Евангельские христиане, пора вернуться в игру: почему молчание перед лицом «прогрессивной» идеологии — это предательство веры

«Вокнесс» — это современное культурное выражение критической теории, набора академических идей, который стал функционировать как всеобъемлющее мировоззрение. Оно предлагает своё видение социальной реальности, знания, идентичности, морали и справедливости. Им движут утопические мечты и стремления.

Оно катехизирует молодёжь в свои центральные догмы через социальные сети и курсы гендерных исследований. А затем отправляет их быть своими свидетелями в Голливуде, по всей Калифорнии и Америке, и до краёв земли.

Несовместимость с христианством

Эта новая религия фундаментально несовместима с христианством. Её базовые установки будут постоянно сталкиваться с основными библейскими истинами о Боге, человеке, откровении, истине, грехе, искуплении, авторитете, иерархии, поле и сексуальности. Это серьёзные проблемы, которые христиане не могут игнорировать.

Да, нам нужно тщательно обдумывать. Но нам также необходимо действовать. Поэтому мы хотели бы предложить два предостережения и одно ободрение, когда речь идёт о противостоянии идеологии «вокнесс».

• Во-первых, нам нужно открыто выступать против критической теории на публичной площади.
• Во-вторых, нам нужно не допускать проникновения критической теории в церковь.
• И, наконец, нам нужно уповать на суверенитет, любовь и силу Бога.

Влияние на общество

Одна из наших целей как христиан должна заключаться в том, чтобы влиять на общество во благо. Поскольку христианство истинно, несовместимость современной критической теории и христианства ставит современную критическую теорию в противоречие с самой реальностью, что неизбежно ведёт к плохим политическим решениям.

Например, современная критическая теория рассматривает все различия в положении как свидетельство системного угнетения и видит в неравном обращении средство, которое следует применять по мере необходимости до достижения равных результатов. Такой подход гарантирует несправедливость, пристрастность и раздор — и всё это во имя социальной справедливости.

Точно так же современная критическая теория рассматривает все выражения гендера и сексуальности как одинаково valid, считает гендерные роли по своей сути угнетающими и верит в необходимость подвергать сомнению все моральные нормы. Эта установка ускорила распад семьи, породив заброшенных детей, поколенческую бедность и экзистенциальную пустоту.

Призыв к публичному свидетельству

Следовательно, мы как христиане должны публично критиковать критическую теорию и продвигать христианское мировоззрение. Одним из серьёзных препятствий для вовлечения некоторых христиан в противостояние критической теории является их врождённое отвращение к так называемой «культурной войне» — бесконечной, междоусобной битве между консерваторами и прогрессистами за их видение общественной морали, справедливости, правительства и общего блага.

Некоторые евангельские христиане рассматривают эти дебаты как отвлечение от главной духовной работы христиан: проповеди Евангелия. Однако это отвращение — ошибка.

Иисус ожидает от нас не просто веры в Евангелие, но жизни и действий в соответствии с нашей верой таким образом, чтобы это положительно влияло на окружающую нас культуру. Он призывает нас быть «светом мира», «городом на холме» и «светильником… на подсвечнике… который светит всем в доме», чтобы люди «видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:14–16).

Ответственность в политической сфере

Христианам следует творить добро не только в культурной, но и в политической сфере. На протяжении всей Библии Бог повелевает земным правителям справедливо использовать свою власть и делать добро тем, кто находится под их властью (Лев. 19:15; Прит. 29:4; Рим. 13:4–5).

Поэтому христиане, облечённые любой властью, должны стремиться поступать правильно и справедливо на своей публичной должности. Но даже христиане, не занимающие публичных постов, не могут устраняться от работы на общее благо.

В представительной демократии христиане должны стараться избирать лидеров, которые будут поступать правильно и справедливо. Законы и государственная политика влияют на нашего ближнего множеством способов. Они повлияют на его образование, доступ к медицинской помощи, условия жизни, безопасность и доход.

Поэтому христиане должны использовать свой голос, чтобы избирать должностных лиц, которые, по их мнению, с наибольшей вероятностью примут хорошие законы, которые прославят Бога и послужат благословением для их ближнего.

Начните с малого

Здесь нам следует начать с малого. Слишком многие из нас игнорируют местную политику и обращают внимание только на национальные или общегосударственные выборы, где, как ни парадоксально, наши голоса имеют наименьшее влияние.

Так что не ограничивайте «политическую активность» нажатием рычага раз в год. Напишите письмо руководителю вашего школьного округа. Выступите на заседании городского совета. Отправьте электронное письмо вашему представителю в законодательном собрании штата.

Миссия церкви и призвание христианина

Здесь полезно различать миссию церкви и работу отдельных христиан. Мы согласны, что церковь как институт не должна глубоко погружаться в политику. Её основная обязанность — проповедовать Евангелие погибающему миру, совершать таинства крещения и Вечери Господней, собирать верующих для совместной молитвы и поклонения и наставлять христиан.

Однако у отдельных христиан есть призвания, выходящие за рамки основной миссии институциональной церкви. Церковь не призвана быть врачом, юристом, инженером, механиком, учителем или уборщиком. Но отдельный христианин может быть призван к любой из этих профессий.

Хотя церковь никогда не должна превращаться в комитет политических действий, она должна учить христиан, как распоряжаться всеми своими ресурсами и способностями, включая право голоса, во славу Божью и на благо ближнего.

Как противостоять на практике?

Что значит для христиан противостоять современной критической теории на публичной площади? На индивидуальном уровне это означает личные беседы, которые не избегают острых вопросов, таких как раса, класс, гендер и сексуальность.

Конечно, Евангелие всегда должно быть центральным. Но мы не можем всегда избегать всех других тем, чтобы никого не обидеть. Помните: плохие идеи причиняют людям боль.

Ваши соседи, у которых есть дочь, идентифицирующая себя как трансгендер, могут отчаянно нуждаться в том, чтобы кто-то предложил им точку зрения, отличную от той, что звучит в Facebook-группе для мам на 3000 участниц, призывающей начать приём блокаторов полового созревания.

Вашему коллеге может понадобиться совет по вопросам брака, который не исходит от ток-шоу «The View». Вы можете быть одновременно мягким, добрым, уверенным и прямолинейным.

В культурном плане противостояние критической теории означает противодействие ей не только в частных беседах, но и в публичных пространствах, где риски часто выше. В межличностном общении вы можете установить определённый уровень доверия с собеседником. Выступая публично перед незнакомцами, этого доверия может не быть.

Вас могут назвать расистом за критику критической расовой теории. Вас могут назвать фанатиком за противостояние трансгендеризму. Вам могут навесить много ярлыков. Вы не можете позволить этому заставить вас замолчать.