Кристин Кейн считает, что христиане застряли в режиме выживания, и это плохая стратегия

Христиане последние десять лет ждали, когда жизнь вернется в нормальное русло. Сначала это был 2016 год — наверняка 2017 год будет лучше. Потом 2018 год. Потом 2019 год. Потом наступил 2020 год, и все подумали: «Ладно, это дно, дальше будет только лучше». Но этого не произошло. Хаос продолжался, раскол углублялся, и вот мы в 2026 году все еще ждем, когда мир успокоится и снова станет понятным.

Кристин Кейн не думает, что все вернется на круги своя. И она устала смотреть, как христиане ждут этого.

«В целом, если смотреть на картину в целом, мы знаем, что все закончится хорошо, — говорит она. — Но между этим и тем, где мы находимся сейчас, не обязательно будет становиться лучше с каждым днем. Всегда будут несправедливость, войны, боль, страдания и потери, пока Иисус не придет и не обновит все. Поэтому, чем же является процветание?»

Если это правда — если хаос сейчас является нормой — то текущая стратегия Церкви не работает. В течение многих лет целью было выживание: дойти до другого берега невредимым, не сорваться и постараться не потерять веру. Это не особо вдохновляющая перспектива, но именно к ней пришли многие христиане.

Кейн считает такое положение дел жалким. В своей новой книге «Вера, чтобы процветать» она утверждает, что христиане не должны были проводить свою жизнь, едва держась, пока Иисус не вернется. Они должны процветать посреди хаоса.

Проблема в том, что большинство христиан сделали процветание зависимым от улучшения своих обстоятельств. Поэтому, если лучшие дни не наступают, у христиан есть выбор: продолжать томиться и ждать разрешения быть в порядке или выяснить, как процветать в неблагоприятных условиях.

«Мы здесь не для того, чтобы просто выживать и надеяться, что мы доберемся до другого берега», — говорит Кейн. «Иисус пришел, чтобы мы имели жизнь и имели ее с избытком, а так много христиан живут далеко не так, как Бог для них задумывал».

Слово «процветать» имеет много значений. Оно звучит как из области евангелия процветания, как то, что телепроповедники обещают прямо перед тем, как попросить номер вашей кредитной карты. Кейн знает об этом. Она долго думала, стоит ли вообще использовать это слово, зная, что читатели могут услышать «процветание» и подумать, что она имеет в виду больший дом или финансовый прорыв, если только у вас достаточно веры.

В конце концов она все-таки использовала это слово.

«Неправильное использование и злоупотребление фразой не отменяет ее истинного значения», — говорит она. «Мы все так боялись, что нас зачислят в число проповедников евангелия процветания, что не смели говорить о процветании. »

Когда она говорит о процветании, она не имеет в виду материальные вещи.

«Я говорю о процветании, о мире, радости, цели и надежде в этом очень мрачном и болезненном мире».

Это принципиально иная концепция, чем режим выживания. Выживание подразумевает экономию энергии и ожидание. Процветание подразумевает, что вы созданы для чего-то большего, даже здесь.

Более глубокая проблема заключается в том, что христиане стали функционально светскими. Они забыли — или перестали верить — в сверхъестественную силу, которая доступна им. Они утверждают, что ставят всю свою веру на умершего человека, воскресшего из могилы 2000 лет назад, событие, которое противоречит всем законам природы, а затем пытаются прожить остаток своей жизни исключительно естественными средствами.

«Основа нашей веры, всей нашей христианской веры, основана на факте, что мертвый иудей воскрес 2000 лет назад», — говорит Кейн. «Мы ставим на это всё наше вечное будущее. Это сверхъестественно».

Ирония очевидна. Если вы уже верите, что произошло самое невозможное, почему бы вам не жить так, как будто сверхъестественная сила все еще действует?

«Раз мы верим, что вся наша вера основана на действительно сверхъестественной странной вещи, почему бы просто не принять все это?» — спрашивает Кейн.

Это то, что она имеет в виду под «божественной силой» — действительно использовать силу Святого Духа, а не пытаться создать мир с помощью лучших привычек или большего ухода за собой.

«У всех нас есть доступ к тому же Святому Духу, который воскресил Иисуса из мертвых», — говорит она. «Это Тот, Кто живет в нас. Так почему бы нам не наполнить нашу жизнь этой силой?»

Но Церковь не использует ее.

«Если радость Господня — наша сила, то я не вижу ее много вокруг», — говорит Кейн. «И я думаю: ладно, мы не сильны. Поэтому нам нужно вернуть часть этой радости Господней, которая поддержит нас во время испытаний».

Радость исчезла. Не токсичная позитивность, а глубокая, поддерживающая радость, которая должна быть отличительной чертой христианской жизни. Вместо этого есть увядание.

«Столько увядания, столько увядания», — говорит она.

В какой-то момент христиане решили, что выживание — это и есть успех. Что «я все еще здесь» считается достижением, а не базовым уровнем. Они начали ждать, пока улучшатся внешние обстоятельства, прежде чем позволить себе испытать внутреннее процветание. А это значит, что они фактически живут как люди, которые не верят в сверхъестественного Бога.

Кейн руководит A21, глобальной организацией по борьбе с торговлей людьми, а это значит, что она не говорит из какой-то изолированной пузырьковой реальности, где все хорошо. Она ежедневно сталкивается с болью, страданиями и злом. Она знает, как устроен мир.

«После почти четырех десятилетий следования за Иисусом, по Его милости, я все еще полна радости, все еще полна мира, все еще в Нём», — говорит она.

Не потому, что ее обстоятельства прекрасны, а потому, что она решила, что процветание не зависит от того, насколько они прекрасны.

«Наша вера сверхъестественна», — говорит она. «Почему мы не хотим полагаться на силу Святого Духа, я понятия не имею».

Эта нежелание — настоящая проблема. Христиане имеют доступ к сверхъестественной силе, но вместо этого они предпочитают сжимать кулаки. Они ждут, пока мир станет лучше, прежде чем позволить себе процветать. Они считают выживание целью, хотя оно должно быть только отправной точкой.

«Я не буду притворяться, что мир станет лучше, но я сама стану лучше, — говорит Кейн. — Я абсолютно уверена, что вы можете процветать независимо от того, что происходит в вашей жизни».

Готова ли Церковь услышать это — совсем другой вопрос.