноспособностью.

В документе подчеркивается, что демократии зависят от зрелых граждан, и упоминаются образование и защита демократических дискурсов. Церковь видит свою обязанность в просвещении и противодействии поляризации.

Эволюция позиции по ядерному оружию

Отказ от ядерного сдерживания в мирной доктрине 2007 года в новой редакции смягчен: хотя осуждение ядерного оружия остается в силе, признается, что его обладание может быть «политически необходимым», поскольку отказ от него может создать серьезную угрозу для отдельных государств.

EKD называет это «дилеммой», которая в настоящее время не может быть решена.

Отношение к военной службе

В дебатах о новой военной службе евангелическая церковь советует на данном этапе расширять добровольную службу, но не отвергает полностью обязательную службу.

В документе говорится, что «из традиции евангелической этики хорошо обосновано, что отдельные лица берут на себя обязательства по обеспечению безопасности сообщества». Однако перед введением такой обязанности необходима широкая общественная дискуссия.

Требование только военной обязанности рассматривается как сужение подхода, вместо этого предлагается общая обязанность службы, которая может распространяться и на женщин.

Дискуссия продолжается

Уполномоченный по вопросам мира EKD считает, что с публикацией новой мирной доктрины внутренняя дискуссия о применении военной силы не закончена.

По словам епископа Средненемецкой земельной церкви, документ является для него «двоеточием, а не точкой». Он сам придерживается частично иной позиции, чем изложенная в документе, особенно по вопросу ядерного оружия.

«Я считаю, что мы должны оставаться при четком «нет» без всякого «да», - заявил Крамер на заседании синода EKD, получив за это аплодисменты части зрителей.