3 черты человека, который по-настоящему знает Бога — а не только теологию

В христианском понимании «духовный настрой» обычно характеризует верующих, стремящихся к более глубокому общению с Богом. Духовный настрой также иронично воспринимается как «слишком увлечённый небесным, не приносящий земной пользы». Тем не менее, Священное Писание учит, что ««помышления духовные — жизнь и мир» (Рим. 8:6). Поэтому полезно узнать, есть ли что-то примечательное в стремлении к духовному настрою в библейском смысле. Поэтому полезно знать, есть ли что-то примечательное в стремлении к духовному складу ума в библейском смысле. Поэтому полезно понять, есть ли что-то особенное в стремлении к духовности в библейском смысле.

Вот три черты, которые, по моему мнению, характеризуют суть духовного настроя, хотя, безусловно, их гораздо больше.

1. Прощение Господне — это живая реальность

Основой христианской веры является личное познание реальности прощения по Божьей благодати. Именно с этого всё и начинается. Иисус подчеркивал, как искреннее покаяние и переживание благодати оказывают неизгладимое влияние на жизнь верующего. Он сказал о покаявшейся женщине, которая омыла Его ноги своими слёзами: «Посему говорю вам: прощены ей многие грехи, ибо она много возлюбила» (Луки 7:44–47). Ей любовь проявилась в том, что она омыла Его ноги своими слезами, потому что испытала освобождение от вины, дарованное Самим Иисусом. Реальность прощения Господня, проявляющаяся в неизгладимом опыте благодати, обладает огромной силой для тех, кто готов «любить много».

Прощение также делает духовно настроенных людей мудрыми в том, как следует проявлять благодать по отношению к другим. Недавно меня тронула история одной христианки и то, как она определила прощение: «Но само прощение — решительная позиция сердца, заключающаяся в выборе любви и отказе от горечи, — всегда возможно, и оно приносит пользу мне даже больше, чем тому, кто обидел меня». В этом заключается духовное мышление, известное тем, на кого благодать Божья оказала значительное влияние. В целом сила Божьего прощения в жизни духовно настроенных людей — это гораздо больше, чем просто евангельское вероучение.

2. Познание Бога — это всегда нечто большее, чем здравая теология

Традиционно мы привыкли воздавать должное тем, чья здравая теология и красноречивые высказывания сформировали евангелический дискурс. Однако духовно настроенные люди не удовлетворяются простым признанием верности здравой теологии. Их духовные вкусовые рецепторы испытали вкус познания Бога и сочли его восхитительным. «Как сладки для моего вкуса слова Твои, — говорил псалмопевец, — слаще меда для моих уст» (118:103). Им хочется большего.

В книге «Познание Бога» Дж. И. Пакер объяснил, как духовно настроенные люди понимают разницу между правильным богословием и «более глубоким познанием» Бога:

Если бы решающим фактором была теоретическая правильность, то, очевидно, самые учёные библеисты знали бы Бога лучше всех остальных. Но это не так; можно иметь в голове все правильные понятия, так и не вкусив в сердце той реальности, к которой они относятся; а простой читатель Библии… исполненный Святого Духа, обретет гораздо более глубокое знакомство со своим Богом и Спасителем, чем более учёные люди, довольствующиеся теологической правильностью.

Сравните вышесказанное с тем, что Павел написал в Послании к Ефесянам: «Ибо благодатью вы спасены через веру… это дар Божий, а не результат дел» (2:8–9). «Sola Gratia» стала вероучением здравой евангельской теологии, а её отрицание по праву считается ересью. Однако подтверждение теологической правильности того, что Павел имел в виду под «только благодатью», и личный опыт этой теологии — это совершенно разные вещи. Духовно настроенные люди обладают нечто большим, чем просто вероучительное утверждение. У них есть глубоко личное понимание того, что благодать совершила и продолжает совершать в их жизни. Спасение по-настоящему познаётся как «дар Божий».

3. Духовно настроенные люди оказывают благотворное влияние

Иисус сказал: «Вы — соль земли… Свет мира» (Мф. 5:13–14). Таким образом, дело не в том, что духовно настроенные верующие начнут вести жизнь мистиков, уединившись от общества. Они активно участвуют в жизни общества. Среди них есть рабочие и служащие, специалисты в различных областях, спортсмены, студенты, сотрудники служб экстренного реагирования и т. д. Их отличает то, насколько благодатным становится их поведение в своих сферах деятельности и сообществах. Для них христианская вера — это подлинно личная связь со Священным Писанием, которая влияет на их жизнь. Как недавно написал теолог Деннис Нгиен в книге «Самое искреннее намерение Бога»: «Верить в Бога — значит доверять Ему, будучи уверенным в том, что Он относится ко мне так же искренне, как об этом учит Священное Писание».

Их общение также отличается благородством. Я знаю, что некоторые с этим не согласятся, но духовно настроенные люди не ругаются. Они этого не делают. Будь то в разговоре, в электронных письмах, на встречах или в том, что они публикуют в социальных сетях, они воплощают в жизнь слова Павла, обращённые к Колоссянам: «Речь ваша да будет всегда благодатна, приправленная солью» (4:6). При этом духовно настроенные люди не слабаки. Они являются воплощением слов Иисуса: «Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). Они ценят свои библейские убеждения и могут с благодатью отвечать: «„Да“ или „Нет“» (Мф. 5:37).

Наконец, духовное мышление проистекает из осознания верующим того, что вера имеет конкретный объект. Христианская вера означает совершенно реальное понимание того, что предлагает Бог. Это не просто согласие со всеми правильными доктринами, а предоставление Духу возможность запечатлеть Писание в уме и сердце. Для духовно настроенного человека чрезвычайно важно подтвердить вместе с Павлом: «Я знаю, в Кого я уверовал, и убеждён, что Он способен сохранить до того дня то, что мне вверено» (2 Тим. 1:12).