Эзра Джин рассказывает о тяжелых условиях в тюрьме в первых комментариях после освобождения из Китая

Через несколько дней после воссоединения с семьей впервые за восемь лет накануне 250-летия Америки пастор домашней церкви из Китая Эзра Джин Минжи поклялся не успокаиваться, пока не добьется освобождения еще восьми членов церкви, остающихся за решеткой в Китае, где они содержатся в тесных камерах и вынуждены спать на циновках в невыносимую жару.

56-летний Джин был освобожден из-под стражи на прошлой неделе после 266 дней в китайской тюрьме. Он был задержан вместе с 28 другими лидерами и членами Пекинской церкви Сиона в октябре прошлого года. Его освобождение произошло менее чем через два месяца после того, как президент Дональд Трамп поднял его дело на встрече с председателем КНР Си Цзиньпином в Пекине.

В авторской статье, опубликованной The Wall Street Journal, основатель Пекинской церкви Сиона выразил надежду, что его освобождение может ознаменовать «новую главу для верующих в Китае», где «люди смогут свободно поклоняться».

«Такое будущее может показаться невозможным, но и мое освобождение казалось таким же», — написал Джин, объяснив, что думал, что его везут на суд, когда охранники посадили его в фургон в прошлую пятницу. Хотя он ожидал длительного срока за руководство подпольной домашней церковью, его освободили, сняв все обвинения.  

«Я не могу быть более благодарным и молюсь о том, чтобы другие, все еще находящиеся в заключении, скоро обрели такую же свободу. Мой Бог — Бог чудес, и Он постоянно меня удивляет. 

Однако восемь его собратьев по церкви и еще несколько церковных лидеров остаются узниками совести в Китае. Джин сказал, что эти «мужчины и женщины — одни из самых заботливых людей, которых я встречал».

«[Они] содержатся в тесных камерах и спят на циновках в невыносимую жару», — написал он. «Многие оставляют молодые семьи. Я не успокоюсь, пока они не обретут свободу».

Джин подчеркнул, что китайские власти «не имеют причин бояться десятков миллионов людей в Китае, которые поклоняются в незарегистрированных общинах».

«Эти христиане любят свою страну», — заявил Джин. «Они лишь хотят мирно поклоняться Богу согласно Библии и служить другим, особенно бедным, инвалидам и пожилым».

«Свобода вероисповедания — это универсальное право, обещанное Конституцией Китая», — продолжил он. «Я надеюсь, что все члены нашей церкви будут освобождены и что Китай станет местом, где все люди смогут свободно поклоняться. Первым шагом могла бы стать легализация домашних церквей наряду с государственными церквями, точно так же, как Китай легализовал частные предприятия наряду с государственными».

Джин, учившийся в Фуллеровской теологической семинарии в Калифорнии, основал Церковь Сиона в 2007 году. После обращения в христианство после участия в протестах на площади Тяньаньмэнь в 1989 году он помог превратить общину в одну из крупнейших домашних церквей Китая. Он и его жена являются гражданами Китая, а его дети — гражданами США. 

Власти закрыли пекинское помещение церкви в 2018 году после того, как она отказалась выполнить требования правительства установить оборудование для слежки. Затем община перешла на онлайн-собрания, привлекая до 10 000 участников через Zoom, YouTube и WeChat.

В интервью The New York Times Джин рассказал, что до освобождения он содержался в «суровых тюремных условиях» и «понятия не имел, что ждет в будущем». Он сказал, что ожидал примерно 15-летнего срока. 

Джин сказал, что делил комнату площадью примерно 1000 квадратных футов с десятками заключенных. В дневное время все они должны были сидеть на скамейках, и у многих образовались пролежни, потому что нужно было спрашивать разрешение, чтобы встать. Ночью все спали на нарах. 

Газета сообщает, что чиновники часто оказывали давление на Джина, чтобы он признал себя виновным. Хотя он признал, что основал церковь и продолжал собираться после того, как власти ее закрыли, он утверждал, что такие акты поклонения были законными. 

«[Мое освобождение] возможно, потому что все знают, что председатель Си лично принял решение», — сказал Джин. «Иначе это было бы невозможно».

«Я надеюсь, что люди не подумают: «Мы преуспели» и не забудут о других», — добавил Джин. «Мы должны выложиться по полной и высказаться. Именно так поступила моя семья, и посмотрите на результат».

Правящая Коммунистическая партия рассматривает организованную религию как потенциальную угрозу своей власти. Зарегистрированные церкви в Китае подпадают либо под Трехсамостоятельное патриотическое движение (TSPA), либо под Католическую патриотическую ассоциацию (CPA), которые находятся под пристальным надзором государства, согласно данным международной организации по наблюдению за преследованиями Open Doors. 

«Эти ограничения призваны обеспечить «китаизацию» церквей — то есть согласование религиозной доктрины с коммунистической идеологией», — сообщает организация. «Преследование христиан в Китае продолжается, и влияние законов, запрещающих участие детей в церковных мероприятиях, все более выходит на первый план».