Вы действительно слишком заняты, чтобы общаться с Богом, или вас что-то сдерживает?

Как бы вы ответили, если бы кто-то спросил: «Как прошло ваше время с Господом на этой неделе?»

Иногда у меня есть ответ, которым я горжусь. В другие недели я ловлю себя на том, что бормочу оправдания: я собирался, но время просто ускользнуло от меня.

Самый распространенный ответ, который я слышала и сама использовала, — это вариация на тему: «Я хочу, но у меня просто нет времени».

Это знакомый рефрен.

Прошлой осенью я обедал с другом, и наш разговор перешел к тихой реальности христианской жизни: наше время с Богом часто попадает в категорию «впишите его, когда сможете». Это то самое место, где хорошие намерения накапливаются, но редко укореняются.

Вместо того чтобы открыть Библию, многие из нас просматривают пару постов в христианском Instagram. Это проще, быстрее и требует меньше усилий. Мы говорим себе, что займемся настоящим делом, когда жизнь замедлится, хотя это случается редко.

Цифры поражают. Средний американец проводит около 705 часов в год в социальных сетях и почти 3000 часов перед телевизором. Каким-то образом нам удается найти время на всё это.

Но когда дело касается Бога, мы с трудом находим для него больше пяти минут.

Чтобы было ясно, проблема не в Instagram или Netflix. Даже те, кто ими не пользуется, могут назвать десяток других отвлекающих факторов, которые съедают день. Дело в том, что если бы мы честно записывали наши часы, то увидели бы, что действительно поглощает нас.

Это подводит меня к неудобному предположению: дело не столько во времени, сколько в отношении.

У всех нас одинаковые 24 часа. То, что мы делаем с ними, показывает наши приоритеты.

Подумайте о своем самом близком друге. Если бы каждый ваш разговор длился не более пяти минут, ваша дружба никогда бы не стала крепче. Этого было бы достаточно для поддержания знакомства, но не близости. В конце концов, вложенное время не будет отражать важность, которую вы приписывали этим отношениям.

Так почему же мы соглашаемся на пять минут с Богом? Мой друг выразился так: «Зачем нам всего пять минут?»

Конечно, любое время, проведенное с Богом, имеет значение. Писание напоминает нам, что «лучше один день во дворах Твоих, чем тысяча дней вне их». Но вопрос не в том, проводим ли мы время с Богом, а в том, как и почему мы это делаем. Предлагаем ли мы ему то, что осталось от нашего дня? Или же мы обращаемся к нему с намерением построить настоящие отношения?

Покойный католический философ Майкл Новак писал, что существует три уровня веры: публичный (то, во что мы говорим, что верим), частный (то, во что мы думаем, что верим) и основной (то, что наша жизнь доказывает, во что мы действительно верим). Последний уровень, утверждал Новак, мы никогда не нарушаем.

Это отрезвляющая мера. Мы поем, что Иисуса нам достаточно. Но если наши расписания рассказывают другую историю, какое убеждение более истинно — наше публичное заявление или наше основное убеждение?

Оправдания найти легко. Я говорил себе, что перерывы в работе или учебе наконец-то освободят меня, чтобы «воссоединиться» с Богом, но обнаружил, что мое свободное время заполнено другими занятиями. Каждый сезон занят. И следующее тоже будет таким. И это заставляет нас с тревогой задуматься над вопросом Иисуса Навина: кому вы будете служить сегодня?

Речь не идет о том, чтобы выделить идеальное количество минут для молитвы. Речь идет о том, ориентированы ли наши сердца на Бога в обычной жизни. В Псалме 15 говорится: «Всегда видел я пред собою Господа; ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался». Чтобы поставить Его перед собой, требуется и дисциплина, и желание — практики, которые не всегда приходят естественным образом, но со временем меняют нас.

В конце концов, послушание часто надежнее чувств. Мы не можем ждать, пока желание возьмет верх над дисциплиной. Чаще дисциплина культивирует желание.

Вот почему важны практические привычки:

• Ведите журнал времени в течение нескольких дней. Какие закономерности проявляются? Что требует большей части вашего внимания?

• Попросите Бога показать вам, что конкурирует с ним за вашу привязанность — работа, отношения, признание, комфорт.

• Делайте небольшие, но осознанные изменения. Пост от социальных сетей. Используйте дорогу на работу и обратно для молитвы. Просыпайтесь раньше или соблюдайте субботу.

Эти небольшие, идущие вразрез с культурой акты дисциплины начинают склонять нашу жизнь к Богу. Они напоминают нам, что жизнь с Иисусом не должна быть втиснута в нашу жизнь, а должна быть вплетена в нее.

Псалмопевец однажды написал: «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей».

Как бы выглядел наш распорядок дня, если бы он, а не только наши слова, отражал эту молитву?

Я не претендую на то, что знаю ответ. Но я знаю одно: пять минут в день никогда не заменят полноту жизни, которую можно обрести в присутствии Бога. И в глубине души мы не хотим, чтобы это было так.