Где сердце, там и привычки: как утренний ритуал открыл глаза на истинные приоритеты

Вторник, 7:45 утра. Будильник светил мне в лицо, напоминая, что через 15 минут нужно войти в рабочий аккаунт. Я поздоровалась с мужем, натянула спортивные штаны, почистила зубы и, схватив миску хлопьев, принялась за завтраком, параллельно просматривая сообщения от коллег. Вот так проходил каждый мой день на протяжении многих месяцев.

Я не видела в этом ритуале ничего плохого — я не жаворонок и не люблю вставать раньше необходимого. Но мой муж Зак мягко указал, что мои приоритеты, кажется, расставлены не в том порядке. «Я хочу начинать день, общаясь с тобой, — сказал он. — Когда ты первым делом с утра проверяешь телефон, кажется, что он для тебя важнее, чем я».

И тут меня осенило. А не чувствует ли то же самое Бог? Я поняла, что мои привычки лишь укрепляли мою склонность ставить работу выше отношений с Заком и выше отношений с Богом.

Вопрос, который меняет всё

Я спросила себя: что я говорю сама себе, когда работа — первая мысль в моей голове после пробуждения? Кого я ставлю на первое место? И почему? С тех пор мы нашли некоторые ответы и построили новый утренний распорядок, который держится уже пять месяцев и продолжается.

Размышляя о том, почему этот ритм соблюдать гораздо легче, чем следовать идеям из соцсетей или спорадическим порывам стать лучше, я поняла, что вложила в этот распорядок больше размышлений и заботы, чем в большинство других привычек.

Мы не захотим меняться, пока не поймем, зачем нам это нужно. Мы не поймем, как меняться, пока не узнаем, к чему на самом деле стремимся. Как постоянно подчеркивает Библия, хорошие привычки начинаются с вопросов о наших собственных мотивах.

Привычка как поклонение

Во многих случаях нам даже не приходится себя убеждать в необходимости перемен. Мы и так знаем, что слишком часто тянемся к десертам, пренебрегаем физическими упражнениями, для которых создано наше тело, а молитва зачастую становится последним средством.

Мы все могли бы назвать ряд привычек, которые хотели бы изменить. Но мы часто упускаем возможность копнуть глубже и задуматься о том, кем мы становимся. Мы забываем увидеть себя персонажами в истории Евангелия, проживающими его или отвергающими его истину в наших повседневных действиях.

«Наши рутины становятся тем, кем мы являемся, становятся историей и культурой наших семей», — говорит Джастин Уитмел Эрли, автор книги «Привычки домохозяйства». Эрли называет привычки «маленькими ритуалами поклонения, а поклонение меняет то, что мы любим».

Просыпаясь за 15 минут до работы, я ставила комфорт, сон и пунктуальность на рабочем месте выше многих других вещей: нескольких минут молитвы, здорового завтрака, объятий для Зака. Я формировала себя в привычках спешки; я поклонялась продуктивности.

Проблема была не в том, что я рано вставала или что утро перед работой было коротким. Проблема была в том, что я позволила своему сердцу поклоняться работе и тем самым пренебрегла другими обязанностями, которые дал мне Бог. Я начала любить успех и признание больше всего остального.

Корень проблемы в сердце

Когда мы обнаруживаем проблемы в наших приоритетах, нам не стоит сразу же пытаться изменить свое поведение. Начинать нужно с сердца. Один из моих университетских профессоров как-то задал эссе Мирослава Вольфа о «погружении в глубины» — исследовании собственного сердца с молитвой и честностью, чтобы обнаружить мотивы наших поступков.

«Размышление придает смысл», — сказал профессор. Это не то, что нужно делать каждый день или даже каждую неделю, но некая практика рефлексии необходима для осознанной жизни.

«Желание и награда управляют нашими привычками, — пишет Дэвид Мэтис, редактор Desiring God, — а «конечная цель взращивания святых привычек — обладание Иисусом»».

На практике это часто выглядит как задавание себе вопросов. Хорошими отправными точками могут быть: «Почему эта привычка не работает?» или «Кем я становлюсь в свете этой привычки?»

Затем, подобно маленьким детям, мы можем снова и снова спрашивать себя «почему?». И мы наконец начинаем погружаться глубже.

• Что не работает? Мне трудно вставать по утрам.
• Почему? Я поздно ложусь и не высыпаюсь.
• Почему? Я листаю Instagram, потому что не хочу идти спать.
• Почему? Завтра утром я буду в стрессе и усталая.
• Почему? Работа — мой главный приоритет, и я боюсь облажаться.

Вот моя настоящая причина: я делаю из работы идола. Как только я увидела свою логику открыто, я смогла попросить Бога переписать эту повестку и перенастроить мое сердце.

Благодать и настойчивость

Обнаружив корень, мы можем начать процесс вдумчивых проб и ошибок: заводить новую привычку, которая формирует нас быть более похожими на Бога, просить у Него помощи и принимать Его благодать, когда мы терпим неудачу и пробуем снова.

Конечно, даже при наличии осознанной рефлексии и продуманных планов, чтобы отучиться от старых привычек и заменить их лучшими, требуется время и настойчивость. «Христианская настойчивость не пассивна», — пишет Мэтис.

Нам нужны сила, питаемая Духом, и взаимная ответственность в церкви, чтобы формировать устойчивые привычки. (Для борьбы с циклами греха или зависимости часто нужно больше — но никогда меньше — чем самоанализ и подотчетность.)

Иногда наши привычки держатся всего несколько недель. Некоторые привычки не приживаются в нашей жизни, даже когда мы заботимся о своих целях и думаем, что понимаем коренные проблемы. Мы пытаемся — и терпим неудачу.

Когда это происходит, еще один раунд размышлений часто помогает нам обнаружить, что не работает. Это помогает понять, нужно ли нам изменить привычку или попросить Бога изменить наши сердца.